Tijarafe (Canarias), mediados do século XIV. Cando os primeiros monxes católicos chegaron á zona da illa dA Palma, os awares, os aborígenes locais, viron que adoraban ao Sol, á Lúa e ás estrelas.
E así o confirmaron as campañas arqueolóxicas realizadas nos últimos anos en Tijaraf. No marco do proxecto Occidente, organizado polo Concello e a empresa Cultania, este verán celebrouse a III. Realizouse o Campus Arqueolóxico e identificáronse ao redor de 30 xacementos. “Isto representa a ocupación aborixe de alta densidade”, segundo o arqueólogo Javier Soler. En total, rexistráronse máis dun centenar de xacementos. Constatouse que algúns dos numerosos barrancos e covas da zona eran utilizados para enterrar aos mortos e adorar ás estrelas, mentres que outros, máis axeitados para iso, eran utilizados como lugar de residencia. “Formaban grandes unidades domesticas que explotaban economicamente a contorna e apropiábanse simbólicamente da paisaxe”.
As crenzas de Awa non foron destruídas sen máis, senón que foron interpretadas segundo a teoloxía católica. “Coñeceron o discurso dos nativos e manipulárono estratexicamente, entre outras cousas, impondo o culto ás imaxes como modelo dogmático”
Pero cando chegaron os casteláns, tanto simbólicamente como economicamente se apoderaron destas paraxes. Despois dos monxes católicos, no século XV, chegou a conquista militar e con ela a evangelización forzada. “Prohibiron as prácticas indíxenas, rexeitaron a cosmogonía das illas e destruíron as súas propias formas de coñecemento para que incorporasen novas”, di Miguel A. O historiador Martín González e fundador e director da revista Iruene sobre Prehistoria da illa dA Palma. “O proceso de cristianización foi bastante rápido, grazas á aculturación salvaxe e ao sincretismo”. De feito, as crenzas de Awa non foron destruídas sen máis, senón que foron interpretadas segundo a teoloxía católica. “Coñeceron o discurso dos nativos e manipulárono estratexicamente, entre outras cousas, impondo o culto ás imaxes como modelo dogmático”. Por exemplo, ao comezar o século XVI, levaron a Tijaraf unha imaxe da Virxe do Candelario, meteron a Piñeiro Araujo nunha cova da barranca, utilizada até entón polos awares, e a partir de entón chamaríaselle “Cova da Virxe”.
Na actualidade, ao redor do día da Candelaria, o 2 de febreiro, desde a Igrexa da Candelaria de Tijaraf, pódese observar a aparición da estrela Canopus entre as rocas dA Pileta e Guanche. Nestas dúas rocas acháronse gravados, canles e outras marcas nos cantiis, o que indica que eran lugares sacros para o Aware. Antes de ser conquistados polos católicos, para eles a estrela Canopus anunciaba a época das choivas.
E hoxe en día, o 12 de outubro, algúns aínda celebran a destrución cultural que se levou a cabo en Canarias e América.