Desde pequenos bailas, pero logo te mergullaches no circo. Como o lembra? Cando estudaba filosofía en San Sebastián
buscaba respostas, pero como as miñas preguntas non finalizaban, non cubrían as necesidades, o segundo ano dos meus estudos fun a Barcelona a satisfacer a miña curiosidade. Estaba nunha escola de danza, pero era demasiado institucional e ríxido para min, e vin que non era momento.
O circo é diferente. Máis próxima e solidaria. Atopeime cun amigo e díxome que tiñan que facer un taller de circo na Milagrosa de Pamplona, no Teatro Mira. Despois do curso sentín unha boa premonición e desde entón fago o circo. Nesa época tamén comecei a bailar a danza contemporánea.
Por que escolleu o trapecio?
Quería ser un acróbata da terra, pero deime conta de que botar o corpo dábame medo e vin que o trapecio dábame medo. Ademais, gustábame moito a altura. As dúas cousas coinciden.
Tes entre mans o espectáculo Artxipielago. Como foi o proceso creativo? Empecei a investigar Gune no espazo creativo con materia, área
e memoria do corpo. Transporte de area en forma de carga. En definitiva, no meu interior todos eles son cargas innecesarias, proxectos imposibles, relacións amorosas imposibles... carga de todo o que pasou na vida. E como o levamos dun sitio a outro, pero non podemos liberalo. Esa foi a raíz, pero logo foi cambiando.
Cando te quedaches embarazada tiveches que cambiar o proxecto, agora represéntao Teresa Magallón Cortés. Como afectou a obra? Tiña que tomar
unha decisión. Paseille o meu papel a el, pero é un tema moi difícil: a sensibilidade cara ao corpo e a relación con todo elemento é unha reflexión moi persoal. Entón vin que tiña que levarme a outra perspectiva. Ademais, para min a calidade física era moi importante.
Que significa cando fala de calidade física? A densidade do
corpo, como se move, cal é o motor e como sente vostede a influencia dun obxecto ou elemento externo… É dicir, como reacciona o corpo ante ese elemento ou ante eses estímulos.
Como foi a decisión? Creo que
tomei boa decisión. No proceso sentín moitas emocións, ao principio ben, contento, pero tamén con medo, porque é moi difícil que alguén mostre algo tan persoal. Foi un reto duro. Ademais, o feito de que unha persoa con outra sensibilidade morra ofrécelle outra cousa.
Pensa volver coller a testemuña?
Non sei. Ao principio a intención era volver facela eu, pero igual creo outra cousa. Con todo, hai que estar en forma e aínda non estou como antes.
Tanto o circo como a maternidade esixen dedicación. Como levas a conciliación? Como ambos
son exixentes, ao principio todo era moi difícil, porque é moi difícil xestionar a frustración. Queres ir adestrar, a facer as cousas que che gustan, pero dásche conta de que non podes estar moi limitado. Creo que é importante ter unha rede de apoio, sobre todo ao principio. Normalmente os que somos nais somos unha persoa de referencia para o noso fillo, eu sentinme só nalgúns momentos.
Unha vez embarazada, cando deixou de adestrar? Bailei
até o último mes e deixeinos cando levaba o trapecio, os panos e a escalada un cinco meses. Recordo que escalaba e non podía camiñar polo peso do estómago, entón decidín que non tiña sentido si non o gozase.
"Haberá nais que queiran estar tranquilas, descansando e outras que queiran seguir aficiendo, é dicir, levar unha vida normal, sempre sabendo cales son as limitacións
Foi xulgado? Durante o embarazo todo o mundo dicíame que
me deixase a afección. Paréceme moi mal que a xente faga iso. Si a unha persoa gústalle andar en bicicleta, por que non farao? O seu corpo está afeito. O abandono pode pór en perigo a identidade da nai. Si deixas unha parte importante da túa personalidade posche triste e é moi perigoso para o embarazo. Sei o que podo facer sen pór en perigo a miña vida, non me ten que dicir vostede.
Por tanto , téndese a inhabilitar ás persoas embarazadas? Haberá nais que queiran estar tranquilas e outras que queiran seguir con afeccións, é dicir, levar unha vida normal, sempre sabendo cales son
as limitacións. Son opcións, como se elixe a maternidade. A experiencia pode ser moi bonita, pero tamén moi fea porque é dependente, e temos que falar con naturalidade.
"A miña fortaleza é a sensibilidade que teño sobre a humanidade, é dicir, como o sinto, que tipo de relacións producimos, de onde xeramos, representatividade, emocionalidad... Estou nunha procura constante de beleza e movemento. Onde está a beleza? Que é? Ou como se pode transmitir? Cando falo de beleza non falo de beleza baseada en canons tradicionais, senón de contrastes de sensibilidades".