Todos sabemos que a liberdade é un concepto difícil, de marxe múltiple, difícil de definir con palabras. A miúdo definímolo con inmensidade, con poder decidir sen condicionamentos, sen consecuencias ou sen asumir a responsabilidade das accións. Pero como non hai nada sen límites, ningunha relación que non condicione, ningunha acción que non produza efectos, ningunha sociedade de benestar sen responsabilidade nas accións, que é a liberdade, algo imposible? E que sendo así, alguén nos necesitará guiar e canalizar? Efecto perigoso.

O feito de falar de educación libre fíxome reflexionar moito sobre este tema, porque hai que determinar onde está a verdadeira diferenza entre crecer de forma libre ou non libre, a clave. A exhortación de respostas e a "pregunta" á filosofía, á psicoloxía, á política e á sociología, esta é a imaxe que agora fago da liberdade na miña cabeza: liberdade, poder ser.

Creo que expor así serve polo menos para pór a mirada noutro lugar, "límites si, non límites", "consecuencias si, non consecuencias", máis aló das preguntas habituais, a forza para tentar alimentar o que un neno necesita para ser.

Saber que un neno necesita xogo libre, por exemplo, e preguntarse si ten tempo, espazo e forma suficientes para facelo. Aínda que non poderá xogar en calquera momento ou en calquera espazo, polo menos de calquera xeito. Dámoslle o que necesita, pero cun límite (é dicir, forma). Por exemplo.

Non me gusta o sentido excesivamente utópico que se lle dá á liberdade, e como intento dar un carácter máis real e utilitario, noutro tempo inventei a idea do instrumento da liberdade para regalar á xente que viña aos cursos, como un dispositivo imprescindible que sempre se debe levar no peto se se aprende a usalo correctamente.

A ferramenta consta de dous cables. Unha hai que conectarnos a nós mesmos para saber o que queremos e a outra co exterior para saber como é esa realidade concreta. A fórmula da liberdade sería facer o que queiramos ou necesitamos, dentro da forma e os límites dunha realidade concreta, consciente das consecuencias que nos traerá o que facemos, como responsable do dano que poidamos causar, disposta a realizar unha reparación.

Pódense aceptar os límites da realidade no sentido da forma ou da natureza que ten esa realidade e adaptar a miña vontade a ela. Pero tamén se pode adaptar a realidade para que o que eu necesito sexa posible. Logo, por suposto, hai límites que hai que superar e romper, simplemente porque son contrarios ás necesidades das persoas. Si, refírome á revolución e á lexítima defensa dos dereitos. Porque o cableado á realidade tamén debe servir para detectar opresiones, e neste caso a liberdade serve para emanciparse psicoloxicamente polo menos. Sei que estou oprimido e sei quen é o que me ten así.

A consecuencia é outro mundo; como a usamos como eufemismo da pena, canta sede de vinganza, violencia e exceso de moreira hai detrás do que supostamente presentamos como consecuencia. A consecuencia de algo non é senón aquilo que aprendemos a través da consecuencia que nos achega unha acción. Máis o intento de reparación do dano xerado na contorna en función da súa idade.

É un tema moi complexo, seino, pero hai un principio que sempre hai que lembrar: a liberdade é dun mesmo. Porque si vai darllo outro, é sinal de que llo quitou antes. Está en nós, no peto.