Egin ARGIAkoa

Gizartea Ingurumena Politika Ekonomia Kultura Euskara Feminismoa Hezkuntza Nazioartea Iritzia

larunbata 2024ko irailaren 07an

«Drogaren eraginak goitik behera aldatu du prostituzio tradizionala»

2021eko uztailaren 23an

Rosa Andreu eta Karmele Vazquez, neska militante bi prostituzioaren ikerle
«Drogaren eraginak goitik behera aldatu du prostituzio tradizionala»
A.–Zeren gainean izango da zuek aipatutako kongresu hori?
E. - «Neska Gazteen arteko delinkuentzia, anilisisa eta baloraketa» izena du kongresuak. Florentzian ospatuko da European University Institut delakoak antolaturik. Instituto hau lan bat egiten ari da gai horri buruz eta subentzio bat jaso du Italiako gobernutik hau aurrera eraman ahal izateko.
A.–Zenbat jende eta ze herritakoek hartuko duzue parte?
E. .Hogeitabost hizlari izango dira. Ze herritakoak? Estatutik gu goaz. Gero badaiteke Madrilgo beste andere bat ere agertzea: garai batean egin zuen lan bat gai honen inguruan.
A.–Zein da zuen txostenaren gaia?
E.– Neska gazteen prostituzioa. Guk lan oso bat egin berria daukagu prostituzioari buruz. Lan horren parte bat da kongresu honetan neska gazteen prostituzioaz aurkeztuko dugun txostena.
A.–Labur labur esanda zer da hor esaten duzuena?
E. - 21 bat urtetik beheragoko prostituta gazteak daudeneko lekuak kokatu, beren eguneroko bizitza nolakoa den ikusi, beraien burua nola ikusten duten, nola autodefinitzen diren, zerekin identifikatzen diren, ze bizimodu daukaten eta beraientzat ea zer den prostituitzea.
Emakumeen marjinazioa gaur egun ikusi. Zergatik dira delinkuenteak gaur egun? Arrazoiak ez dira Franco bizi zeneko gararaietako berberak.
A.– Zuentzat prostituzioa delinkuentzia modu bat da?
E.–Ez, ez, ez, ez. Gertatzen dena da badagoela prostituten endokultura bat gure lanean "Droga, prostituzioa, delinkuentzia" izendatu duguna.
Prostituzioaren endokultura zerari deitzen diogu prostituzio tradizionalaren inguruan ematen den balore sistema horri, izakera, bizimodu, harreman mota horiei. Beti gethoaren inguruan izan dena. Isolamendu eta marjinazio horretan prostituten artean pentsamolde antzeko bat sortzen da. Horri deitzen diogu prostituzioaren endokultura.
Endokultura tradizional bat badago prostituzio mailan, baina gaur egun aldaketa batzuk ematen ari dira "Droga, prostituzioa, delinkuentzia" mailan.
A.–Ze aldaketa?
E.– Batez ere drogaren faktoreak eragin duena. Horren inguruan ematen den prostituzioak ez du zerikusirik prostituzio tradizionalarekin. Munduaren beste ikuspegi bat da.
A.– Tokiak berberak al dira? Bi prostituzio motak toki beretsuetan kokatzen dira?
E.– Batzutan bai, baina ez dute zergatik batera agertu beharrik. Santutxun, Otxarkoagan edo beste edozein auzotan ager daiteke horrelako endokultura bat, agertzen da, eta auzo horietako andere asko Las Cortes-era joaten dira prostituitzera. Nahiz eta espazio horretan ez izan endokultura horretan prostituzioak. badauka esanahi zehatz bat.
A.–Zuen lan honek egoera aldatzearren erabilpenik dauka?
E.–Ze aldaketa? Depende nor harrapatu behar duen aldaketa horrek. Prostitutak? Gizartea bere orokorrean? Prostituzioaren bezeroak?
A.–Zuei emakume militante bezala, emakumearen arazoan sakontzen diharduzuen horiei, egin nahi dituzuen aldaketetarako zein mailatan zaizue interesgarri?
E.–Nire ustez daukan aplikapen praktikorik behinena zera da, gauzak argitzearena eta gauza bakoitza bere lekuan jartzearena. Arazoa analizatzea.
Prostituzioaren munduan sartzca hori aldatu nahiean edo hori ezabatu nahiean...? Nik gauza bat oso argi daukat, prostituzioa beti egongo da.
A.–Beti?
E.–Bai, beti. Hemen gauzak doazen modura kontsumo gizarte hau prostituzioaren aurkako edozein gauza irensteko gauza da; bai eta komerzializatzeko ere. Prostituzioak iraun egingo du aldaketa sakon bat ematen ez den neurrian. Ez egitura mailako aldaketa bakarrik. Aldaketa oso bat harreman mailan, bizimodu mailan, sexo arteko harremanetan bereziki. Sexo arteko harremanak aldatzea oinarrizkoa da. Emakumearen definizioa aldatzea oinarrizkoa da. Gaur egungo herri sozialistetan ere ematen da prostituzioa zeren eta emakumearen definizio bat bait dago tradiziozko hainbat eta hainbat mantentzen jarraitzen duena. Baina hau oso epe luze batean planteatu beharra dago. Orain egin daitekeena errealitatea agertzea da egin dugun azterketa eta interpretazioaren arauera. Errealitatea agertu eta esan nola prostituzioa erabat loturik dagoen familia planteamendu tradizionalarekin.
A.–Familiaren planteamendua...
E.– Ez bakarrik familiarena. Gizartea bera kuestionatzea. Planteatzea eta eztabaidatzea, eta ikustea prostituzioa izatea erabat batera datorrela gaurko familiaren planteamenduarekin. Planteamendu orokorrak eztabaidatzen hasi ahal izateko bide bat irekitzea ...
