Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

“A non designación nominativa da violencia obstétrica provoca un atraso no diagnóstico e tratamento”

  • Laia Vidal (Palafrugell, Países Cataláns, 1988) é unha divulgadora, xinecóloga e obstetra especializada no alto risco, sobriña de Adela Vidal, referente dos partos no fogar e a auga na década de 1980. Traballa a favor do parto respectuoso desde o interior do sistema.
"Emakumeak bere erditzearen nondik norakoak aukeratzen dituenean bakarrik bermatu ahal izango dugu erditze errespetatua". (Argazkia: Jordi Borràs)
Zarata mediatikoz beteriko garai nahasiotan, merkatu logiketatik urrun eta irakurleengandik gertu dagoen kazetaritza beharrezkoa dela uste baduzu, ARGIA bultzatzera animatu nahi zaitugu. Geroz eta gehiago gara, jarrai dezagun txikitik eragiten.

Existe a violencia obstétrica?
Claro, non teño ningunha dúbida.

Que é?
A violencia obstétrica é toda práctica ou comportamento violento das mulleres durante o embarazo, parto ou puerperio, por acción ou omisión. Estas prácticas, sexan conscientes ou non, vulneran os dereitos das mulleres. A violencia obstétrica maniféstase fundamentalmente no machismo e o paternalismo implantado na sociedade en xeral e no medicamento en particular. Historicamente as emocións e vivencias das mulleres foron menosprezadas en obstetricia, infantilizadas e vulnerando o seu dereito á toma de decisións. En consecuencia, continuouse co intervencionismo forzado e as prácticas innecesarias ou discriminadas, provocando frecuentemente a violencia física e emocional.

As e os profesionais sanitarios tamén sodes vítimas da violencia obstétrica?Tamén a
violencia obstétrica é violencia institucional e, en consecuencia, as e os profesionais sanitarios tamén somos vítimas do sistema que permite a súa aparición. A escaseza de persoal para atender adecuadamente, a imposibilidade de ofrecer a protección personalizada que se coñece como one-to-one e que necesitan as mulleres, a falta de tempo nas consultas, a falta de espazos e camas dignas ou a carga de traballo asistencial son, entre outras, as consecuencias indirectas da violencia obstétrica.

Pola contra, a Asemblea Xeral do Consello de Colexios Oficiais de Médicos declarou no verán a súa oposición ao uso do termo “violencia obstétrica”.O feito de non nomear a
violencia obstétrica polo seu nome, como adoita ocorrer en medicamento, só provoca un atraso no diagnóstico e no tratamento.

Varios profesionais mostráronse en contra desta decisión. Traballa polas entrañas do sistema para eliminar a violencia obstétrica. Que é o máis difícil de loitar?
Sen dúbida, como obstetra, o máis difícil foi abrir os ollos e recoñecer a existencia da violencia obstétrica. Ao principio quería pór un vendaje na cara e buscaba escusas ou tentaba remarcar cousas que faciamos ben. Pero unha vez quitado o vendaje non hai volta atrás. A violencia está aí, e desde entón hei visto que está presente no noso día a día.

O primeiro paso para erradicar este tipo de violencia contra as mulleres é a súa aceptación por parte do persoal da sanidade pública. Por que segue a tendencia a porse á defensiva?
Porque nos formamos nun sistema que somos moitos “heroes” ou “salvadores”. Non hai máis que ver o trato que recibimos os profesionais sanitarios na primeira onda de COVID-19. Cando ponche esa tarefa e logo denúncianche por facer algo mal, ademais coa palabra violencia, podes sentirche agredido e doído. Sobre todo porque, como digo, son moitas as prácticas herdadas e inconscientes.

Coa escusa da pandemia vulneráronse moitos dereitos nos embarazos e nos partos. Como o viviches? Cando un sistema
sanitario saturado está cheo de mala infraestrutura e dúbidas científicas, é o escenario perfecto para a vulneración de dereitos. Todo vale polo medo á incerteza. Neste contexto, moitos dos que traballamos por un parto respectado denunciamos o que non se facía correctamente. E recordo con orgullo que fixemos un bo traballo nos centros de Cataluña, por exemplo, posibilitando a entrada de parellas no parto, sen romper nunca o binomio nai-bebé; non cambiamos os protocolos de indución ou cesárea electiva, aumentamos a taxa de lactación materna e promocionamos as altas anticipadas, realizando visitas ás matronas.

Moitas mulleres que sufriron violencia obstétrica deciden logo dar a luz no seu fogar. Que che parece?
Si fano as matronas formadas e acreditadas para iso, está demostrado que o parto en casa é seguro e que satisfai mellor a experiencia da muller en moitos casos.

Até que punto a sanidade pública debería garantir o parto no fogar?Non coñezo as físgoas para facelo posible
tanto política como economicamente, pero se é factible para o sistema, sen dúbida debería ser unha oportunidade. Outros países garanten esta posibilidade e hai evidencia plurianual de que nos partos de baixo risco a alternativa é moi boa.

