argia.eus
INPRIMATU
Somos fillos da cultura grega?
Nagore Irazustabarrena Uranga @irazustabarrena 2024ko uztailaren 24a
Aktiumgo Itsas Guduak markatu zuen helenismoaren nagusitasunaren amaiera. Eta duela mende erdia, Arnaldo Momiglianok kultura grekoaren eraginaren mugak azaldu zizkigun.
Aktiumgo Itsas Guduak markatu zuen helenismoaren nagusitasunaren amaiera. Eta duela mende erdia, Arnaldo Momiglianok kultura grekoaren eraginaren mugak azaldu zizkigun.Carole Raddato

Golfo de Ambracia (Mar Jónico). No século XV a. 2 de setembro de 31. Os romanos lograron a vitoria na batalla naval de Accio e aseguraron o control sobre Exipto. Por tanto, a hexemonía grega no Mediterráneo dáse por concluída nesa data, pero a influencia helénica mantívose até hoxe. Alien Wisdom, escrito fai case medio século polo historiador Arnaldo Momigliano (1908-1987): No inicio de The Limits of Hellenization (1975) afirmaba que “o homo europaeus está condicionado intelectualmente polos antepasados helénicos até hoxe”. Este traballo foi traducido ao italiano en 1980. Baixo o título L’Ellenismo e le altre culture. E en 1988 puxeron o seguinte título á tradución ao castelán: A sabedoría dos bárbaros: os límites da helenización. As palabras estranxeiro, bárbaro e bárbaro pódense considerar sinónimas neste caso, xa que a palabra bárbaro de orixe grega significaba isto: estranxeiro, estranxeiro. Pero na mesma Grecia, e cada vez máis en Roma, a palabra tiña un ton despectivo que denotaba, ao seu xuízo, o seu dominio das culturas da contorna.

Pero Momigliano, na súa obra, sen negar a influencia helenista, traballa as relacións con outras culturas: romanas, celtas, xudías, exipcias, persas… E chega á conclusión de que, en ocasións, a influencia grega non foi tan profunda como se pensaba, por exemplo, no xudaísmo. O pensamento grego tivo unha influencia superficial no xudaísmo pecho. E, ademais, aínda que o helenismo disolveuse baixo a presión romana, a cultura hebreo tivo a capacidade de sobrevivir.

Noutros casos, Momigliano di que a influencia tamén foi significativa na dirección oposta. En canto aos persas, desde hai moito tempo. No século XV a. No século VIN os persas conquistaron Lidia e Jonia, o que permitiu o intercambio das dúas culturas. Así, Momigliano di que a influencia dos persas é evidente, por exemplo, no concepto de xustiza de Heráclito ou na astronomía de Anasimandro, e no nacemento do pensamento filosófico tivo que dicir Zaratustra.

“Todos somos gregos”, dicía o poeta Percy Bysshe Shelley. O historiador Arnaldo Dante, pola súa banda, explicounos que nacemos de relacións multiculturais.