Amb motiu del 50 aniversari del procés de Burgos, el PORTAL ha realitzat una cita amb Antton Karrera Agirrebarrena (Amezketa, 1943) en l'exposició que es pot visitar a la sala Txillardegi del centre Carlos Santamaria de la UPV/EHU a Sant Sebastià. La mostra, organitzada per la Direcció General de Drets Humans i Cultura Democràtica de la Diputació Foral de Guipúscoa, ha estat elaborada per la Societat de Ciències Aranzadi amb la col·laboració de la Càtedra UNESCO de Drets Humans i Poders Públics de la UPV/EHU. 1970-2020. El procés de Burgos. L'exposició Judici al Franquisme es podrà visitar fins al pròxim 26 de gener. A Karrera li ha bastat donar un cop d'ull a les imatges que s'han pogut veure per a recordar l'ocorregut fa mig segle.

Recordes el procés de Burgos com alguna cosa que va passar fa temps?

Sí. Són vells temps. Són 50 anys i la societat i la manera de viure han canviat moltíssim. Si analitzem com estàvem llavors i com estem ara, és un gran canvi. 50 anys és mig segle i si un poble no canvia en aquest temps, es pot dir que aquest poble està mort. Afortunadament, les coses han canviat i això significa que el poble està viu.

En quines àrees desenvolupava la seva militància en aquesta època?

Tenia al meu càrrec alguns departaments. En Goierri, Bergara, Arrasate i Azpeitia hi havia grups i allí donava conferències. L'atmosfera era llavors molt enèrgica. Jo mai he fet res que sigui contrari a la llei. Vaig parlar, explicé coses i em vaig dedicar a això tota la meva vida. Mai he usat la violència amb ningú. No he pegat un cop de puny a ningú. Sempre he defensat que l'ús de la violència no és el camí en la política.

Quan li van detenir a vostè?

Em van detenir el 15 de març de 1969. En aquella època era tècnic en Caixa Laboral i el meu treball estava dirigit a una cooperativa. Aquell dia havia de donar una conferència en una escola d'agricultura que estava en Donostia. Un dels detinguts va lliurar als policies la matrícula del meu cotxe i em van detenir en passar.

Quin tracte li van donar?

Vaig estar una setmana en el govern civil, a Amara. Érem allí molta gent i vaig estar tot el temps en una oficina de la policia. Em van torturar. Encara tinc cicatrius en les nines, a causa dels cops que rebien amb les esposes posades. Els dos primers dies vaig rebre les tortures, i a partir de llavors em van deixar tranquil. Ningú sabia que era allí i la meva obsessió era explicar-li-ho a la família. Vaig preparar un parany perquè els policies tinguessin notícies del meu parador. Anava a assistir a una reunió de treball el dia de San José i vaig lliurar als policies les dades físiques d'una persona que anava a aparèixer allí, fent-los creure que era el meu contacte en l'organització. Ho van arrestar i quan ho van portar davant meu els vaig dir que s'equivocaven, que allò no era més que un company meu. Immediatament va ser posat en llibertat, i per mitjà d'ella es va descobrir que jo estava detingut.

D'allí et van portar a Martutene.

Sí. Recordo els cigrons que em van donar allí. Ha estat el millor plat que he menjat en la meva vida. Vaig estar set dies menjant un entrepà de mortadel·la, ens van donar un al dia. Vaig arribar a Martutene i em va semblar el plat de cigró més saborós del món. Mai se m'ha llevat del cap aquest gaudi que vaig sentir, i no me'l llevarà. Les coses són relatives i depenent de la situació en la qual et trobis el punt de vista canvia.

Vau passar pocs mesos en Martutene, perquè d'allí et van traslladar a Burgos.

Sí. Era la presó més dolenta d'Espanya en aquesta època. Es tractava d'una presó que s'utilitzava per a castigar els presos polítics. Centenars de persones van ser afusellades en el lloc i per a això utilitzaven la metralladora; nosaltres vam poder veure de primera mà els forats provocats per la metralla. Recordo el fred. L'hivern d'aquell any del procés va ser vermell. A l'interior de la presó es congelaven totes les fonts. Sortíem al pati a beure aigua en un got d'alumini i no aconseguíem arribar a la cel·la sense congelar l'aigua. Durant uns dies, el termòmetre es va situar entorn dels 20 graus sota zero.

El judici va començar el 3 de desembre de 1970 i va tenir una gran repercussió social. Sabíeu els acusats?

