País Basc Independent de Bizi. Perquè reprenguem el món de tots la crítica del llibre.

Bizi tracta el basc com a llengua secundària:

Bizi comunica preferentment en francès i tracta al basc com a llengua secundària. Per exemple, ha publicat aquest llibre primer en francès i diverses setmanes després en basca.

La ideologia de Bizi fa desaparèixer el poble basc:

Aquest moviment parla de democràcia, de poble, d'Euskal Herria, dels habitants d'Euskal Herria, però no del poble basc, ni del poble basc. El subtítol del seu llibre és Euskal Herria sobirana, Pays Basque souverain, i no un poble basc independent. Utilitza les paraules d'Euskal Herria per a designar el territori, i Euskal Herria vol dir especialment el poble basc. Així, Bizi parla de “territori sobirà” i no d'un poble basc sobirà.

Bizi col·labora amb les institucions de l'Estat oligàrquic:

Les institucions polítiques europees i les dels Estats francès i espanyol no tenen una trajectòria veritablement democràtica. Bizi no denúncia, fa el contrari, enalteix la legislació europea i el parlament. Aquest moviment vol canvis en la Constitució francesa, sense dir que les autoritats de l'Estat francès fan molt difícil introduir modificacions substancials en aquesta Constitució injusta, i que aquesta Constitució s'imposa al poble a través de les armes.

En la mateixa línia, en parlar de les institucions polítiques dels Estats francès i espanyol al País Basc, Bizi parla de “les nostres institucions” i no critica la trajectòria no democràtica de totes elles.

Bizi continua sumant-se als conceptes de “democràcia” representativa i participativa. No obstant això, són conceptes enganyosos perquè fan creure que el poble és el que decideix, que el poble és sobirà, però no és sobirà perquè és representat.

Vida ecologista?

Bizi vol “contribuir a la transició elèctrica”, en particular “la transició als mitjans de transport sense carboni”, però no fa una crítica profunda de la producció d'electricitat no nuclear, i porta a pensar que els transports elèctrics són mancats de carboni, la qual cosa és fals, tota la cadena de producció i reciclatge dels transports elèctrics és carbonitzada.

Bizi no preocupa els rics i promou el capitalisme verd:

Amb les propostes de Bizi, els que tenen diners robats als treballadors poden dormir tranquils: hauran de pagar grans impostos, però podran seguir el seu luxós consum, les seves activitats contaminants i l'escalfament de la seva piscina. Amb Bizi, els rics poden continuar fent injustícies tranquil·la, hauran de pagar l'impost d'injustícia i ja està.

Bizi, per a atreure a militants altermondialistas, es dona a si mateix un aspecte anticapitalista, però no proposa una veritable alternativa general anticapitalista; el contrari, amb els bilions i milionaris que exigeixen més imposats és en tota l'harmonia.

Educació no ciutadana de Bizi:

Bizi diu que cal impulsar l'educació ciutadana. Per a aquest moviment, l'educació vol donar als ciutadans, “als precaris i exclosos les claus per a entendre el món i les formes d'opressió que sofreixen”. Erranda d'una altra manera, per a Bizi, els precaris i els exclosos són ignorants, per la qual cosa necessiten de “experts” per a la seva formació. Aquesta idea és superba i menyspreable! És la ideologia de l'elit! Moltes persones que menysprea Bizi entenen el món molt millor que Bizi i els seus “experts”! Per definició, l'educació ciutadana és molt crítica al rol de l'expert i apel·la a la capacitat de construir claus per a comprendre millor el món, al fet que totes les persones tenim; per a construir-les només necessitem les condicions materials i l'ajuda col·lectiva imprescindibles.

L'activitat de Bizi és reformista:

Bizi comença el seu llibre com un moviment amb una “visió radical pragmàtica”. Tan radical que vol “assegurar una bona xarxa de piscines” en Iparralde! Aneu als nens sense aigua potable a explicar la radicalitat de Bizi! La radicalitat és acudir a les arrels dels problemes. Bizi no ho fa.

El reformisme actua preferentment en el quadre legal vigent; per definició, pretén millorar la societat capitalista mitjançant reformes i no construir una alternativa real al capitalisme. Bizi té, doncs, una estratègia reformista. Es dona un aspecte radical per a atreure a la joventut amb major eficàcia.

Creiem que el projecte de Bizi perquè reprenguem el món de tots no és factible, perquè abans no analitza per què el món se'ns ha escapat de les mans. Estem disposats a realitzar aquest estudi amb Bizi i tot aquell que sigui interessat.

(Versió completa del present escrit, disponible en)

Goizeder Aranburu i Amets Iturralde

El Pueblo Vasco Independent d'Herribiltza, membres de la Comissió d'Independència