A.–Familiarenarekin zer esan nahi duzue, gaur egun dagoen familiaren egitura dela prostituzioa posible egiten duena?
E.- Bai, bai, noski. Ez posibilitatzen duelako, baizik eta elkarren artean erlazionaturik daudelako.
A.–Ze familia mota?
E.–Familia patriarkala. Lana sexoaren arauera bereiztea, familiaren funtzionamendu egitura, boterearen banaketa familiaren barruan, semealaben heziketa... gai hauek gaurko familiak planteatzen dituen modura bezero sortzaile bat izatera darama.
Begiratzen baduzu Las Cortes-eko giroa duela 40 urte, hara señoritoak joaten ziren larrua jotzera ezkondu aurretik edo soldaduskara joan aurretik "gizon" egiteko. "Gizon" egiteko matrimoniotik kanpo egin beharra zeukan larrutan.
Ejekutiboen mailan esatebatera, ze prestijioa ematen duen emakumezkoekin horrelako harremanak izateak. Hor beste modu batetako prostituzioa da, ez da tradizionala, baina prostituzioa da. Prestijio handia ematen diete, beraien familietatik kanpo, beraiekin prostituitzen diren emakumeekin harremanak izateak.
Familiaren planteamendu horretan ezinezkoa da familiatik kanpo harremanak edukitzea beste batekin.
A.–Prostitutekin ez ezik.
E.–Prostitutekin ez ezik.
A.– Maitale instituzionalizatu bat balitz bezala...
E.–Maitaleen afera ezberdina da. Maitaleak badaude, baina gehiago ezkutatzen dira. Ejekutibo bat ezaugarria da jende askorekin harremanak izatea. Andere bakar bati, emazteari, edo bati bakarrik lotzea "zaharra" litzateke kontzeptzioz. Neska asko eta diferenteekin behar dute...
A.–Baina "palanka"ra ez doaz ejekutiboak bakarrik...
E.–Ez, ejekutiboak ez dira palankara joaten. "Palanka" morbosoa da eta sektorerik arruntenetara mugaturik dago. Psikologo edo psikiatra mailakoa da. Prostituzio tradizionalak bere sinboloak dauzka eta ejekutibo bati ez zaio gustatzen puta erabat makilatu eta demakratu bat.
A.– Zein dira prostituta gazteak dauzkaten arazo nagusiak?
E.– Arazoak? Berain bizimodua kontatzea daukagu, baina horrela, arazoak...?
A.–Koadro labur batetan ikusteko moduan...
E Las Cortes-en puta-yonki-gazteen bizimodua pikatzea da. Beti pikatzea eta pikatzeko prostituitzea. Berarekin bizi denak ematen dio heroina. Berak egiten dizkio kontaktoak. Putak dirua atera behar du. Ez du semealabarik egin nahi. Bere beharrak oso inmediatoak dira.
A.– Osasun arazorik, kutsadura arazorik?
E.–Denak. Heriotzak ere bai. Gu honetan aritu garen hilabeteetan bi edo hiru hil dira.
A.–Arrisku bat izango dira bezeroentzat... Hepatitisa esatebatera, kontaktoaren bidez pasatzen da...
E.–Hepatitis eta eritasun benereo mordo bat dauzkate gazteek. Noski, arriskugarria da beti gizonezko batentzat putetara joatea...
A.– Bai, baina puta tradizionalek zeukaten arrisku guztiez gain oraingo hauek beste bat ere badaukate: hepatitisa.
E.–Bai. bai, eta SIDA, eta...
A.–Jarrai dezagun hasi dugun koadroarekin.
E.– Ba dira beste prostituta gazte batzuk, Las Cortes-eko horretan jarraituz adibidez. Prostituta zaharragoen alabak izaten dira eta erabat hartzen dute parte bere amaren endokulturan. Balore sistema berbera daukate nahiz eta "kulpabilidadea"rena ez izan hain zamatsua beraientzat; edo lasaiago hartzen dute erretiroa eskainiko dien tipoa agertu bitartean. Andere horiek bestalde giro horretatik ezin atera ahal izatea sentituko dute.
Tartean bezala daude. Yonkien eta puta-zaharren bizimoduaren tarteko batetan bezala daude. Batzuk amaren bide berbera jarraituko dute. Beste asko pikota batzuk dira.
A.–Eta ba al dira ez pikota ez puta baten alaba direnak?
E.–Bai... Ijito gazteak ere badaude. Ez dira pikotak, oso gazteak dira, eta ez dira prostituten alabak. Lehen ijito bat ez zen prostituitzen, beraien kulturan oso txarto ikusita dago. Baina orain bai.
A.– Droga prostituzio munduan sartzeak,eta horrek sortzen dituen ondorioak, gisatasunak etar, konflikto baten sortzaile izan daiteke? Estatuak eskua sartzeko adinako konfliktoa?
E.– Instituzioek hartu dute parte Las Cortes-etan... Baina konfliktoa? Ez dut uste. Las Cortes eta horrelako inguruak hiltzen ari dira. Zahartzen. Hamar mila pezta ez dauzkatenak edo 50-60 urte dauzkatenak bakarrik joaten dira horra.
A.–Hamar mila pezta?
E.–Hamar mila pezta kanpokoek eta klub-etakoek. Gero hor ematen den konfliktoa zera da, betiko puta zaharrak eta trapitxeoarekin nahasian dabiltzanen artekoa.
A.–Zertan nabarmentzen da konflikto hori?
E.–Ez dute elkarren artean traturik, baina zaharrei pena ematen die yonkiek.
A.–Gatazkarik ba al dago ordea?
E.–Zuzenean ez. Baina badago. Ze zaharrentzat auzoak "kalitatea" galtzen du. Askotan gainera alabak dituzte yonki horiek eta oso gertutik ezagutzen dute drogaren arazoa.
E. JIMENEZ
23-25

