O exercicio inconsciente do día a día converteuse en tema durante a súa estancia en Euskal Herria. Non levo moitos días e xa me apertou a respiración varias veces... Estou como observadora tentando buscar e redescubrir o meu pobo. Si antes non quería ver cousas ou si fixemos un gran retroceso, quen somos, que queriamos ser…

Os pobos oprimidos teñen tendencias comúns: por unha banda, a actitude de crer que eles non poden ser opresores como pobos oprimidos; e doutra banda, a vontade de dicir que eles son internacionais, dando a coñecer os seus personaxes ou lugares. Mentres a imaxe de Ocalan, presidida polos kurdos, e a Jineología (a ciencia das mulleres) difúndense, as institucións vascas han decidido designar a festa de Elcano.

No momento en que o debate da decoloridad está en pleno mundo, cando os Estados se están desmoronando das prazas, os señores de Euskal Herria preferiron vender o label vasco con homes que utilizaron o colonialismo, a explotación e a escravitude en lugar de lembrar formas de loita e resistencia, lugares ou persoas. Coa esperanza de que así nos coñezan no mundo, como Gaztelugatxe, coas consecuencias que iso leva… Desgraciadamente, deime conta de que esta tendencia vai máis aló das institucións nun día de verán cálido.

Fóronme a San Sebastián e apertáronme as palabras dun guía turístico. En español, lanzou entre as pilas a outros refráns: “Aquí antes da chegada dos romanos, Argiñano falaba euskera”. A miña filla viu a miña intención, pediume “Mamá non me diga nada”. Lanceille as preguntas: esta é a forma de contar quen somos? Adaptar o relato ao que os españois ou os turistas queren escoitar? Converter a resistencia en chiste?

Continuamos a nosa viaxe a Hondarribia. A miña filla e eu decidimos contar ás persoas que escoitamos falar en eúscaro. Hoxe dez, a maioría con cans e nenos, logo cos españois… Conteille o que se celebra no alarde e a actitude coas mulleres dos fundamentalistas. Sorpréndeme ouvindo as miñas palabras. Turismo burgués e dereitas nos meus ollos e oídos. Sentados á beira da praia esperando a amigos. Metéronnos nunha situación surrealista sen pedir. Un neno de cinco anos que acode a un colexio alemán de Madrid, mostra o dedo central e burla ao outro mozo francés da súa idade, que estaba espido.

O petirrojo do eúscaro apertoume a respiración. Como é posible ver adhesivos porque se fala a lingua de Euskal Herria?

Os letreiros indican que outros idiomas coñecen onde vivimos...
Quen somos e que queremos ser (non) está á venda!! !