Pasaron máis de 120 anos desde que se creou a idea de impor un Estado xudeu nun país árabe musulmán de Oriente Medio. Logrará o proxecto sionista palestino evitar a catástrofe? A historia ensinounos que hai moitos factores que poden pór en perigo un estado. Pode ser o resultado dos continuos ataques ou a guerra civil crónica dos países veciños. Pode ser consecuencia do esborralle das institucións públicas, que perderon a capacidade de prestar servizos á cidadanía. Moitas veces iníciase un proceso lento de desintegración, toma velocidade e logo, en pouco tempo, derrúbanse as estruturas que antes parecían fortes e firmes.

O máis difícil é detectar os primeiros indicadores. Vou argumentar aquí que no caso do Estado de Israel hai máis indicios que nunca. Estamos a ser testemuñas dun proceso histórico ou, máis concretamente, do inicio dun proceso, e seguramente terminará coa decadencia do sionismo. E si o meu diagnóstico é correcto, a situación que se está creando vai ser especialmente perigosa. E é que, unha vez que Israel se dea conta do tamaño da crise, liberará unha forza brutal e desinhibida para tentar resistir a crise, como xa fixo o réxime de apartheid en Sudáfrica nos seus últimos días.

- 1 -

A ruptura da sociedade xudía israelí é o primeiro indicador que se pode dar a coñecer. Hoxe en día hai dous bandos, os inimigos entre si, e non son capaces de atopar un territorio común. O xudaísmo defínese como nacionalismo diferente e aí está a orixe da ruptura. Os bandos relixiosos e laicos debateron teoricamente sobre a identidade xudía en Israel, pero non foi suficiente. Pero agora entran en xogo a mesma natureza da esfera pública e do Estado. Esta loita non só dáse nos medios de comunicación, senón tamén nas rúas.

A un dos bandos chamarémoslle “Estado de Israel”. Está formado por xudeus europeos e os seus descendentes, máis laicos, máis liberais e, sobre todo, aínda que non sempre, de clase media. Foron decisivos á hora de crear o Estado en 1948 e foron hexemónicos até finais do século pasado. Non se equivoque, o seu defensa dos “valores democráticos liberais” non inflúe no sistema de apartheid que se impón a todos os palestinos desde o río Jordan até o Mediterráneo. O seu desexo básico é que os cidadáns xudeus vivan nunha sociedade democrática e pluralista na que os árabes estean excluídos.

O outro bando denomínase “Estado de Judea” e desenvólvese entre colonos ocupados de Cisxordania. Cada vez ten máis apoio en Israel, e esta foi a base social que lle garantiu a Netanyahu a vitoria nas eleccións de novembro de 2022. A influencia deste bando nos altos niveis do Exército e nos servizos de seguridade de Israel está a crecer exponencialmente. O Estado de Judea quere que Israel se converta nunha teocracia, estendida por toda a Palestina histórica. Para logralo, están preparados para reducir ao mínimo o número de palestinos e prevese a construción dun Terceiro Templo na zona da o-Aqsa. Os membros deste bando cren que desta maneira renovarase a época dourada dos Reinos da Biblia. Para eles, os xudeus laicos que renuncian a esa misión son tan heréticos como os palestinos.

Os dous bandos comezaran a enfrontamentos violentos antes do 7 de outubro. Durante as primeiras semanas tras o asalto, parecía que as diferenzas entre eles disipáronse ante un inimigo común. Pero era unha ilusión. As loitas rueiras han resucitado e é difícil ver como se poden reconciliar. Está a suceder o que podía esperarse, ante os nosos ollos. Desde outubro, máis de medio millón de israelís abandonaron o país en apoio do “Estado de Israel”. O Estado de Judea está a devorar a Israel. O mundo árabe non vai aceptar este proxecto político, e quizá o mundo en xeral, a longo prazo.

