Desde que o rei borbón de España, Alfonso XIII, ascendeu a un barco de guerra no porto de Cartaxena e dirixiuse a Londres, apenas pasaron horas ou días. O 16 de abril de 1931, no salón de actos do concello de Azpeitia, reuníronse en sesión extraordinaria todos os alcaldes, síndicos e concelleiros da localidade, aprobando a moción histórica: “Ante a nova configuración do Estado español, o Concello da Vila de Azpeitia que cesa no seu cargo, antes de abandonar o seu posto, e unha vez confirmados os dereitos naturais e históricos que lle corresponden como nación, solicita a proclamación da República Vasca como primeiro acto de autodeterminación do País Vasco, confederada con outras Repúblicas Ibéricas”.

Catro días antes celebráronse eleccións municipais no Estado español e, tras a proclamación da Segunda República en Eibar o 14 de abril, produciuse un terremoto político que provocou o exilio do monarca. En Azpeitia, como en moitos outros pobos, o novo concello constituíuse sen proceso electoral, aplicando unha lei de 1907, pero as autoridades que tomaron posesión do cargo, nacionalistas e carlistas, ratificaron por unanimidade ao día seguinte, o 17 de abril, a moción que pedía a proclamación da república vasca. O mesmo fixeron os plenos doutras once localidades.
Azpeitia, Hernani, Lazkao, Markina…

O Grupo Nacional ha organizado o 7 de maio en Azpeitia o Día da República Vasca, baixo a lema “A Cadea non se interrompeu”. Na súa opinión, estes alcaldes e concelleiros “tiveron a valentía de pedir unha república propia para o noso pobo”. Ao acto tamén convidaron a representantes doutros concellos que aprobaron a moción en 1931, así como a toda a cidadanía vasca.

A actividade internacional leva catro anos explorando os arquivos dos pobos de Bizkaia e Gipuzkoa, e o membro do grupo Josu Albero explícanos que dos 42 municipios que estudaron aprobouse en 19 o texto a favor da República Vasca: Azpeitia, Bergara, Bermeo, Elorrio, Errenteria, Hernani, Itsasondo, Lazkao, Legorreta, Markina, Mundaka, Oñati, Orio, Ormaiztegi, Urnieta, Usurbil, Zaldibia, Zestoa e Zumaia. Pero pensan continuar coa investigación porque “estamos seguros de que se reivindicou en máis pobos”, di Albero.

A proposta da Nación é celebrar anualmente o Día da República Vasca nun pobo, para dar unha “dimensión nacional” ao evento e “socializar a necesidade da república vasca”.

Da ditadura á república

A petición de proclamación da República Vasca produciuse nunha situación política confusa. A principios da década de 1930 a monarquía española estaba moi deslegitimada ao apoiar a ditadura de Alfonso XIII.ak, Primo de Rivera. Os partidos e sindicatos de esquerdas, así como outros partidos republicanos e liberais de dereitas, empezaron a prepararse para cambiar o réxime: O 17 de agosto de 1930 as forzas republicanas e catalanistas asinaron o Pacto de San Sebastián a favor da Segunda República.

O levantamento de Jaca de decembro de 1930 debe situarse nese contexto. Algúns militares quitaron do goberno ao xeneral Damaso Berenguer, que non rompeu coa anterior ditadura, pero o esforzo fracasou e reprimiron aos sublevados.

Con todo, na primavera de 1931 a maioría dos movementos políticos atopábanse inmersos nunha campaña contra a monarquía, con vistas ás eleccións do 12 de abril. No País Vasco os ecos deste ambiente eran notables, como é o caso do bertsolari republicano Joxe Mari Lopetegi, que deixou na revista La Frontera:

Os Biyotza gora begiys alegrámonos
de enxalzar as
amarguras que se
aveciñaban; tivemos uns
cantos anos en
seis ou sete anos, metéronnos no
solo o
que é Dierri de lenaz,
geyago non se anima ben no
millo que nos espera.

Nada máis empezar a coñecer os primeiros resultados electorais que adquiriron a condición de plebiscito, viuse que nas cidades máis grandes, a diferenza do medio rural, os partidarios da república gañaron o aisa. En Gipuzkoa, por exemplo, lograron un número importante de concelleiros en Donostia, Arrasate, Irun e Eibar. Dos 19 concelleiros elixidos en Eibar, 10 eran socialistas, 8 republicanos e un nacionalista. Non é casualidade que desde o balcón do concello dese país proclamouse a Segunda República á madrugada do 14 de abril, cando os resultados dos votos non estaban claros, senón que foi un mero cambio político e un punto de partida de profundos avances sociais.

