Aquests dies he pogut seguir les conferències de Jorge Riechmann a Vitòria-Gasteiz, Errenteria i Bilbao. Profunda, rica i valerosa la seva aportació. Destacaré aquí tres temes i una actitud.

1.- Cal tenir coratge per a reconèixer que estem entrant en el camí cap al genocidi i l'ecocidi. Però ja hem entrat. La necropolítica ja està en marxa. Exemples: George Floide deia “no puc respirar” amb la bota de la policia, però aquesta bota comptava amb el suport del moviment supremacista entorn de Trump; Bolsonaro està deixant sense alè a l'Amazonía, amb la desforestació, deixant la selva sense oxigen i aigua, i condemnant a mort a les nacions indígenes; Ruanda, l'Afganistan, Síria, Les guerres de Palestines es fan amb el petroli, colant-se? Morts o assassinats? I qui és l'assassí? És legítim morir per a protegir la vida i la posició dels europeus? Més a prop encara: Més d'un milió de persones mortes per COVID-19 Què són els morts o assassinats? Són exemples de passat pròxim o recent, però el futur que tenim a prop ve encara més fosc. Ignorar no serveix.

2.-Des que hi ha vida en el planeta Terra (3.800 milions d'anys) en els nostres dies s'està produint la sisena gran destrucció de la biodiversitat, major que la que s'ha produït fins ara. Al marge de les possibles pandèmies, aquesta destrucció ha accelerat el canvi climàtic i amb això s'accelerarà la destrucció de la biodiversitat. I amb això, la vida humana i moltes altres formes de vida estem en el mateix camí…. I agrego: la sisena destrucció de la biodiversitat va acompanyada de la primera destrucció gegantesca de les llengües humanes. La Unesco ho diu així: milers de llengües, entre elles el basc, estan a punt de desaparèixer i les grans llengües s'estan degradant amb el caos i la manipulació de la informació. A causa del COVID-19, el pensador de la teologia de l'alliberament, Leonard Boff, afirmava que algunes llengües d'Abya Yala estan quedant sense parlants.

3- Quan el necessari sembla impossible i ens embullem una vegada i una altra en aquest cercle viciós, és hora de fer el salt a una altra dimensió. Aquest és el moment d'aquest salt. En el capitalisme globalitzat no es poden resoldre aquestes crisis, però ens sembla impossible superar el capitalisme globalitzat. Llavors hem de situar-nos en una altra dimensió i situar-nos a nosaltres mateixos i a les nostres societats. Què és una nova dimensió? Quina és aquesta nova dimensió que necessitem?

Explicaré amb alguns exemples què és una nova dimensió –fonamentalment una nova mirada–. Inaki Antiguitat i Ane Zabaleta, en la presentació del llibre de Petxarromán de Martín Ugalde, ens deien que en lloc de mirar el riu hem de mirar la conca. Sense conca el riu no és res. Li he llegit a Carlos de Castro que no és el mateix mirar els arbres per separat que mirar el bosc en el seu conjunt. Mirant d'arbre en arbre no veiem les coordinacions, les simbiosis, la relació amb la terra, la mesura de les evapotranspiracions. Més encara, tota la història de la vida està plena de tals moments. De molècules molt complexes la vida, és a dir, els bacteris que tenen autopoyesis; de bacteris sense nucli a bacteris nuclears; de vida sense oxigen (anaerobis) a aerobis que viuen amb oxigen; de bacteris unicel·lulars a bacteris pluricel·lulars; d'organismes poc complexos (amb pocs tipus de cèl·lules diferents) a múltiples tipus de cèl·lules (sang, ronyons, neurones, pulmó, etc.). Però en tots aquests casos la nova dimensió no destrueix els passos previs a la vida. Nosaltres mateixes, els éssers humans, els diferents virus, els microbis unicel·lulars i pluricel·lulars imprescindibles per a la nostra vida, en òrgans amb diferents funcions especials, i en el tot que som (la nostra capacitat de fer, de multiplicar, de tenir un metabolisme de la matèria d'energia amb la naturalesa), totes aquestes dimensions són presents en nosaltres. La història dona també exemples d'aquest tipus. Per no prolongar-ho destacaré un cas: Karlos Marx, en una nova dimensió, va posar en un nou cop d'ull els horitzons democràtics dibuixats fins llavors per la Il·lustració: la persona esclavitzada del treball està expulsada de la democràcia. El feminisme també ens ha portat un canvi de mirada tremend, ens ha ofert una nova dimensió de l'emancipació. El mateix pot dir-se de l'aportació de Lynn Margulis al paper de la simbiosi, la coordinació i la col·laboració en la creació de les condicions bàsiques de la vida i en la construcció de les bases de l'elaboració del Tema. Noves mirades quan ens situem en una situació límit.

