Os espíritos chamados “mestres superiores” din ao quinteto inicial que escribir e pintar e, de súpeto, encargaron a representación do mundo espiritual que vían nesas sesións. O único que respondeu á solicitude foi Hilma Af Klint.

Entre 1882 e 1887, Klint formouse na Real Academia das Artes de Suecia, formando parte da primeira xeración de mulleres europeas en recibir formación académica. A propia academia colocou un estudo no barrio bohemio de Kungsträdgå de Estocolmo para desenvolver o seu talento, e logrou o seu medio de vida a través de retratos e paisaxes naturalistas.

Pero cando Klint empezou a pintar o que supostamente lle pediron os espíritos, abandonou a linguaxe figurativa. En 1906 arrincou unha serie de cadros ao templo que en 1915 pecharía unha serie de 193 obras. En 1916 realiza a serie Parsifal e ao ano seguinte Atomo. En todos estes cadros, Klint supuxo unha innovación radical, fuxindo da realidade visual. Noutras palabras, a partir de 1906 utilizou a linguaxe abstracta. En 1908 coñece a Rudolf Steiner, destacado membro da Sociedade Teosófica e fundador da Antroposofia. Ensinoulle a Steiner as súas primeiras obras abstractas e el aconselloulle que non as ensinase durante 50 anos, que non as entenderían.

Mostrou e vendeu as súas obras figurativas naturalistas mentres vivía, pero non as súas obras abstractas. Antes de morrer en 1944, pediu que os cadros abstractos non se ensinasen outros 20 anos. Finalmente foron 42 anos ata que foron publicados en 1986.

Vasili Kandinski escribiu en 1911 a obra A espiritualidade na arte, e a partir de entón comezou a elaborar cadros abstractos de Mondrian e Malevich. Sabemos que desde 1986 adiantóuselles Hilma Af Klint, pero aínda temos a Kandinski, Mondrian e Malevich como creadores da linguaxe abstracta. Para os tres pais hai sitio no podio dos pais da abstracción, pero non hai físgoa para a verdadeira nai