argia.eus
INPRIMATU
Proceso histórico de subintegración dos vascos
Amaia Alvarez Uria 2023ko maiatzaren 17a
'Barbaroak eta zibilizatuak' | Ibai Atutxa Ordeñana | Txalaparta, 2022
'Barbaroak eta zibilizatuak' | Ibai Atutxa Ordeñana | Txalaparta, 2022

Ibai Atutxa acaba de publicar coa editorial Txalaparta e a Fundación Iratzar Barbaroak e civilizados. Manual materialista de conflitos vascos. Lino con entusiasmo, porque creo que é moi importante crear pensamento en eúscaro e ofrecer recursos teóricos e discursivos desde e cara alá. Mirada crítica, comprometida e culta.

A tese que atoparemos neste breve pero intenso libro é a seguinte: “Todo un imaxinario ‘basea’ para designar a Euskalduna foi continuamente renovado, transformado e ampliado para deshumanizar e subalternizar ao vasco desobediente ao longo da modernidade”. E así se lexitimou a violencia contra el. O eúscaro foi ao mesmo tempo o campo da opresión e a resistencia, e o autor superou a dicotomía civilizada/salvaxe, e chama a unha nación incivilizada.
Leremos que ao longo da historia os vascos foron representados como "bárbaros", "heréticos" e "antidemocráticos": ao longo do tempo serán vascos ‘silvestres’ bruxas, obreiras ou terroristas e por iso torturables. Mentres tanto, construiranse vascos civilizados alén da balanza, pero estes situaranse “no centro da violencia e o beneficio capitalista-colonial”.

A terminología espertoume o desexo de xogar coa linguaxe, o anzol da reflexión lingüística. O seu autor utiliza "Basea" e "barbaro", non elixiu o salvaxe. A palabra bárbaro provén da onomatopía bar-bar e era un termo pexorativo para designar á xente "de atrás" ou "do outro" no mundo clásico. Con todo, lévannos ao bosque de baséaa "" e do "salvaxe", un campo descoñecido fóra do pobo, tan fecundo na literatura e no cine. Ambos introducen concepcións mundiais, símbolos que reforzan a tese do traballo.

Con todo, si este traballo pretende ser un manual ou caixa de ferramentas para a transformación, quizais debería ter unha linguaxe máis divulgativa para chegar a máis xente. Seguindo con Hablemos claro de Tere Maldonado, habería que evitar frases como: “A base vasca non responde plenamente aos réximes biopolíticos e necropolíticos neoliberais ciisheteropatriarcales e coloniais até agora teorizados” e fai máis accesible o vocabulario específico.