- 2 -

O segundo indicador do informe é a crise económica que vive Israel, segundo EiTB. Nun conflito armado permanente, a clase política non parece ter ningún plan para equilibrar as finanzas públicas, a non ser que cada vez haxa máis dependencia da axuda económica estadounidense. No último trimestre do ano pasado, a economía caeu case un 20%, e desde entón, a recuperación volveuse máis fráxil. Os 14.000 millóns de dólares prometidos por Washington non parecen dar a volta á situación. Pola contra, a carga económica non vai facer máis que empeorar si Israel segue adiante cos seus plans de entrar en guerra con Hezbolá, mentres aumenta a súa actividade militar en Cisxordania. Hai que ter en conta que algúns países, como Turquía e Colombia, comezaron a aplicar sancións económicas.

Ademais, a falta de capacidade do ministro de Finanzas, Bertel Smotrich, non fai senón agravar a crise. No entanto, non parece que estea capacitado para dirixir o seu departamento. O conflito entre o Estado de Israel e o Estado de Judea, unido aos sucesos do 7 de outubro, está a provocar que parte da elite económica e financeira leven capital fóra do Estado. En Israel, o 20% da poboación paga o 80% dos impostos, e unha parte significativa dese 20% está a pensar en recolocar os seus investimentos.

- 3 -

O terceiro indicador é que Israel está cada vez máis illado a nivel internacional e aos poucos estase convertendo nun estado paria. Este proceso iniciouse antes do 7 de outubro, pero intensificouse desde que se iniciou o xenocidio. Proba diso son as posicións do Tribunal Internacional de Xustiza sen precedentes (TPI) e do Tribunal Penal Internacional (TPI). Até agora, o movemento mundial de solidariedade con Palestina xa conseguira que a xente se implicase nas iniciativas de boicot, pero non conseguía avanzar no ámbito das sancións internacionais. Na maioría dos países, os dirixentes políticos e económicos seguían apoiando a Israel por completo.

Neste contexto, as últimas decisións da NJA e a NZA –que pode ser xenocidio, que debe deterse a ofensiva de Rafah, que as autoridades israelís teñen que ser detidas por crimes de guerra– deben ser entendidas como un intento de ter en conta a opinión da sociedade civil mundial, e non como un simple reflexo da opinión das elites. Os tribunais non aliviaron os ataques violentos contra os habitantes de Gaza e Cisxordania. Pero contribuíron a reforzar o coro de críticas co Estado de Israel, que cada vez veñen de máis arriba e de abaixo.

- 4 -

O cuarto indicador relacionado co anterior é o cambio radical que se produciu nos mozos xudeus de todo o mundo. Tras os acontecementos dos últimos nove meses, parece que está disposto a liberar o seu vínculo con Israel e o sionismo e a participar activamente no movemento de solidariedade con Palestina. As comunidades xudías, especialmente as de Estados Unidos, concedían a Israel unha inmunidade efectiva ante as críticas. A perda ou perda parcial desa protección ten consecuencias importantes no status que ten o país no mundo. AIPAC [o lobby sionista de Estados Unidos] aínda terá a axuda dos sionistas cristiáns, pero non será a mesma institución enorme sen un número significativo de votantes xudeus. O poder do lobby estase erosionando.

- 5 -

Quinto indicador: debilidade do exército israelí. Non hai dúbida de que os IDF seguen sendo unha forza poderosa, cun armamento de vangarda a man. Con todo, o 7 de outubro descubríronse os seus límites. Moitos israelís cren que o Exército tivo moita sorte, porque a situación podía ser peor si Hezbollah uniuse nun ataque coordinado. Desde entón, Israel deixou claro que ten unha enorme dependencia dunha coalición liderada por Estados Unidos para defenderse dos intereses de Irán. En abril, Irán lanzou un ataque, advertido de antemán, no que se empregaron 170 avións non tripulados, ademais de mísiles balísticos e tripulados, segundo informou o Goberno iraniano. Máis que nunca, o proxecto sionista necesita enviar rapidamente aos estadounidenses unha cantidade inxente de subministracións de armas. Sen eles non podería loitar, nin sequera contra un pequeno exército de guerrilleiros do sur.

