O pasado mércores, a Facultade de Educación de Leioa estaba cargada de estudantes, xa que viña Samantha Hudson. É un artista, cantante e influencer transgénero mallorquino nado en 1999. A estrela dos encontros Kantatzen Herria contaba cunha fileira interminable de selfies e autógrafos, e a súa charla superou o aforamento da sala principal.

Emocioneime moito pola proposta de ser o seu interlocutor, pola curiosidade de coñecer un celebrity, pero sobre todo porque escoito no podcast Bimboficadas o seu discurso transfeminista e antifascista, que tamén aparece nas letras das cancións. Por exemplo , en Por España preséntase como “masón de maricóns xudeus, prostituta, bruxa budu” e con Paco Garfio representa fantasías sadomasoquistas cunha ironía vergoñosa.

Fíxose famoso aos 16 anos, sendo estudante de artes escénicas de Bacharel. Tiña que rodar un videoclip para a lección audiovisual e creou unha icónica canción sacrilego (Son maricón/pero tamén son cristián/Eles non me estiman porque follo polo ano). O profesor púxolle 'sobresaliente', pero a reacción do relixioso foi distinta. Acudiu ao bispo e organizacións conservadoras como Avogados Cristiáns lanzaron unha campaña de protesta contra o adolescente. A pesar de ser traumática, foi entón cando naceu a estrela do pop Samantha Hudson.

No coloquio fixéronselle moitas preguntas: sobre o seu personaxe, sobre a bisexualidad, sobre o papel dos homes aliados… Unha delas preguntoulle sobre o camiño que debe seguir a mocidade para seguir transformando a sociedade, tendo en conta que tanto o movemento obreiro como o movemento feminista clásico están en crise. “Úrxenos organizarnos. Ide á manifestación polo dereito á vivenda. Sindicaos”, respondeu Samantha.

Hudson estreou ao día seguinte a súa canción con Vilán Antílope. O raplari transgénero de Porto Rico explicou en Bimboficadas que a sacudida da pantasma das mulleres trans é a estratexia fundamental da axenda fascista da administración de Trump.

Moitos cren que o movemento Kuir é neoliberal. Eu creo o contrario: O antifascismo do século XXI non é encarnado por un home con marteens e bombeiros, senón por unha persoa trans non binario politizada que leva unha minisaia e uñas postizas que deixan á vista as nádegas.