A semana pasada difundiuse unha gran noticia en todos os medios: un alumno do prestixioso liceo Tomás de Aquino de San Juan de Luz asasinou inxustificadamente ao seu profesor de lingua castelá cun golpe de coitelo. Este alumno, como sabemos, provén da familia que importa da educación, da xente que non o necesita, ten bos resultados escolares, e di que nunca tivo palabras con ese profesor, que non creara, até entón, especial preocupación na súa contorna. Segundo sóubose, escoitou no seu interior os votos, e sen poder superalos, durante a clase, sen levantarse bruscamente e sen dicir nada, achegouse ao profesor e meteulle o coitelo no tórax.

Este terrible acontecemento foi difundido en todos eles polos revisores locais e franceses, e golpeou con rapidez ao profesor de Iparralde, como non? Nada faría pensar que isto puidese ocorrer, nin o perfil social do alumno, nin o ambiente tranquilo do centro. Ao día seguinte, por tanto, só se falaba dese asasinato salvaxe nas clases e nas aulas docentes, acentuando o mal que existe desde hai tempo. Con todo, este xesto, xunto coas conversacións entre profesores e alumnos, demostrou claramente que a mocidade é psicoloxicamente incorrecta e que non pode percibir axudas no sistema escolar polos escasos recursos.

Cada día, os medios de comunicación lánzannos desesperadas catástrofes, repetíndonos constantemente: un cambio climático imparable, que atraia a miseria e o barbo, a guerrilla, o empobrecimiento da xente menor… Ademais, sofren as preocupacións domésticas e a tensión dos burasos, e na escola están constantemente presionados. Sen mencionar as consecuencias morais e afectivas de COVID-19 e da durísima etapa de arraigamento, que agora están a aparecer, especialmente en adolescentes. Non é de estrañar que se moitos mozos non se poden proxectar nun futuro próximo, non dean sentido ao traballo e á convivencia, se non se afán de forma equilibrada, se se sortean con entusiasmo no consumerismo e a banalidade, se elixen velenos reais ou virtuais e deslízanse aos excesos.

O profesorado fai o posible para educar, escoitar, axudar aos mozos. Pero non poden facelo, e o terror xeral devora os seus ensaios de acción.

Recentemente seguín unha formación académica como profesor. O contido era interesante, pero o punto de partida do curso pareceume desesperante: cada vez temos máis alumnos en dificultades, cada vez son máis maiores, a nova reforma que nos prepara o goberno fai que os alumnos con menos capacidade mestúrense en clase, os profesores non alcancen unha formación especial e non teñan acompañantes, a burasca de que moitos alumnos non teñen máis ganas de facer forza, por tanto, como ensinar e como transmitir un pouco de saber.

Un profesor feliz pode cambiar o mundo, di o título dun libro (Thich Nhat Hanh, Katherine Weare, Belfond, 2018). En Bizkitarte parece que o mundo se está deteriorando. É lóxico pensar que non hai moitos profesores, ou que a posta é falsa.

En Bizkitarte, se non no mundo, o profesor pode influír na mocidade da súa clase, pero non só o profesor, senón tamén o pai e a nai, e os profesionais da súa contorna, e tamén os concidadáns. A solución pódese atopar no apoio mutuo, con enxeño e non en solitario, conferíndonos mutuamente e sen deixar que o medo se conduza ao noso corazón.