GaiezGizarteaSektore bazEmakumeaProstituzio
GaiezGizarteaDrogaKontsumoa
PertsonaiazANDREU1
PertsonaiazVAZQUEZ2
EgileezJIMENEZ3Gizartea

Irakurrienak

Matomo erabiliz

Jose Mari Esparza, herrigintzari eskainitako bizi oso bat

Ahotsa.info

Eta azkenean, eskuin muturra atera da indarturik...

Jenofa Berhokoirigoin

Efemeridea: Nafarroan Otsagabiko dantzariek militarren aurrean dantzatzeari uko egin zioten

ARGIA

Efemeridea: Bautista Landa 'Tretatxu' bidelapurra hil zen, Valladolideko ziega batean preso

ARGIA

Efemeridea: Batallón Vasco-Españolek Miguel Mari Arbelaitz eta Luis Mari Elizondo hil zituen Hernanin

ARGIA

Partaideek balorazio ona egin dute Osakidetzako mahaiaren lehen bilkuraz

Xabier Letona Biteri

Azkenak

2024-09-06 | ARGIA

Udaltzain guztiek euskaraz jakitea eskatu du Kontseiluak, EAEko Auzitegi Nagusiaren sententziari erantzunez

2021ean EAEko udaltzain laguntzaileentzako lan-poltsa bateratua osatu zuten. EAEko Auzitegi Nagusiak atzera bota du orduan ezarritako hizkuntza eskakizuna, B2 maila, alegia. Hizkuntza eskakizuna “neurrigabea” dela argudiatu du. Kontseiluak adierazi du EAEko udaltzain... [+]

2024-09-06 | ARGIA

Nafarroako IX. Azoka Ekologikoa egingo da Noainen irailaren 13tik 15era

Hitzordua Noaingo Zentzumenen Parkean izango da. Herritarrak eta ekoizleak elikagai ekologikoen inguruan biltzeko Nafarroako topagune handiena da azoka. Bederatzigarren edizioa da aurtengoa eta laugarren urtez jarraian Noaingo Zentzumenen Parkean egingo da.

