Amaiur, la seva corona ens interpel·la
El castell d'Amaiur (1522), en Baztán, va ser l'última fortalesa de la resistència enfront de la conquesta espanyola del Regne de Navarra. Els revoltats, amb el seu coratge, dominats també al regne d'Espanya, interpel·lats pels seus cors, buscaven aixecar-se contra els conqueridors.
Descobreix la inoblidable lliçó que ens ha donat Amaiur: Si nosaltres hem estat capaços de fer front als conqueridors del Regne de Navarra, el nostre país també pot fer-lo en qualsevol moment, perquè sempre hi ha raó per a lluitar contra l'opressor.
Per què Amaiur roman en la nostra memòria col·lectiva 500 anys després d'aquell esdeveniment? Per què ha fracassat... el vencedor? Analitzem el procés subjectiu aquí present. El valor dels qui van defensar a Amaiur està cridant a la nostra subjectivitat per a trencar amb la regla del conqueridor, és a dir, sortir de la dominació del superego hispà-gal, sortir de la situació d'angoixa (alliberar-se de la por que genera la represalía de l'estat espanyol i francès) i passar al coratge per a aconseguir justícia (EH independent dels dos estats). Estem davant una interpel·lació que està cridant i que actuarà sobre la nostra consciència nacional.
Per això han estat i seran referents per a tots els que han lluitat i lluiten per la independència d'Euskal Herria. Poder aixecar a Euskal Herria contra l'opressió que domina és un fet que floreix en nombrosos esdeveniments històrics: rebel·lions, guerres carlistes, ENAM, etc. Perquè, com diu Lacan, no hi ha coratge innecessari.
Com és significatiu, en la mesura en què relaciona el passat i el present del regne de Navarra, diguem el que compte Jorge Oteiza (Gratitud per la Medalla d'Or de Navarra, Egin, 3/12/1992), per exemple, que expressa tot l'anterior.
El nostre escultor universal diu que la crisi d'identitat que sofrim consisteix en l'absència de memòria històrica, tesi que s'aclareix a través de dos personatges, un navarrès i un altre guipuscoà, que, sense conèixer-nos, van prendre les dues mateixes decisions.
Oteiza, la família del qual va haver d'emigrar a Guipúscoa després de la conquesta del regne de Navarra, identifica dos moments de la història entre si al llarg de segles: La barbàrie del Vaticà davant el catòlic José Antonio d'Aguirre en la Guerra Civil espanyola i el papa Julio II als Reis Catòlics per a evitar que s'aixequés contra el Duc d'Alba i legitimar així la conquesta de la nova Navarra excomunicada.
L'escultor explica el moment en el qual el Papa Julio II, amb els diners de les pits, paga les obres de Miguel Ángel en la Capella Sixtina per al seu honor personal.
El navarrès, després de la Guerra Civil des de Buenos Aires, decideix fer justícia històrica amb el Vaticà. Una vegada allí, Oteiza connecta amb un altre navarrès de Caparroso, Pablo de Rada, amb l'heroica expedició aeronàutica transatlàntica Plus ultra (1927), disposat a bombardejar el Vaticà, a conseqüència de les seves conseqüències. És clar que tant una com l'altra són una altra Amaiur.
Heus aquí alguns moments d'aquesta enquesta qualitativa sobre la interpel·lació d'Amaiur, que romanen en el nostre imaginari col·lectiu i parlen de l'actualitat d'aquesta decisió històrica, d'aquest acte d'ànim permanent.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Les causes del començament de la guerra a Ucraïna no són sol les que ens han explicat, perquè hi ha altres raons. Rússia va dir que havia de fer un pas cap a la defensa dels russos de parla russa a Ucraïna, mentre que el Govern d'Ucraïna havia d'enfrontar-se a l'exèrcit rus... [+]
Als economistes els agraden molt els gràfics que representen els comportaments dels mercats, les corbes. En aquest sentit m'ha cridat l'atenció l'analogia que fa Cory Doctorow en l'article “The future of Amazon coders is the present of Amazon warehouse workers” de Pluralistic... [+]
Ikaslez lepo zegoen Leioako Hezkuntza Fakultatea pasa den asteazkenean, Samantha Hudson zetorrelako. 1999an jaiotako Mallorcako artista, abeslari eta influencer transgeneroa da. Kantatzen Duen Herria topaketetako izarrak ilara amaigabea zuen selfie eta autografoak emateko, eta... [+]
Haig de confessar aquí un pecat. Fa quatre anys vaig introduir en la meva vida un nou costum: els diumenges a la nit vaig començar a mirar la cadena de televisió ultradretana CNews, que difon una "informació" contínua com un canó de merda. El que al principi era mitja hora... [+]
Kointzidentzia harrigarriak daude bizitzan. Izan ere, zenbat ikusle elkartu litezke Arriaga antzokian? Zenbat komun ote daude solairu bakoitzean? Zein probabilitate dago Gipuzkoako emakume bik sartu-irtenean leku eta istant berean kointziditzeko, 35 urtean elkar ikusi barik egon... [+]
El transfeminismo ha portat llum i complexitat als debats sobre el cos, el gènere i els desitjos. No obstant això, també ha creat ombres. En nom d'una suposada coherència política radical, moltes vegades lligada a una hegemonia molt concreta, alguns discursos transfeministas... [+]
Vivim temps curiosos i realment vivim. Són temps en els quals es diu que l'educació està en crisi i, almenys, a la vista de tots, la boleta té ja 2.361 anys.
No havia anat de l'acadèmia de Plató, el seu estimat mestre Aristòtil, per a erigir un liceu. Un Liceu,... [+]
Fa unes setmanes, al carrer Diputació, en el centre de Vitòria-Gasteiz, dos homes van llançar a una persona sense llar des del petit replà de l'escala que donava a l'exterior del local on dormia. No sols ho van derrocar, sinó que immediatament van col·locar davant la llotja... [+]
Berriki zabaldu da Gazako lurralderako Egiptok egindako hirigintza-antolaketa plana. Marrazki batean jaso dira etorkizuneko kale, eraikin eta iruditeria, oraindik metraila eta lehergailuen usaina darion errealitate baten gain. Hirigintza proposamena, beste bonba jaurtiketa bat... [+]
Tant feministes com ecologistes vam veure l'oportunitat de posar la vida en el centre de la pandèmia de COVID-19. No érem uns idiotes, sabíem que els poderosos i molts ciutadans estarien encantats de tornar a la normalitat de sempre. Especialment, els que van passar un... [+]
L'últim informe de l'Institut Basc d'Estadística, Eustat, destaca que ha augmentat la sensació d'inseguretat ciutadana. En Gurea, en Trapagaran, Seguretat ja, alguns veïns han cridat a manifestar-se contra els delinqüents.
Dos han estat les raons que han portat a aquesta... [+]
Badira etxebizitzak saltzeko atarietara harpidetuta daudenak, etxe bat erosi nahiko luketelako. Tarteka etxeak ikusteko hitzorduak ere egiten dituzte, eta seguru nago saltzaileak badakiela pertsona horiek ez dutela etxea erosiko, ez bisitan etxeari aurkitzen dizkioten baina... [+]
Arthur Clark va escriure en 1953 la novel·la distòpica La fi de la infància: una descripció d'una societat que ha deixat de jugar. I no és el moment de jugar especialment la infància? El moment de jugar, de sorprendre, de veure i de fer preguntes vives. El moment de deixar... [+]