Col·lectiva XXK Heu creat un grup anomenat feminismes, pensament i acció.

Amaia Perez d'Orozco (A.P. ): Sí, però no som un col·lectiu militant, ni una organització política. Ha estat una espècie d'aventura. Ho formem tres amics, entre ells Silvia i Biok. Ho creem amb la intenció de viure d'algun lloc, de ser esclau del salari, però de la manera més coherent possible. Abans hem continuat fent el que cadascun de nosaltres feia pel seu compte, però junts. Aquest sistema ens obliga moltes vegades a treballar en solitud, i tenim clar que, en la forma que hem triat, serà més fàcil i bonic. De totes maneres, fa poc més d'un any que iniciem aquest camí.

Silvia Piris Lekuona (S.P. ): Des del feminisme fem propostes alternatives, sempre en el sentit més ampli de la paraula. Creiem que les Feminismes avui dia són imprescindibles per a imaginar un altre món. No obstant això, el feminisme ha de treballar conjuntament amb agents que treballen en la sobirania alimentària o en l'ecologia, per exemple, volem contagiar-nos d'ells. Hem definit cinc línies de treball, algunes relacionades amb la teoria i altres amb la pràctica. De fet, volem investigar per a la transformació i per a això és imprescindible anar amb la pràctica de la teoria.D'altra banda, també realitzem sessions de formació, però no entenem la formació en una direcció única, sinó que l'objectiu és aprendre dels coneixements de tots. Finalment, també oferim una forma de suport o assessorament als col·lectius. Creiem que el repte dels col·lectius d'esquerres, transformadores i feministes és fer les coses d'una altra manera avui dia; la nostra tasca és sortir de les dinàmiques de producció i de les dinàmiques patriarcals.

I com fer-ho des del dia a dia?

A.P. : El feminisme ha sabut treure partit de les vides concretes. El binarisme el construeix el sistema, la dona-home, el treball-cuidat… hi ha unes estructures que construeixen aquesta vida concreta. No obstant això, aquestes vides concretes tenen espais per a la maniobra, per a l'oposició o per a la reconstrucció del Statu quo. Ens deixa construir una agència feminista que no vol dir que siguis lliure per a fer qualsevol cosa. Per això, creiem que la clau per al feminisme és prendre consciència de la diferència entre la gran estructura i la vida quotidiana i utilitzar aquest espai d'agència des del feminisme, col·lectivament. Per això creiem que avui dia no es permet viure bé perquè som còmplices del sistema. Ens venen somnis impossibles de fer realitat, i encara que es compleixen, seguim sense viure bé, perquè aquests somnis són deconstruentes. Aquí se situa tota la crítica al consumisme. A les dones, per exemple, ens venen el consum per a viure bé, l'amor romàntic i la maternitat.

S.P. : És un Continium. Un parany que ens han volgut vendre. Ens han dit que la macroeconomia és alguna cosa inaprensible i que nosaltres hauríem de parlar de coses petites. Per això hem de crear espais per a buscar connexions entre la macroeconomia i aquestes petites coses, i no sols quant a l'impacte, això se sap també quan parlem de les resistències que s'estan enfrontant a aquests impactes. Hem d'analitzar aquests enllaços.

A.P.: Per posar un exemple tenim la divisió de treball, aquí hi ha una estructura. Per a començar, hi ha treball remunerat i no remunerat, un es diu treball i l'altre no. Per això, quan parlem de les tasques domèstiques també estem parlant de l'estructura. Quan la major càrrega de treball en la llar recau sobre les dones no val dir que si és el cas ho fa la dona perquè així ho has acordat, perquè tens més temps o per qualsevol altra cosa. No és casualitat que es facin dones, és part de l'estructura. El rebuig o la resistència és part de la seva agència. No obstant això, t'adonaràs que el repartiment de treballs sense equilibri no es dona només a la teva casa, sinó en tot el sistema econòmic. I és que aquest sistema econòmic necessita un munt de treball invisible perquè el sistema es mantingui. Si ningú es fa càrrec de les tasques de vigilància, és impossible aplicar retallades en els serveis públics, en cas contrari no es podria equilibrar aquesta macroeconomia.