2024-09-06 | ARGIA

84 urteko gizon bat atxilotu du Ertzaintzak Gasteizen, bere emaztea hiltzen saiatzeagatik

76 urteko emazteak zauri larriak ditu. Eusko Jaurlaritzako Segurtasun Sailak adierazi duenez, ostiral goizaldean egin dio eraso eta Ertzaintzak senarra atxilotu du emaztea hiltzen saiatzeagatik.

2024-09-06 | Jenofa Berhokoirigoin

ANALISIA

Eta azkenean, eskuin muturra atera da indarturik...

2024-09-06 | Euskalerria irratia

PiztuPower Nafarroako afrikar jatorriko emakume gazteak aktibismoan trebatzeko proiektua

Munduko Medikuak PiztuPower proiektu "eraldatzailea" abiarazi du, Nafarroako emakume afro-ondorengo gazteei laguntzeko eta aktibismoan trebatzeko etengabeko formakuntzaren bitartez.

2024-09-06 | Euskal Irratiak

4.300 ikasleren heina gaindituko du Seaskak ikasturte honetan

2024-09-06 | Iñigo Satrustegi

3/4 ez ulertzea

2024-09-06 | Xabier Letona Biteri

Partaideek balorazio ona egin dute Osakidetzako mahaiaren lehen bilkuraz

Imanol Pradales lehendakariak eta Alberto Martínez sailburuak gidatuta ostegun honetan bildu zen Bilbon osasun publikoari buruzko mahaia. Bertan izan ziren, halaber, osasunaren sektoreko eta euskal gizarteko eragile ugari.

2024-09-06 | dantzan.eus

Irailaren 8an dantzan: Otsagabian, Eltziegon eta non gehiago?

Ausartuko gara esaten Otsagabiko (Nafarroa) eta Eltziegoko (Araba) dantzak direla irailak 8 bueltako dantzarik ezagunenak. Ibilbide eta historia luzea dute eta azken hamarkadetan Euskal Herriko dantza talde askoren errepertorioetan jasoak izan dira.

2024-09-06 | Ahotsa.info

Jose Mari Esparza, herrigintzari eskainitako bizi oso bat

Hamaika TBk estreinatutako Esker Onez saioa dedikatu diote Tafallako editore eta Ezker Abertzaleko militante historikoari.

2024-09-05 | Urko Apaolaza Avila

Joana Jutsikoa, sorginkeriagatik erre zuten lehenengoa?

Sorgin ehizari buruzko historia ezagunenak XVI. eta XVII. mendekoak dira Euskal Herrian: Erronkarin, Zugarramurdin eta Lapurdin, inkisidore eta torturatzaileen amorrua jasan zuten herritar ugarik. Hain justu 1525ean, duela ia 500 urte Pirinioetan lehen prozesu orokorra hasi... [+]

2024-09-05 | ARGIA

Macronek Michel Barnier kontserbadorea izendatu du lehen ministro

Michel Barnier kontserbadorea ministro ohia da, Europako Batasuneko komisario ohia ere bai eta Brexiteko negoziatzailea izan zen.

2024-09-05 | Estitxu Eizagirre

Trekutz eguna egingo dute irailaren 7an Antzuolan

Meaka-Irimo herri plataformak antolatu du egun hau, Capital Energy multinazionalaren Trekutz proiektuaren aurka mobilizatzeko. Ekitaldiaren ondoren toka txapelketa, herri bazkaria, bertso saioa eta erromeria gozatuko dute Irimo eta Trekutzera igotzen direnek.

2024-09-05 | ARGIA

Igandeko errausketaren aurkako giza katean Donostiako Udalaren hondakinen kudeaketa salatuko dute

Errausketaren Aurkako Mugimenduak Errausketaren aurkako giza katea egingo du datorren hilaren 8an Donostian. 11:00etan abiatuko da Alderdi Ederretik.

2024-09-05 | Urko Apaolaza Avila

Jaurlaritza prest dago Ekondakin zigortzeaz hitz egiteko, Artaxoako hondakin ilegalengatik

Zubietako erraustegitik Artaxoara eramaten zituzten lixibiatuengatik, Ekondakini zigor espedientea irekitzeko eskatu zion ekainean Nafarroako Gobernuak Eusko Jaurlaritzari.

Eguneraketa berriak daude