Martin, com recordes aquell 31 de març? Què vas fer en començar l'atac?

Martin: El pare s'aixecava tots els dies a les 07.00 i acudia a Izurtza a la pineda al costat del cementiri. Em vaig quedar amb un esglai per a desdejunar i menjar. Ens vam posar a escoltar les sirenes. Després, en començar el bombardeig, sentíem les bombes a prop. Vivíem en el Kalebarria, i un d'ells va caure enfront de Santa Susana, prop d'on vivíem. A nosaltres ens va caure un envà a la casa, en l'escala. Per això no podíem baixar-nos al principi. Vaig demanar socors, ho va arrencar tot i l'amo ens va baixar a l'abric. Vaig estar plorant. Josefatxu, un amic de la meva mare, ens va rentar. Al carrer tot era pols, enderroc, columna...

Van passar aquest moment inicial de l'agressió i vau anar a un refugi.

Martin: Al cap d'una hora va arribar la meva mare. Cap a les 10.00 o les 11.00 ens van portar a Erretentxu, refugi de la zona. Sortim quan l'ambient es va calmar. Vam veure que Olea portava al seu fill mort entre els seus braços, en direcció al cementiri. A la tarda, els avions van reaparèixer en la zona sinistrada de la Ruta del Nord. Eren caces. Metrallaven a la gent i entrem en les rases. Anaven molt baixets, es veien pilots. Teníem molta por. Miràvem sempre cap a l'Anboto, tement que vingués cap avió. Per última vegada els vaig veure quan van anar a bombardejar Guernica.

També vas ser un nen de guerra, no? Com es va escapar de Durango?

Martin: A Bilbao ens van ficar en un vaixell i ens van portar a Santander. Entrem en el vaixell cubà l'Havana i vam anar a França. Arribem a Bordeus i ens van portar a dues cases de testimonis de Jehová. Vam ser allí tres mesos.

Després va arribar l'hora de tornar a casa i van advertir el canvi...

Martin: A Irun, la mare, que estava parlant en basca, va ser empresonada. Va ser alliberat en companyia d'un tal Satrustegi, que tenia un gran poder. Venien a Durango i no ens donaven pes. Ens van rebre a casa d'un carlista. Hi havia una placa que deia ‘Respecta aquesta casa carlista’.

El teu pare i els teus germans també van sofrir la repressió...

Martin: El germà Paco va estar en els batallons de treball, després en la presó, i va sortir durant 27 anys. El seu pare també estava en la presó. El meu germà Antonio, des de fa 13 anys, estava només fos i estava venent carbó.

Com vau afrontar la vida del franquisme?

Martin: Sortim a vendre pinyes i llenya fins que el meu pare va començar a treballar. La mare sabia basca, però com ho van detenir... hi havia por. A part, a Durango no es parlava molt de basc, ja que es tractava d'una zona carlista.

D'altra banda, tens una anècdota bastant curiosa, convivint amb els enemics.

Martin: Un capità de la Guàrdia Civil era el nostre veí i ens portàvem bé. Venia a veure la televisió, i quan arribava la mitjanit tallava el senyal i ell sabia per què.

Arran d'una vaga desenvolupada com a treballador, també vas estar pres durant un temps.

Martin: A Durango va haver-hi una gran vaga. Molts d'ells van ser traslladats a la caserna de la Guàrdia Civil, on van ser detinguts per trets. ‘Martin, si et lliures, la vaga acaba a Durango’, em va dir un. Vaig ser a la comissaria i em van dir que tenia una cita per a l'endemà. Però l'endemà va venir la Guàrdia Civil i em van portar a Bilbao; vaig estar dos dies en La Salvi. D'allí a la presó, a Jaén. Vaig estar tres mesos. Vaig passar molta por. Em treien de nit, em ficaven en un cotxe amb els policies i em deien que em tenien en una pedrera eraman.Fusilatuko.