Cal é o principal reto das institucións públicas en relación ao parto respectado?Por unha banda
, as institucións públicas deben fomentar a formación dos profesionais non só no ámbito científico e técnico, senón tamén emocionalmente e psicoloxicamente. Ademais, é necesario crear espazos de traballo compatibles con estas necesidades. E, por suposto, necesitamos recursos para que a atención sexa á medida de cada muller. Necesitamos profesionais sensibilizados e formatos. Só cando a muller elixa as circunstancias do seu parto poderemos garantir o parto respectado.

Desde sempre quixen
axudar á xente, e desde o primeiro momento quería ser médico. Na adolescencia lembro que me imaxinaba como médico do pobo. Logo, cando empecei os estudos de medicamento e decidinme pola especialidade, non dubidei; por erro, sentíame nado para facer obstetricia. Ademais, a proximidade da miña tía fixo que, vendo a emoción que transmitía ao falar do comezo da vida e do proceso, eu tamén tomase ese camiño. Doutra banda, nunca quedo tranquilo sen explicar o porqué das preguntas, e por iso a divulgación deume un oco para compartir o meu coñecemento, creo que sería egoísta non compartilo”.

 


Interésache pola canle: Haurdunaldia
Materialismo histérico
Gordofobia

Onintza Enbeita denunciou na súa columna do 4 de outubro a gordofobia en relación ao vivido nunha visita ao xinecólogo. Pódese dicir que todos estamos empeñados en entrar no mesmo corpo, e é certo, todos escoitamos o que é, pero tamén é verdade... que o que está... [+]


Sen herbas para a fertilidade
"Ola Garbiñe! Gústame moito o que fas. Busco unha herba para a fertilidade, pero non a atopei no seu libro. Onde vivo ninguén sabe de iso”. Recibín esta mensaxe hai un mes desde o privado de Instagram e quero traer a este artigo as reflexións e preocupacións que me... [+]

"Tendencia aos eslóganes e poucas posibilidades de estudar as sombras de luz"
Anxos e criadas. A análise feminista sobre embarazos subrogados acaba de publicar un ensaio na colección Lisipe da editorial Susa. O xornalista foxe das posicións extremas e fai unha profunda reflexión: "É fácil manter unha posición moral e política contraria, pero é... [+]

Un duelo secreto para quedar embarazada
Nunha sociedade na que a esterilidad é o tabú e o estigma, buscando respostas a preguntas: querer quedarse embarazada e non poder conseguilo, os intentos prolónganse até o momento, e nese camiño hai cansazo, soidade, culpabilidade, vergoña, medo, obsesión? Como afecto ás... [+]

Embarazo: máis do visible
A fisio obstétrica Ane Etxeberria e a psicóloga perinatal Enara Beloki falan dos cambios que se producen desde o embarazo até o parto, así como das ferramentas para combatelos e empoderarlos.

Duelo e un sistema sanitario público de calidade

Hai uns meses, a irmá tivo que interromper o embarazo de cinco meses debido a unha deformación mental que traía consigo. Tomou a decisión entre bágoas e cinco días despois da noticia o neno (Xoán) atopábase de parto no hospital de Cruces (abortan co parto dos nenos deses... [+]


2023-10-26 | Saioa Baleztena
Noelia Sánchez. Terapeuta de duelo infantil
“Hai moito que facer para mellorar a atención ás familias que sufrimos a morte dos bebés”
Noelia Sánchez é terapeuta do duelo tanto no embarazo como no neonato. Despois de coñecer na súa pel as carencias do sistema sanitario para atender ás familias que sufriron a morte dos seus bebés, Cor a cor creou un proxecto para axudar ás familias dos nenos que perderon... [+]

"Legalmente os nosos nenos deixaron de ser 'fetos mortos' ou 'restos de abortos' e é importante para o proceso de duelo"
Os nenos falecidos despois de seis meses de xestación poderán ser inscritos no Rexistro Civil a partir de agora en Hego Euskal Herria mediante a modificación recollida na lei española. Eider Otxoa explica a ARGIA por que é tan importante e que outros pasos debería dar a... [+]

A partir de xuño poder dar de baixa en Hego Euskal Herria por menstruación, aborto e embarazo
O Estado español é o primeiro país en declarar a baixa pola dor menstrual na Unión Europea. Medidas recollidas na reforma da Lei do Aborto.

2023-02-06 | Saioa Baleztena
Ares Romans. Tatuador. Perpetuando recordos.
“Transformo os recordos en ilustracións e imaxínoos para sempre nas superficies da xente”
Ares Romans (Cerdanyola, 1991) é nai e tatuadora. A súa segunda filla, Gea, naceu en marzo de 2020 e morreu uns minutos despois. Desta dolorosa experiencia xurdiu o proxecto Gea, un servizo dirixido ao apoio do duelo perinatal.

2022-10-30 | Jone Gartzia
Un lugar para os que foron
En Hernani abrirán un espazo para visibilizar e recoñecer o duelo dos nenos que morren antes ou recentemente nados. Será a segunda en Euskal Herria. A morte perinatal, impulsada por Esti Zeberio Zubelzu, vivida na súa pel, explica que necesitan as familias para pasar a dor.

A ONU dá a razón a unha muller que sufriu violencia obstétrica no hospital de Donostia
A muller foi forzada ao parto por cesárea, sen esperar as 24 horas que indica o protocolo. Durante a intervención tivo os brazos atados e ao nacer trasladáronlle directamente ao pediatra.

Eguneraketa berriak daude