Confederación Ibérica

Horas despois, Francesc Macià Esquerra, xefe da Republicana de Catalunya, proclamou a República de Cataluña, “esperando a que o resto de España constituísese como República para formar a Confederación Ibérica”. Desde o balcón do concello de Barcelona, primeiro, e despois do balcón do edificio da deputación, a mensaxe lanzada ante a multitude reunida na praza de Sant Jaume supuña unha ruptura con España: Maciá dixo que só ían saír mortos, d'aquí non ens trauran senón morts.

Non sabemos si José Antonio Aguirre pensaba o mesmo. Pero ese mesmo día, sendo alcalde de Getxo, proclamou a república vasca “dentro da federación republicana española”, que o deixaría escrito no seu libro Entre a liberdade e a revolución. Agirre, xunto cos alcaldes de Bermeo, Elorrio e Mundaka, convocou a representantes doutros municipios de Bizkaia a reunirse o pasado 17 de abril nas Xuntas Xerais de Gernika para solicitar a declaración da República Vasca “en virtude do dereito natural dos pobos a gobernarse por libre determinación”.

Con todo, Gernika Garellano espertouse rodeada de metralladoras do rexemento e as autoridades municipais non puideron nin ver a árbore. O manifesto tivo que asinarse no exterior. Ademais, para entón, a xente ministerial do novo Goberno de España dirixíase a Cataluña, a creación dunha Generalitat de consenso con Maciá, si retrocedía coa reivindicación do Estado catalán.

A idea dunha federación ibérica de repúblicas libres durou só tres días. A Fundación Euskaria organizou un acto en Gernika no 80 aniversario do evento: “Aquel día, a primeira República vasca non puido ser en virtude do exército español e da Garda Civil, cinco anos despois, nin sequera a segunda República española”.

Iniciativa abertzale

O desexo de autodeterminación estendeuse non só aos grandes pobos, senón tamén aos pequenos neses días. Os concellos de Altzaga e Arama foron os primeiros en sumarse á petición de reivindicación da república vasca, despois Ormaiztegi e Itsasondo...

En moitos casos o texto aprobado é o mesmo e foi impulsado polos nacionalistas. A principios da década de 1930 esta corrente republicana foi propiciada polo movemento sincrético de nacionalistas e carlistas, pero tamén espertou o receo pola unión de monárquicos nalgúns casos: “Coidado! Estamos ante unha manobra?”, advertiu o xornalista Jesús Insausti nA Voz de Guipuzcoa no artigo titulado Uzturre.

Con todo, a moción foi apoiada por unanimidade na maioría dos pobos. O euskaltzale ondoarra Joxe Anjel Izuzkiza, tamén secretario municipal de Arama, escribía na prensa co alcume Murumendi e resumiu moi ben o ambiente político: “A república de Euskadi é unha república moi demandada, é dicir a envexa que nos quitou o Goberno monárquico. Que boas intencións!”, dicía en Euskadi. Oito décadas despois, aquela reivindicación municipal converteuse na referencia histórica do Mundo das Nacións do Goierri a favor do dereito a decidir, xerme do que logo sería Gure Esku Dago.

“Porque queremos”

Nas localidades onde as esquerdas estaban máis fortes tampouco quedaron atrás, como en Zumaia. O Partido Republicano conseguiu 5 concelleiros –6 por parte do PNV– e a banda municipal percorreu as rúas cantando as melodías de Marsellesa, nada máis aceptar o texto favorable á República Vasca. O escritor e poeta francés George Barbarin estivo neses tempos en Zumaia, e deixounos un tremendo retrato da sociedade local en Jesusa Gipuzkoa (Baleike, 2018), traducido ao euskera por Xabier Azkue Ibarbia e Maia Ossa Rissanen: “En tempos dos reis non nos atreviamos a faltar á misa”, díxolle unha muller a Barbarin. E agora? preguntoulle o escritor: “Agora imos igual, pero porque queremos”.

Poder decidir a “ambición” roubando as palabras a Izuzkizari. Coa esperanza de que a República trouxese ese dereito, os concelleiros e alcaldes de moitos pobos deron un paso naqueles anos esperanzadores.

Pero as palabras non son máis que os ollos soltos dunha cadea se non se enche de contidos. Os membros do Grupo de Internacionalización teñen claro: “Necesitamos a República Vasca para conseguir unha sociedade máis xusta e democrática. E necesitamos a República Vasca para manter a nosa lingua, a nosa cultura e a nosa identidade colectiva, e para sobrevivir como pobo ante intencións asimilacionistas francesas e españolas insaciables”. Por tanto, o 7 de maio cítase en Azpeitia para sinalar que a cadea pola autodeterminación dos pobos non se suspendeu.