Nosaltres ho sabíem tot, el mateix dia arribaven les notícies. Teníem bona informació. Teníem sistemes per a garantir aquest intercanvi d'informació, nosaltres per a comunicar-nos fora de dins i per a arribar notícies des de fora. Aquesta xarxa no s'havia desprès mai. Per tant, sabíem que al carrer s'estaven duent a terme mobilitzacions com mai fins llavors contra la dictadura. Va haver-hi manifestacions en tota Espanya i també a Europa. Per exemple, a París, o a Londres.

També a Catalunya.

Sí. Es van tancar, per exemple, en el monestir de Montserrat. Intel·lectuals i artistes es van reunir entorn de 300 per a exigir la llibertat i el dret a l'autodeterminació.

En la vespra de l'inici del judici, ETA va segrestar el cònsol general de la República Federal d'Alemanya, Eugen Beihl. Aquest fet va contribuir a la difusió internacional de la repercussió del judici?

El segrest va tenir el seu significat en aquest moment. Jo tinc clar que els intel·lectuals no van acceptar aquest segrest i nosaltres ni tan sols en el fons. Els setze processaments en el procés de Burgos ens reunim per primera vegada el dia que va començar el judici. El 3 de desembre de 1970, a les 06.00, en els soterranis de la capitania central, celebrem una assemblea per a discutir aquesta qüestió del segrest, perquè a alguns ens semblava que el segrest no ens beneficiava en absolut. Es va realitzar una votació en la qual es van emetre nou vots en contra del segrest, quatre abstencions i tres vots a favor.

Es tracta de dos dels capellans processats en el procés de Burgos. Quina va ser l'actitud de l'Església?

Sí, és veritat. Els que vam ser jutjats en el procés de Burgos vam tenir poques relacions entre nosaltres, jo abans només coneixia tres o quatre. Érem militants de diferents àmbits al carrer i Franco ens va ficar en aquest procés, volent donar una lliçó, però li va sortir al revés. Encara que no sigui públicament, sí que hi ha dades que apunten a la intervenció del Papa. Al cap i a la fi, l'església va haver de prendre posició. Potser fins llavors no havia condemnat prou la massacre de Franco, però va haver de pronunciar-se públicament davant aquest procés. El bisbe de Donostia-Sant Sebastià, Jacinto Argaia, i el Bisbe de Bilbao, José María Cirarda, van emetre una carta al novembre condemnant el judici.

Van plantejar la ruptura com un judici i van voler posar en qüestió el propi règim. Com van treballar aquesta estratègia?

La gent no sap res d'això. Tota la dinàmica del judici la plantegem nosaltres. Nosaltres els dèiem als advocats què ens anaven a preguntar, cadascun per a respondre el seu. Els advocats van ser els nostres instruments. Nosaltres decidim tots els passos. Artemio Zarco va ser el meu advocat. La dictadura va voler jutjar-nos, però al final va ser el règim el que va sortir jutjat. El coneixement de la veritat sobre els fets que se'ns imputaven era de segona categoria, el procés que vam voler convertir en una qüestió política. Volíem visibilitzar el propi franquisme i totes les massacres que ha causat aquest règim. Crec que en aquesta estratègia encertem perquè el nostre missatge es va estendre a tots els llocs.

Vostès van decidir quan i com acabar el judici.

Sí. S'estaven duent a terme mobilitzacions molt multitudinàries a Euskal Herria, Catalunya, Espanya i molts llocs d'Europa. En una manifestació contra el procés del 4 de desembre a Eibar, la policia va ferir de bala al jove Roberto Pérez Jauregi, que va morir quatre dies més tard. Hi havia molta repressió i nosaltres podíem allargar el judici tres o quatre dies més, però decidim que no ens convenia. Si la gent no protestava al carrer crèiem que les nostres paraules no valien, que el que es feia al carrer era el que sostenia la nostra lluita. No era possible mantenir-la durant tant de temps. El judici va durar prop d'una setmana i decidim que havíem de trencar-lo. Nosaltres els vam dir als advocats: «Això avui ho hem de tallar, aquí acaba». Acordem com acabaria i aquest dia declarem el que li corresponia a Mario Onaindia, i després d'això tots junts cantem les paraules d'Eusko gudariak.

La sentència del tribunal militar de Palma es va dictar el passat 28 de desembre. Tres jutjats van ser condemnats a dues penes de mort cadascun, i tres més a un cadascun. Quant a tu, dotze anys de presó.