Es diu que hi ha una crisi de cures. Exemple d'això són les lluites dels últims temps: pensionistes, 8 de març, treballadores de residències…

S.P. : Aquesta crisi no és una crisi més. Això és una crisi sistèmica, la reproducció de la vida i el propi planeta estan en crisi. Segons on posem el focus, som conscients que en aquest món no hi ha lloc per a tots i cada vegada hi ha més gent que s'està quedant fora d'aquest model. Molta gent diu que els temps del feixisme estan arribant o han arribat. A conseqüència d'aquesta crisi sistèmica, les nostres vides tampoc són tan estimulants. Tenim un nivell molt baix de democràcia i aquesta democràcia no pot respondre a les necessitats de la gent. Creiem que moltes de les últimes mobilitzacions responen a això, com la del 8 de març.

A.P. : Estem davant un moment crític de lluita. La gent viu malament i això genera malestar. Fins ara sempre ens han venut aquí que cadascun pot aconseguir el que vol. Ens han fet creure que podem ser professionals reeixits, congelar els nostres òvuls i, després d'una trajectòria professional reeixida, mantenir la nostra feminitat i ser mares. Per això, no sols no cabem en aquest món, sinó que no tenim temps de cabre en aquest món. La gent s'ha adonat d'això i això ha creat malestar. Llavors tenim dues opcions: si no cabem tots deixem a uns fos –això és, per exemple, l'estratègia de Donnald Trump, del PP, de Bolsonaro o de Salvini–, o construïm un món on cabem tots.

Quina importància tenen els sindicats a l'hora de construir vides sostenibles?

A.P. : Creiem que també s'estan produint canvis en el sindicalisme. El sindicalisme més clàssic no està donant respostes d'èxit; no ens mou com ens mou el feminisme. De fet, el feminisme està sent una de les poques persones que avui dia estan atraient a la gent i proposant una cosa nova. Per això, crec que és necessària aquesta mescla entre feminisme i sindicalisme. Aquí tenim, per exemple, l'esborra dels treballadors de les residències de Bizkaia, de les anomenades Les Kellys, o de les dones dedicades a les tasques domèstiques. En aquestes lluites es veu que som esclaus del salari en aquest sistema, però lluitem per una vida i per una vida digna que no ens importa el salari bakarra.Bizitza. En aquest àmbit, els que més èxit estan tenint en el món del sindicalisme són els que estan inventant amb aquest discurs.

Diuen que som esclaus del salari, però avui dia tenir treball no et treu de ser pobre.

A.P.: Aquest és el model nord-americà, el model americà i l'europeu que abans sempre diferenciàvem. A Europa semblava que el treball t'oferia una vida digna, avui dia tot això està canviant.

En més d'una ocasió esmenten la importància de canviar les preguntes.

S.P. : Com viure vides habitables? aquesta és la pregunta. No tots ens asseurem en la plaça del poble a respondre a aquesta pregunta, encara que no seria mala idea, però sí que creiem que hauríem de respondre a aquesta pregunta, sempre des de vides concretes. Crec que la pregunta que hem de fer no és què fer perquè les dones entrin en el sistema que ens exclou, perquè nosaltres no sols volem una part del pastís, nosaltres volem canviar tota la recepta del pastís.Hem de canviar les preguntes i no en un marc filosòfic, sinó en el petit terreny de la vida: com m'alimento? on consum? com gestiono els treballs de vigilància? I tots aquells que intenten donar noves respostes a aquestes preguntes, hauríem de posar-les en valor i continuar amb les labors d'enreixat.

A.P. : Tal com diu Silvia, crec que les preguntes que s'han fet fins ara no han estat neutres. Per posar un exemple, si vostè va a una negociació col·lectiva en l'àmbit sindical i el seu únic desig és l'augment del salari, no canvia cap pregunta. Seria dir el següent: Deixar de mirar el salari buit i donar prioritat a altres coses. D'aquesta manera, començarem a pensar quines coses més necessitem per a viure bé: conciliació, menjadors, guarderies, gestió de temps… Què podem fer per a viure millor? Per a nosaltres canviar les preguntes és la clau per a començar a pensar en un món nou.