Estásenos acabando a vergoña? Este é o diagnóstico de varios autores actuais. Xa non existe unha mirada que nos poida avergoñar? Outra cousa que Jean-Paul Sartre describiu en 1943 ao redor da vergoña, é que alén da fechadura, co ollo pegado na ranura da chave, unha persoa é sorprendida mirando e sente vergoña. Nas pantallas actuais, en cambio, si cáptase ao observador, recibiremos unha invitación a mirar con el: "Vaia! Sentar e ve o vídeo comigo!”. Adóitase ouvir que vivimos nunha cultura pornográfica en xeral, o que se di que é a clave é mostralo todo transparente, cru e descarado.
Nada de complexos! Living your life. Dá a impresión de que avergoñarse só é cousa dos débiles, dos perdedores. Noutros tempos, con todo, non houbo unha visión pexorativa da vergoña. Hoxe en día, con todo, a vergoña converteuse nun estigma social. Pódese relacionar esta tendencia coa lema do individualismo? Como pode a vergoña pór talles límites á nosa liberdade persoal?
Dá a impresión de que avergoñarse só é cousa dos débiles, dos perdedores. Noutras épocas, con todo, non houbo visións pexorativas sobre a vergoña
Na escola, nos medios de comunicación ou nas relacións interpersoais, pódense escoitar moitos consellos psicolóxicos contra a vergoña, ao estilo dos coach. Vive con indiferenza, sen temer o que dirán os demais, aínda que o que dirán poida ser razoable; non interrompa as súas opinións, por estúpidas que sexan. Deixemos que a cabeza e a boca sexan libres. Un rei só debe existir: Eu. O máis vergoñoso é estar avergoñado. Sentir culpable se dáche vergoña. Porque ese é o único motivo para sentirse culpable: non gozar o suficiente da vida, da vergoña.
Quizá non sexa tan fácil morrer de vergoña, de acordo . A honra non é o ideal actual e non creo que sexa a vía de recuperar o valor social da honra, que era a forma antiga de avergoñar á xente pola reputación. Pero cal foi o xiro neoliberal da vergoña? Eliminar a vergoña e demostrar que estamos a gozar de forma descarada como consumidores?
A vergoña é revolucionaria: ese é o título dun libro de Frédéric Gros. É demasiado moralista ese discurso? Non o poría con maiúsculas, quizá tamén é dicir demasiado. Pero creo que, dalgunha maneira, a convivencia e a vergoña van da man. A vergoña ante a mirada dos demais pode pór límites a algunhas das nosas condutas e apostar por unha forma máis digna de relacionarnos. Quizá non sexa tan malo que a comunidade nos provoque un pouco de vergoña veciñal. E, afortunadamente, aínda que nos esforzamos moito en facer caso aos novos coach, é posible que non se poida erradicar totalmente a vergoña.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Hai quen, sendo un cerebro brillante, con definicións de "pouco detalle", son expertos en transformar e transformar o mesmo, dito doutro xeito. Era súa e foi un proxecto in eternum que se repetiu durante décadas. Esta era unha das principais razóns para deixar de ser... [+]
O 26 de decembro, durante un ataque aéreo, o Exército israelí matou a cinco xornalistas palestinos que tentaban chegar á cidade. Con eles mataron a 130 xornalistas palestinos. Esta noticia lembroume un par de cousas, a primeira, a persecución que sofren os verdadeiros... [+]
Nos últimos meses tocoume traballar en varios institutos e, nalgún momento, tiven que falar cos alumnos das posibilidades que ofrece o mercado laboral. A tipoloxía dos alumnos é variada e nunha mesma cidade varía moito dun barrio a outro, dun instituto a outro, e tamén... [+]
A nena que aparece no centro da fotografía, que dificilmente se pode considerar histórica, está a escribir unha lista de adxectivos: eu, ti, el, nós, vós, eles. Mirando cara abaixo, non puiden ver como era a súa mirada.
Insensible ao labor do fotógrafo, vostede, lenta e... [+]
Cando traballas con persoas maiores ou con persoas con diversidade física e neuronal, dásche conta de que a idea da competencia na nosa sociedade limítanos moito como especie. É dicir, o noso sistema ponche en valor por facer as cousas de maneira específica, e o que non o... [+]
Quería escribir polas luces de Nadal e reivindicar que se converta nunha tradición anual nesta época de iluminacións de rúas, un espazo público acolledor, alegre e gozoso desde o punto de vista da clase. Pero, por suposto, tamén espazos públicos cálidos onde algúns... [+]
Perdoa aos carballais, encinares, olmos, garzas, fresnos, alisedas, castañares, bidueiros, gorostidias, manzanales, piñeirais e a todas as sociedades das árbores, pero hoxe o hayedo ten unha cita con motivo das celebracións da fronteira invernal.
Resúltame máis fácil... [+]
Volve Euskaraldia. Ao parecer, será na primavera do ano que vén. Xa o presentaron e a verdade é que me sorprendeu; non o propio Euskaraldia, senón a lema del: Farémolo movéndonos.
A primeira vez que a lin ou escoitado, vénme á cabeza o título da obra que puxeron para... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Cando o sistema colonial capitalista heteropatriarcal cuéstionase e loita, ataca sen piedade. Utilizando todas as ferramentas ao seu alcance para fortalecer, fortalecer e consolidar o poder institucional, os medios, a xustiza, a lingua, a cultura, a violencia...
En Suíza,... [+]
Non sei si vostedes tamén teñen a mesma percepción –recoñézoo: aquí empecei a escribir de maneira acientífica–. Refírome á extensión natural da palabra preguiza. Cada vez escoito máis nos recunchos de Hego Euskal Herria: eúscaro, español e, por suposto,... [+]
Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis,... [+]
Sempre me pareceu máis significativo o modo que se di en castelán aos carruajes que se poden atopar aquí e alá: humilladero. Non é un nome bastante lixeiro, branco ou non ten ningunha connotación? Á fin e ao cabo, todo o que pasaba por alí debía ser humillado. É sabido... [+]
O final da República Árabe Siria causou unha gran sorpresa pola forma en que se produciu: rápida e case sen resistencia. Con todo, non é tan estraño si temos en conta que o país estaba destruído, empobrecido e trocado. Hai tempo que a maioría dos sirios non se preocupaba... [+]