Maite: Algú pot pensar que tindríem els drets laborals que tenim avui dia sense les seves lluites?

Maite, com heu rebut a casa el viscut pels vostres familiars en el bombardeig i en la guerra?

Maite: El meu record des de petit és que no érem iguals que els altres. Sabia que havíem perdut la guerra, però també que pertanyia a una família que havia continuat lluitant per uns ideals. No ho he viscut com a odi i venjança per la guerra. En el si d'aquests ideals van continuar educant-nos en dignitat. Som fills de treballadors, per ells som el que som. Ens han educat en el compromís amb el poble. Sempre hem estat marginats; a Durango la condició de Barreña no era neutra. No obstant això, els pares no ens van alimentar de la venjança, sempre han estat generosos i treballadors.

En molts casos de testimonis del bombardeig, el sofriment s'ha emportat en silenci pel trauma i la por. Sembla que aquell dia es va produir una pausa en la història de Durango.

Maite: Diria que a la nostra casa no hi ha hagut interrupcions. Malgrat haver perdut la guerra i de mantenir el franquisme, per a nosaltres no va ser un procés tancat, continuàvem lluitant. La mare d'Itsaso va adquirir un compromís polític quan va anar a estudiar; quan van arrestar a Martín, Itsaso tenia tres mesos. Jo he hagut de córrer amb el meu pare en les manifestacions. Sempre hem imaginat la lluita com un camí cap a la llibertat, perquè el compromís social i polític és l'únic camí per a aconseguir els somnis.

Martin: Nosaltres sempre hem estat perseguits a Durango. Un germà, de nacionalitat anarquista, estava acusat de l'assassinat dels agutzils de Durango, que registraven la casa cada 15 dies.

Ets de la tercera generació, Itsaso. Com t'ha arribat el relat dels fets?

Mar: Ho he viscut d'una altra manera. He escoltat històries moltes vegades, però és difícil viure aquest moment. No t'imagines que passin coses així no fa tants anys. Tots sabem la història de l'oncle Nicolás, que no ha aparegut, que han buscat pertot arreu... A Aitite li han sentit dir: ‘Si tens un fill, que es cridi Nicolás’. El sofriment que heu passat no se'ns ha transmès. Això sí, quan el meu avi conta que, quan era un nen, va passar por en el bombardeig, realment m'emociono.

Et compta Aitite Martin o has preguntat?

Mar: A Aitite li agrada explicar-ho. Si té un record per a menjar, compte i després sorgeixen preguntes, tenim curiositat. ‘En la guerra passem de fam’, em diu el meu avi si no acabo de menjar.

Durant anys s'ha parlat molt poc del bombardeig de Durango. No obstant això, en els últims anys s'han realitzat estudis i homenatges des de la iniciativa popular. Ara, l'Ajuntament presentarà una querella contra els autors de l'agressió sexual. Com veieu el procés?

Maite: Jo crec que tots els passos que es donen són importants, però, a Durango, s'estan fent passos en alguns aspectes sense tancar les ferides. Per a tancar les ferides és necessari comptar totes les veritats i totes les veritats. Exigeix una responsabilitat molt més rigorosa i profunda. Aquest país necessita veritat, justícia i reparació. Alguns han estat a Durango, perquè eren Barreña i no els donava treball al seu pare. Alguns s'han enriquit per a robar als que érem vermells. Com nosaltres, a Durango hi ha hagut moltes famílies. Tenen un deute amb nosaltres lligada a una veritat històrica.

Itsaso, quins pensaments et deixa la transmissió familiar de cara al futur?

Mar: La meva mare i la meva tia Amor-i són sis fills, i tots van estudiar. Si han fet la seva vida, és perquè hi ha un esforç darrere. Si ells ho han aconseguit, per què nosaltres no? És una lliçó per a nosaltres.

Aquesta notícia l'ha publicat Anboto i l'hem portat a ARGIA gràcies a la llicència CC-by-sa.