Begi bistakoa
"Kontatu didate New Yorken, Broadway eta 26 karrikaren kantoian…”
Garai batean gauez GAC bizikleta zaharrean nindoanean bezala, arazo handiak ditut urrutira ikusteko. Irudimenaren gurpilak dinamoari ematen dion indarra nahikoa izan ez, itxuraz. Urrutira ikusi ezin, eta gertukoari igartzen ez.
Roman Krznaric intelektual australiarrak The good ancestor (Arbaso ona) liburuan dio kontsumismoak eta sare sozialek gaur eguna soilik ikustera behartzen gaituztela.
Ondorioz, "katedral pentsaera" lantzea proposatzen du: ehun urtean mundua erabat aldatuko denez, gure gaurko begirada urrutira luzatzea, gure garaian gizarteak hartutako erabakiek marraztuko dutelako atzetik datozen belaunaldien errealitatea.
“…negu gorrian gizon batek gauero jendeari otoi aterpea eskatzen diela bilutsik daudenentzat…”
Orain hurrena, herriko gazte batzuk bizi duten testuinguruaren analisiaren ondorioz sortutako proposamen politikoei buruz aritu zaizkigu: egiturazko langabezia, bizi ereduaren pobretzea, emantzipatzeko ezintasuna, interbentzio kulturala, hipersexualizazioa, autoritarismoa, hezkuntza sistemaren arrakalak… Laburtuz, eredu kapitalista utzi eta langileen beharrak aseko dituen eredu berria sortzeaz.
Eta nik egungo langileen arazoez edo etorkizunari begira ari ote diren galdetu diot neure buruari.
“Mundua ez da era horretan aldatzen, pertsonen hartu-emanak ez dira hobekitzen, zamaroa ez da hola laburtzen, baina…”
Hurrengo egunean, Elkar-ekin taldeak, herritar xume eta animoso batzuek osaturiko lantaldeak, azken hilabeteotan egin duen lanaren berri eman zigun urteko batzar irekian. Kanpotik pobreziari eta sarri heriotzari ihesi datozenei laguntzeko sortutako lantaldea da. Bigarren eskuko produktuz osatutako denda bat badute, eta ia musutruk duintasunari eusteko behar den dena topa dezake bertan gurera iritsi berriak: konpainia, arropak, informazioa, besarkadak… eta, ahal den neurrian, lana.
“…baina batzuek gau batez ohea dute, aterbean haize hotzik ez eta, beraiei zihoakien elurra karrikan ari da…”
Krznaricek dio klimaren krisiari eta ondoriozko krisi ekonomiko, sozial, etiko eta gainontzeko krisi guztiei ezin diegula gertuko betaurrekoekin begiratu. Herriko gazteek diote urrutira begiratzeko gertu dugunari erreparatu behar diogula, Elkar-ekin lantaldekoek gaur gauean elurra egiten badu nola moldatuko diren jakin nahi dute.
Orain, aspaldiko hartan baino bizikleta hobea dut, baina arazoa ez da aldatu: urrutira begiratzen badut, ez ditut muturraren aurrean ditudan bideko zuloak ikusten. Eta gertukoari erreparatzen badiot, urrutixeago zer dagoen ikusi ezin.
Bertolt Brechti galdetu beharko diot.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Azken aldian politizazioa eta despolitizazioa aztertzeko aukera izan dugu, arreta gazteen kasuan bereziki jarrita. Hala ere, gazteak aztergai dituzten ikerlan soziologikoen ondorio gehienak beste adin taldeetarako ere aplikagarriak izan ohi dira, intentsitate desberdinez bada... [+]
Gizakiok harremanetan gaude gure artean eta bizi dugun ingurunearekin; egiten dugun guztiak eragina du, onerako zein txarrerako. Sortu dezakegun eragin negatiboa murrizteko norberaren balioak, kultura, harremanak eta aukera materialak erabakigarriak izaten dira.
Askotan... [+]
Hiri askotako tren geltokiek XIX. mendeko burdinazko egituraren edertasun gorena azaltzen dute, hiriaren epizentrora iristearen ongietorri goraldiarekin batera. Hirira ate nagusitik sartzea bezalakoa da, arkitektura eta toki perla bat. Hiri askotan, baina, birdentsifikazio edo... [+]
Zergatik ez utzi. Zutabeak idazten dituenak atzetik izaten ditu beti garaiz erretiratzearen apologetak. Agortu baino lehen. Gaiak, niri, ezin agortu, ez ditudanez; ezertan ez naiz aditua, eta inoiz ez dut izan Euskal Herriari transmititzeko mezurik. Ez lidake azalpenak balioko,... [+]
Uda hasiera. EHZ festibalaren biharamuna (atx, buruko mina). Ikasturte kargatu baten ondotik, hatsa hartzeko gogoa. Burua hustu. Funtsezko elementuei berriz konektatu. Familian denbora hartu, aspaldiko lagunak berriz ikusi eta eguneroko borrokak (pixka bat) pausan eman... [+]
Badaude hitzak, formak, keinuak eta jarrerak gorputzean sartu eta handik irten ezin daitezkeenak. Gorputzean sartu eta bertan usteltzen direnak. Gorputza zulatzen dutenak. Gorputza deskonposatzen dutenak. Gorputza desagerrarazten dutenak. Eta akabo. Ezin daiteke deskonposatu den... [+]
UEUko Glotodidaktika Sailaren topaketetan euskaltegiez eta intersekzionalitateaz aritu dira hainbat aditu eta biktima. Ikasleak egon dira erdigunean, pribilegiorik gabeko ikasleak, zapalduak, bazterretan daudenak. Izan ere, genero disidenteek, gorrek, itsuek, gaitasun... [+]
Denok dakigu askatasuna kontzeptu zaila dela, ertz askotarikoa, hitzez definitzen zaila. Maiz mugagabetasunarekin definitu ohi dugu, baldintzamendurik gabe erabaki ahal izatearekin, ondoriorik ez edukitzearekin, edota ekintzen ardurarik hartu behar ez izatearekin. Baina ez denez... [+]
Nortzuk bultzatuko dute euskal orden berria eraldaketa sozialaren begiradatik? Nortzuk dira gaur egun zapalduenak Euskal Herrian?
Esku-hartze sozialeko sektore publikoaren alde.