Avui parlaràs de l'arquitectura de la cura. Però, si no m'equivoco, bàsicament parlaràs de la vellesa, no?
Quan parlem d'arquitectura de la cura estem parlant d'infraestructures toves i dures per a sustentar la vida. Serà una sessió sobre aquest tema, no sols de la vellesa. Però és veritat que ens centrarem en la vellesa, perquè aquí estan els reptes més vulnerables de l'actualitat i estem envellint com a societat, perquè aquí estan també un dels grans àmbits als quals no es vol mirar.
Penses que cadascun ha de reflexionar sobre la vellesa i projectar com vol passar. Quina és la seva proposta?
Quant a l'organització de la vida i quant a la vellesa, el major problema que existeix és la solemnitat amb la cura. Nosaltres no reconeixem les nostres necessitats i no les expressem.
La complexitat del repte resideix en això. És el primer que cal fer. Discutir el reconeixement entre tots i pensar què vol cadascun. Aquest és un dels majors problemes, que normalment no es vol pensar en la vellesa fins que ja està damunt.
Per això, a més dels recursos ideals que tenim, cal reflexionar estratègicament sobre els recursos públics, privats i comunitaris que tenim i sobre els quals volem construir per a aquest model de cura que volem. Aquesta és l'escassetat que tenim i sobre això treballarem en el programa.
En quina mesura la cura condiciona l'organització de la vida personal, especialment entre els majors?
La vellesa és una cosa transversal, perquè és una cosa que es dona en la relació pública, privada i comunitària. Inevitablement hi ha una reflexió de reciprocitat pendent.
"La reciprocitat avui no està sobre la taula i en arribar a situacions desafortunades la gent es queda en el model de vigilància autoritària"
Les responsabilitats que no assumim en la vida tenen una responsabilitat amb els altres. És a dir, si jo tinc colesterol i diabetis, per a gaudir d'una mena de vida, estic deixant la responsabilitat de la meva cura a costa d'uns altres, siguin individus o organitzacions.
Aquesta reciprocitat avui no està sobre la taula i en arribar a situacions desafortunades queda en el model de vigilància autoritària. És a dir, les decisions estratègiques es prenen sense tenir en compte el desig i el model de vida de la persona.
Per exemple, com en un determinat poble no hi ha una residència d'ancians i la seva família no pot fer-se càrrec d'ella, movem a un ciutadà al poble veí sense tenir en compte la seva quadrilla i les seves necessitats. Tal vegada aquesta persona ha de beure un chiquito amb els seus amics una vegada a la setmana, o jugar en el Bonoloto una vegada a la setmana, però ens encarreguem de cuidar tot el pes, passi el que passi.
Perquè això no ocorri, cal articular-ho abans, pensar i expressar abans.
Hi ha una paradoxa. Fem un examen a l'hora de cuidar als nostres petits, veient les ikastoles o les escoles públiques, però amb les residències d'ancians, els centres de dia i molts altres serveis no treballem.
Aquí està la fraternitat o el rebuig que hem esmentat per a aquestes decisions o reflexions.
En aquesta societat la base de la piràmide de població és la gent gran. Per què aquest debat no és un tema que està en plena ebullició?
Som societats obsoletes, estem entrant en aquesta denominació, gràcies a l'envelliment o la jubilació col·lectiva de la generació baby boom , i també al Nord d'Europa.
"Dins d'uns pocs anys es prendran mesures molt populistes"
En l'Estat espanyol, a conseqüència del franquisme, estem arribant amb 20 anys de retard. Estem entrant en l'economia de plata i en la societat, on la cura tindrà cada vegada més importància central. Evidentment, moltes de les mesures que s'estan prenent en el seu moment. Però, irònicament, som una societat molt madura, encara que la majoria de la societat estigui formada pels seus superiors.
En les millors previsions, els majors duplicaran el nombre de joves. En el pitjor dels casos multiplicar per quatre o per cinc. Aquestes són les prediccions demogràfiques. No és un risc, és una realitat. Això és el que han tingut en compte i per això el retard de la jubilació, etc. Ens tocarà viure situacions dures i per això la importància de reflexionar abans, autogestionar des de la comunitat i des de l'Administració alguns debats.
No hi haurà una explosió, però dins de pocs anys es prendran moltes microexplosions i mesures gens populistes. D'això estan parlant els economistes i el moment arribarà més tard o abans.
Juntament amb el racisme, el masclisme, el classisme, i altres onze, podríem situar també l'ancialismo, la frivolitat. Encara que l'exclusió que es pot tolerar en funció de l'edat és possible per a tots, quan es creua amb una altra mena de discriminació, la realitat es pot... [+]
Canvi d'embalum a un. Rentada i ximado del cos a un altre. Cuinar i donar menjar a algú. Ficar al llit o aixecar el cos d'una persona del llit. Retenció i neteja durant el vòmit. Totes elles són labors de conservació. La llista és molt més llarga, encara que poques vegades... [+]
Una decisió de la Diputació Foral d'Àlaba ha deixat sense servei domiciliari a més de 150 persones, segons ha denunciat EH Bildu. L'associació navarresa Thycna ha denunciat que moltes dones immigrants necessiten disposar d'una habitació a canvi de 700 euros, de personal... [+]
Ha finalitzat la legislatura i el PNB-PSE no ha fet passos per a canviar el model de custòdia. El Lehendakari s'acomiada amb una potent campanya "Cap a un pacte basc per les cures", denunciant "l'ús polític i la manipulació de les cures".
L'1 de febrer, en la visita de la... [+]
Amb motiu del 8 de març he llegit diferents notícies i opinions. La nostra societat està treballant molt en el camí cap a la igualtat, i encara que és una lluita acceptada públicament pel feminisme en el camí cap a la igualtat, en descendir als microcosmos socials, encara... [+]
Proposar cases sense cuina pot ser una provocació i una revolució. Així ho diu l'arquitecta catalana Anna Puigjaner en la seva recerca. La cuina és un lloc important per a la reflexió de les cases contemporànies; des de la revisió de gènere, la ubicació de la casa... [+]
No sé si s'hauran adonat, però últimament els missatges reaccionaris i conservadors s'estan estenent per les xarxes socials. Una d'elles és la tendència del tradwife. Aquesta paraula és l'abreviatura del concepte tradicional wifi, és a dir , l'esposa tradicional. Aquest... [+]