argia.eus
INPRIMATU
Sorrir, masticar e calar
Hiruki Larroxa @Hiruki_Larroxa 2024ko abenduaren 20a

Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis, atreveriámonos/atreveriámosnos a afirmar que a fórmula común que nos fai sentirnos incómodos é a seguinte: Nadal en familia = cumprimento do rol asignado + aceptación de comentarios incómodos + ocultación dos conflitos que se foron acumulando durante todo o ano + un pouco de hipocrisía.

De feito, a palabra familia procede da palabra latina famulus, que significa servo. E por suposto, si traémosvos etimología, é porque nos axuda a analizar as dinámicas que se repiten na familia nestas datas (e ao longo do ano).

A familia, en si mesma, está estruturada como unha institución que pon a regra (heteropatriarcal) colectiva por encima das propias necesidades e fainos sentir escravos de moitas situacións. Por iso é polo que sintamos obrigados a cear co noso curmán racista e homófobo, aínda que cada ano cancela os nosos valores, a nosa identidade e a nosa propia existencia. Por iso é polo que moitas nais e avoas sentan a si mesmas prisioneiras nos seus roles de coidadoras e cociñeiras; aínda que se vulnere o seu dereito ao descanso ou ao goce (entre outros moitos).

Por que nos encontros familiares de Nadal non podemos facer fronte ao avó que fala da tía ou dos "estraños" que fai comentarios claudicantes?

É máis, o Nadal funcionan como performance da familia, e nos encontros familiares calquera intento de pór encima da mesa conflitos ocultos (e non tan ocultos) é considerado como unha ameaza. Pero, por que non podemos enfrontarnos a unha tía que fai comentarios claudicantes ou a un avó que fala de "externos"? Porque a orde é clara: sorrir, masticar e calar.

Si, estas dinámicas son moi atafegantes, ás veces moi violentas. Porque moitas persoas disidentes senten obrigadas a camuflarse, a abandonar as súas realidades e a soportar comentarios contrarios ao seu ser. E xustamente aquí entra o tema da familia elixida no xogo. Neste sentido, moitas persoas que sentimos fóra das normas familiares habituais atopámonos cun refuxio no trato social e noutros vínculos afectivos. Porque a familia elixida lémbranos que non estamos obrigados a soportar os vínculos que nos prexudican.

Por iso, é urxente repensar a "familia" como institución. Ou, por que non, empezar a deseñar unha folla de ruta para abolir á familia tal e como a coñecemos. Mentres tanto, moitos de nós deseñamos os seus propios escapes, escapando aos akelarres das nosas familias seleccionadas durante a noite de Noitevella.