Os xudeus do país senten de forma xeneralizada que Israel non está preparado e que non é capaz de defenderse. Este enfoque xerou unha gran presión para eliminar a excepción militar dos xudeus ultraortodoxos, que estaba en vigor desde 1948, e empezar a recrutar a miles deles. Isto dificilmente cambiará as cousas no campo de batalla, pero é un sinal de pesimismo sobre o Exército e iso acentuou as divisións políticas no interior de Israel.

- 6 -

Último indicador: Renovouse a enerxía entre as xeracións palestinas máis novas. A mocidade está moito máis unida, orgánicamente máis conectada, e ten unha visión moito máis clara que a elite política de Palestina. Tendo en conta que a poboación de Gaza e Cisxordania é unha das máis novas do mundo, este grupo vai ter unha gran influencia na evolución da loita de liberación. Nos debates que se están levando a cabo entre os grupos de mozos palestinos pódese observar a preocupación de como crear unha organización verdadeiramente democrática. A Organización de Liberación de Palestina (OLP) pode ser renovada ou crear unha organización completamente nova, pero debería ter un enfoque diferente de emancipación, antitético coa campaña da Autoridade Nacional Palestina que pretende ser recoñecida como Estado. Parece que prefiren a solución dun só Estado á de dous Estados de mala reputación.

Serán capaces de dar unha resposta eficaz ante o afundimento do sionismo? É unha pregunta difícil de contestar. Tras o colapso dun proxecto de Estado, non sempre vén unha alternativa máis brillante. Noutros lugares de Oriente Medio, como Siria, Iemen e Libia, vimos o sanguentos e longos que poden ser os resultados. Trataríase dun proceso de descolonización neste caso, e o século pasado demostrounos que as realidades post-coloniais non sempre melloran a situación colonial. A fortaleza e a forza dos palestinos só poden levarnos cara a adiante na dirección correcta. Creo que, tarde ou cedo, cando todos estes indicadores únanse, a situación romperá e o proxecto sionista palestino destruirase. Cando isto ocorra, esperemos que un forte movemento de liberación encha o baleiro.

Durante máis de 56 anos, o proceso que non levaba a ningunha parte chamouse “proceso de paz”. Foi un conxunto de iniciativas israelís, e aos palestinos sempre se lles pediu que reaccionen. Hoxe, a “paz” debe ser substituída pola descolonización, os palestinos deben poder articular a súa visión do seu territorio e pedir aos israelís que reaccionen. Sería a primeira vez, polo menos durante décadas, que o movemento palestino tomase a iniciativa e presentase a súa proposta para explicar o tipo de Palestina postcolonial e non sionista (que ten o nome que ten) que queren. Ao facelo, seguramente mirará a Europa (quizais aos cantóns suízos e ao modelo belga), ou máis ben ás antigas estruturas do Mediterráneo oriental, onde os grupos relixiosos secularizados fóronse convertendo aos poucos en grupos étnicos, convivindo nun mesmo territorio.

Aínda que á xente gústelle esta idea ou lle dea medo, o colapso de Israel converteuse nunha cousa esperable. Esta opción debería condicionar o debate sobre o futuro a longo prazo da rexión. Vai gañando peso cando a xente se dá conta de que o intento de impor un Estado xudeu nun país árabe que durou un século, liderado por Reino Unido e Estados Unidos, vai chegando aos poucos ao seu fin. Tivo suficiente éxito para crear unha sociedade composta por millóns de colonos, moitos dos cales pertencen agora á segunda e terceira xeración. Pero, como cando chegaron, para garantir a súa presenza, teñen que impor a súa vontade pola forza sobre millóns de indíxenas, e os indíxenas non renunciaron nunca á loita pola autodeterminación e a liberdade da súa patria. Nas próximas décadas, os colonos terán que abandonar esta formulación e mostrar a súa vontade de vivir en igualdade nunha Palestina libre e descolonizada.