Quan rebem la sentència no la comentem molt entre nosaltres, perquè per a alguns era molt dur. El règim va voler utilitzar les nostres penes com a exemple davant els militants anti-dictatorials. Van voler portar-ho fins al final. No obstant això, va haver-hi pressions i les persones que menys li ho esperen també es van mullar al nostre favor. L'endemà, el consell de ministres de Franco va haver de commutar les penes de mort, substituint-les per penes de presó perpètua.

Van complir condemna en la presó de Segòvia. Quin record té de la seva presó?

Vaig passar els dos o tres mesos següents al final del judici a Burgos i des d'allí em van portar a Segòvia. Tinc molts records d'aquella època. Nosaltres arribem a controlar el moviment intern de la presó i coneixíem gairebé totes les qüestions internes millor que la direcció penitenciària. Entre els funcionaris hi havia militants comunistes i jo tenia contacte amb ells. A Segòvia tots érem presos polítics i estàvem units. Teníem una bossa comuna de la qual el pres que no aportava menjava com el que feia. Nosaltres fèiem les comandes dels aliments i nosaltres cuinàvem. Hi ha gent que diu que es menjava allí tan bé com en un hotel. La presó l'autogestionàvem totalment. Érem uns 125 presoners i era un moviment assembleari.

Molta solidaritat, però també debats...

Sí. Una vegada en la presó vaig canviar d'advocat i vaig començar amb Paco Letamendia. Ell ens introduïa documents sobre les discussions que s'estaven donant en aquest moment en l'organització. Jo li vaig explicar clarament que no estava d'acord amb la línia que allí es marcava. Era l'època de la VI Assemblea d'ETA i en la divisió que es va donar llavors jo vaig prendre un altre camí. Després vaig militar en la LKI i soc una de les sis persones que van legalitzar el partit a Madrid amb el nom d'LCR.

Vostè va sortir de presó el 3 de març de 1976, el mateix dia en què es va produir la massacre de Vitòria.

Sí. Aquest dia va ser terrible, em van passar moltes coses. A les 10.00 vaig sortir de la presó i a la porta m'esperaven els familiars. Quan vaig estar prop de la porta, el cap de servei de la presó va venir a veure'm i em va dir: «Puc convidar-te a un cafè?». Vaig contestar que sí i em va acomiadar de la presó. El que no sabia era que portava els plans de la fugida de Segòvia, amagats en les sabates.

Un mes després, 29 presos van aconseguir escapar de la presó.

Sí. Quan jo estava dins ja havíem començat a preparar la fugida i a fer alguns assajos. El dia que vaig sortir no vaig tornar a Euskal Herria, vaig anar directament a Madrid, on havia de portar els papers. Encara no puc dir a qui la hi vaig donar, no és convenient. Avui dia, malgrat estar jubilat, és una persona molt important a nivell estatal.

Es mantenen les relacions els que vau estar presos junts a Segòvia?

Sí. Alguns ja han mort i altres ja han estat fets per la Policia Foral de Navarra. Però alguns dels quals vam ser allí ens reunim tots els anys a Eibar per a fer un menjar i estar junts. És un costum d'anys molt llunyans, i en una de les primeres ocasions aquesta junta la vam fer en Amezketa, la meva casa natal, Lizeaga.

Quines pistes ha deixat sobre tu el procés de Burgos?

Avui les coses han canviat per complet. No es pot funcionar amb l'esquema de l'hora. En aquella època, ser jutjat, ser condemnat a presó, em va marcar, però a mi no em va canviar. Suposo que la meva conducta es deu a un progrés en el temps. A mi m'ha tocat viure aquestes condicions i dir i fer el que penso en aquestes condicions. Crec que he actuat de debò. El que marca la realitat cal respectar-ho i a mi no em costa molt complir-ho, per a alguns serà sofrir sotmetent-me a això, per a mi no. Soc disciplinat. Penso que sense disciplina no hi ha res en la vida. Com més disciplinat, millors resultats s'obtenen a tot arreu. Com en política, ara en aquest context de la pandèmia. Miri a la Xina, per exemple. En això el meu mestre era el meu pare. Ell deia: «Per a començar a treballar cal pensar i organitzar-se».

Recordareu de manera especial la data del 50 aniversari dels quals vau ser processats?

Sí. El dijous es va celebrar un acte a Eibar en el qual vaig estar al costat d'alguns dels imputats i advocats que encara viuen en la zona. Anem als llocs que ens criden, en la mesura que sigui possible.