I quina és la dimensió que necessitem avui, la nova mirada? Una mirada que es complementa amb experiències pràctiques i reflexions intel·lectuals, i que és un treball clau per a aconseguir un futur digne. Bàsicament, com jo he començat a veure, és que la mirada sobre la societat se situa dins de la dimensió de Gaia. No és només que el sistema capitalista està descomponent la Naturalesa com un miserable estudiant de màgia. No sols cal superar l'eurocentrisme. No sols cal superar l'androcentrisme. Ara i de manera urgent, el que hem de superar és el mateix antropocentrisme. Ens unim a tota la vida, des dels bacteris, passant pels fongs i les algues, les plantes i els arbres, fins a arribar als mamífers animals nouvinguts i acabar amb l'espècie Homo, nouvinguda i boja. La nova dimensió és una cadena de vida equilibrada. A partir d'aquí es fa imprescindible la descarbonització, la desnuclearització, el descrecimiento, la fi de les metròpolis erógicas urbanes, la inundació de les cures, la posada de la vida en el centre, la igualtat socioeconòmica, el desenvolupament creatiu estimulant de cadascun d'ells, la deploració del luxe de la supèrbia, la humilitat intel·lectual, les reflexions compartides entre totes les cultures del món, els sentiments alliberadors d'amor… i per això hem de transformar la llengua de la vida en la nostra praxi quotidiana.

Basant-nos en la dominació, la lluita cruel, l'herba humiliant, la insolidaritat asfixiant… hem d'extirpar els sistemes de desig verinosos que ens han introduït. Per a dominar als éssers humans i a la naturalesa hem de bandejar els sistemes de pensament i les ingènues creences i fantasies corruptes que tenim sobre ells. Tot, els nostres pensaments i sentiments, l'organització i les estructures socials, els murs de relació, tot, ho qüestionen, i miren a veure si augmenten el pes de la desigualtat i la dominació o augmenten la força de la igualtat i la cura mútua i la vida lliure. Cal triar entre el silenci forçat de la mort, més concretament de l'assassinat, o el llenguatge lliure de la vida. Per exemple? La publicitat és la manifestació lasciva dels desitjos necròtics. Fàbriques de producció de desitjos repugnants. En veure un innocent anunci de Penjoll em vaig sorprendre a mi mateix. Deia així: “Té vostè la boca plena de valor? Ez dona preocupi. Colgate eliminarà totes les qualitats de la seva boca”. Vaig escoltar això i em vaig enfurir, era a la meva casa, cridant apassionadament: “Colgate assassí!”. Perquè sense bacteris no podem viure… És desitjable… repassem tots els nostres desitjos, el nostre sistema de desitjos! Si es justifica una guerra a l'Iraq, l'Afganistan o Ruanda per a ser amo del petroli i el coltan, si la destrucció de l'Amazònia és un símbol de progrés, com no acabarà amb tots els bacteris Penjant!

La pèrdua de biodiversitat i la pèrdua de llengües van de bracet. El primer és el col·lapse de la vida biològica, el segon el col·lapse de l'esperit humà. I si la biodiversitat és imprescindible per a la supervivència de la vida, la diversitat lingüística és imprescindible per a la supervivència de la capacitat de parlar dels éssers humans. Així, la diversitat i vitalitat de les llengües del món humà és igualment essencial per a garantir la supervivència d'una mateixa vida en la qual la biodiversitat biològica del planeta Terra és imprescindible per a garantir la supervivència de la capacitat de parlar. Conjuminar la defensa de la biodiversitat biològica i la diversitat lingüística cultural és imprescindible: Una naturalesa sana i un Esperit Humà sa són els dos costats d'un mateix esforç.

…i una actitud. Jorge Riechmann, entre molts altres treballs, va escriure el llibre “Ekosozialismo oinuts”, que forma part del moviment Ecologistes en Acció i Extincion Rebelion a Madrid, i que va ser detingut fa uns mesos en una acció d'aquest moviment. Més que somnis, el seu esforç és fer somnis. Som a la Torre de Babel, la Torre de la Confusió. El llenguatge de la vida i la vida de la diversitat lingüística són un dels principals instruments per a derrocar aquesta Torre dels Horrors.