A mesura que s'acosta l'estiu, la pressió per a aprimar s'aguditza, i el mes de juliol és molt propici en l'I País Basc. Donar a conèixer Restaurants Grossos. A més, són presents: es realitzaran del 9 a l'11 de setembre a Guernica. Hem parlat amb Mill Lizarzaburu, membre de l'organització, per a recaptar més detalls.

Segons ens explica Lizarzaburu, veient que en molts llocs l'activisme gruixut estava en marxa, com a Madrid i Barcelona, i que a Euskal Herria no existia aquest moviment, algunes persones que treballen en altres moviments es van unir, especialment els membres del moviment transfeminista. A partir d'aquesta necessitat s'han organitzat aquestes primeres jornades per a fer front a la "cultura de la dieta, la cultura del gimnàs i, en definitiva, el món".

“No cabem i no volem cabre”

Li he preguntat a Lizarzaburu com entenen l'espesfobia. "Ens sumem a l'anàlisi de Magda Piñeyro. En general, en la societat només es treballa com una cosa estètica, i això ens enfada molt. Clar, hi ha un cànon estètic que no complim i, per tant, un capital eròtic que no està al nostre abast, però no és només el capital eròtic o sexual: la teva mare et mira amb el vestit de comunió i sent la decepció".

A més de l'aspecte estètic, la medicina també influeix molt segons els organitzadors: "Ens centrem en aquesta distinció entre cos normal, anormal i malalt, i diem que el cos gruixut és un cos anormal, però no necessàriament malalt. Vivim una gran patologia". D'altra banda, l'estètica i la medicina s'imbriquen i provoquen una opressió moral, és a dir, "l'obligatorietat d'aprimar a totes les dones, però especialment les gruixudes, que es reproduirà en tots els llocs de la societat. La regla moral és que si tu pots aprimar, has d'aprimar".

La seva crítica i la seva visió no se centren només en la gordobia, sinó que tenen clar que ha de ser un "moviment contra el capitalisme omniscient". I d'aquí el lema de les jornades: "El nostre objectiu no pot ser que H&M tingui la nostra talla o que es lligui amb homes heteros normals. No cabem aquí, però no volem cabre. Volem utilitzar aquesta bretxa, una bretxa que sorgeix de manera natural quan un cos gruixut viu en el món hetero capitalista, per a crear un lloc en ell".

Crítica a la grassor, una lluita política lícita per a tot moviment

Les jornades estan dirigides a gruixos i el públic principal és gruixut, però dins d'elles no s'han establert límits concrets: “Està convidat tot tipus de bollera, marica, dona i trans que s'oposi a la grassor”. Els homes cis no estan en aquesta llista. I és que els han separat i Lizarzaburu ens ho explica així: “Entenem que és un lloc d'opressió diferent. En el cas dels tipas grossos, el seu fracàs és que no siguin una noia hetero, és a dir, que no siguin un esclau, i això és molt diferent: tu vols aprimar per a ser un esclau; l'home cisa vol ser un aprimament esclavizante. I és un altre lloc. Empatitzo amb ser dolent en els esports, però si ets bo seria el bully de l'institut, i ens ficaria gols i ens bacillaría”.

En els tallers de restauració es tractaran temes tan diversos com la cordialitat, la sanitat, les relacionis mare-filla, el shibari… Només per als grossos. “Escoltar una conferència pot ser interessant per a tots els que estem en el transfeminismo, per exemple. Però després, en els tallers, a l'ésser un moviment germinal, ha d'haver-hi un moment íntim per a compartir les coses. En la quadrilla no ens queda més que dues o tres grosses; volem una quadrilla grossa perquè tots estiguem còmodes”.

Els no identificats com a gruixuts, no obstant això, tenen la possibilitat de col·laborar en l'organització mitjançant torns, servei de traducció o neteja. Per a això, poden indicar en la pròpia inscripció què estan disposats a fer.

Les conferències tindran també una visió àmplia, amb ponents locals i externs, ja que aquest moviment no és només per al “autoconsum”. Per això, tot aquell que estigui interessat pot assistir a les conferències, que són obertes: “Veiem que aquesta lluita és una lluita política legítima per a tot moviment, veiem mil connexions, per exemple, en tota feminitat està ficada l'espesfobia fins a l'extrem, després s'oposa a aquest ritme de consum, gimnàs i producció del capitalisme, i són cossos que trenquen la imatge de la disciplina i de l'èxit”.

Primera trobada: a veure què passa

L'objectiu de les jornades no és necessàriament crear un moviment autònom d'aquestes. “Deixem les portes obertes per a crear aquest moviment; primer crearem el punt referencial per a després desenvolupar un moviment, però suposo que a vegades tenim un model de militància tancat, i pensem que només tindrà èxit si es creen un munt d'assemblees en tots els pobles, que faran moltes coses cada setmana. Jo no crec que existeixi aquesta força en aquest moment; llavors, encara que la porta per a crear un moviment estigui oberta, de moment volem crear connexions entre nosaltres i amb altres moviments”.

A més, en tractar-se de les primeres jornades, serviran en part per a realitzar el "testatge". “A veure qui estem, com estem i què necessita el moviment. A veure quin perfil ve. A més, al principi és molt interessant que els perfils no estiguin definits, és molt obert”.

Programa i inscripció

A més de tallers i conferències, hi haurà una sessió de bertsos, concerts, performances i balls. Per a inscriure's i rebre més informació, podeu dirigir-vos a la pàgina web de Jatunaldi o al compte d'Instagram.