Tradicións
O traxe de baserritarra que gardei durante quince anos do armario que sacé en Nadal. Cando terminei a miña relación co meu noivo de entón, deixei o grupo de baile local e reinventé a miña vida en Bilbao. Os trikipotos e as romarías de verán quedaron atrás. Metinme no movemento antiracista e feminista, fíxenme novos amigos e metinme con eles no multitudinario ambiente nocturno de Bilbi e Sanfran. Na Semana Grande achegueime con melancolía aos bailes da Praza Nova, pero non tiña parella para participar na Larrain Dantza.
O Nadal pasado recuperei aquela bonita indumentaria para sacar á miña familia cun belo bolo nos pasacalles de Olentzero. A miña parella non binaria púxose os pantalóns de mahón e a miña filla as fresas raxadas. El foi o único que rompeu co binarismo de xénero na clase de dous anos da escola. Dixémoslle que o ano que vén decidirá vestirse como Olentzero e como nai, ou como Mari Domingi e como mamá.
Foi especial pór a saia, o delantal e o bastón de la neste novo contexto, porque interrelacionei dous campos da miña biografía que parecían incompatibles: seguir as tradicións que me gustan, á marxe da heteronorma.
Acabo de entrevistar á lesbiana euskaltzale Izaskun Aranbarri para o proxecto “Nola esan/izan bollera euskaraz”. Explicoume que até hai poucos anos viviu con frustración o lesbianismo e que o eúscaro era como o aceite e a auga. De feito, o ambiente bolo que atopou en Bilbao era castellanohablante e o ambiente vasquista de Bilbao, heteroxéneo.
"Para poder ser de nós tivemos que amputar dalgunha maneira parte do que somos"
Coñecín a Aranbarri nos encontros KOSA organizados por EHGAM o pasado mes de novembro, nun coloquio sobre o eúscaro. Entre os que falaron do público tamén se repetiron este tipo de relatos: por exemplo, o testemuño dun amigo queer non binario que creceu nun pobo vasco de Gipuzkoa e se sexilió a Londres.
Na entrevista publicada por Amets Jordan de EHGAM en ARGIA, Mikel García Idiakez sinalou o prezo do sexilio: “Porque Madrid, Barcelona, se sexilian a Londres, esperando que neses lugares sexan máis libres e felices sexualmente, deixando a miúdo a amigos e familiares, condenándose a empregos precarizados e alugueres caros”.
Ademais de amigos e familiares, deixamos atrás o eúscaro, a cultura vasca e as tradicións. En definitiva, raíces.
Para poder ser o que somos, tivemos que amputar dalgunha maneira parte do que somos.
As cousas están a cambiar, aí temos, entre outras, as sesións de bertsos bolo; a URL 0 de Vitoria. o colectivo traballando a bollopropiedad desde o eúscaro; as editoriais Virginie Despentes, Monique Wittig e Adrienne Rich traducen ao euskera…
Pero é posible tender pontes tamén no ámbito do folklore? Si, claro, aí está o traballo de investigación de Oier Araolaza. Tamén a trikitixa, o discurso feminista e, sobre todo, o proxecto #mauriziakezinorhil de Ines Osinaga. Ou a lectura lesbofeminista de Lidia García sobre a copla e zarzuela en España.
Descubrín tarde, grazas a ARGIA, o proxecto Baztarreko dantzariak, desenvolvido polos activistas mariques Ibai Fresnedo e Kepa Blázquez entre os anos 2016-2019: “O imaxinario, o vestiario, etc. que hai hoxe en día nas danzas vascas, substitúe ao hexemónico. Nós queremos facer ver o que non ten sitio: maricas, bolleras, vindas de fóra, grosas, inválidas…”, explicaron. Como o fixeron? Mediante as danzas vascas.
Coñecedes romarías transfeministas? Se non, organicémoslos!
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Recollín o seu e-mail no portal da folga, no correo persoal. Ao principio pensei que era para dar a coñecer, como moitos outros, as posibilidades que temos ante a folga. Pero non, o e-mail recibido era o movemento político e comunicativo contra a folga.
Confesareivos que me... [+]
Asteburu honetan 'estetikoa' hitzaren inguruan pentsatzen aritu naiz, lagun batek esandako esaldi baten harira: “Lan hau estetikoa da”. Estetikoa hitzaren etimologia aztertu dut, badirudi jatorrian zentzumenen bidez hautematea zela bere esanahia, eta gerora... [+]
Azken urteotan, industria politikaren kontzeptua hainbat mailatan indarrez berragertu da. Neoliberalismoaren mailua izandako erakundeak, Nazioarteko Diru Funtsak, gaur egun zera azpimarratzen du: merkatuek baliabideak modu eraginkorrean esleitzeko eta arazo horiek konpontzeko... [+]
O día anterior, en Bilbao, reuninme cun amigo no bar Bira. Púxenme a pasear e dixen: “Claro, como es Giputxia, ja, ja”. E el subliñou que non era guipuscoano. Sen entendelo, continuei dicindo, “Ah! Non? Pero naciches en San Sebastián?”. “Si, nacín alí, pero eu... [+]
Tiven moitas dúbidas, independentemente de que abrise ou non o melón. Atrevereime, maldita sexa! Quero pór sobre a mesa unha reflexión que teño en mente hai tempo: non é xusto que a muller que deu a luz teña a mesma duración que o outro proxenitor. Mellor dito, o mesmo... [+]
Mundu mailako erasoaldi inperialista betean gaude, mendebaldeko burgesiak gidatuta. Ofentsiba inperialistak hartu duen forma gerrarena da, aldaera guztiekin: gerra ekonomikoa, gerra kognitibo eta kulturala, lawfarea; eta, noski, gerra militarra. Mendebaldeko inperialismoak... [+]
Acabo de ver unha serie doutro triste detective. Todas as tramas sucédense nunha remota illa escocesa. Xa sabedes como funcionan estas ficcións: moitos mortos, xente corrente pero non tanto, e unha paisaxe verde escuro. Nesta ocasión lembroume unha viaxe que fixen aos Países... [+]
A verdade é que non sei por que estou a escribir isto. No ambiente conflitivo de hoxe en día non se toman ben este tipo de opinións. É posible que ARGIA non publique isto, xa que non coincide coas opinións que publicaron até agora (pero se finalmente decidiron publicalo,... [+]
O 15 de xaneiro o lobby tecno-empresarial Zeditzak presentou o seu 6º informe, Euskadi e a Unión Europea, un destino compartido de prosperidade e competitividade. O neoliberal Think Tank, formado por expertos emerxentes do mundo das finanzas, presentou unha receita máxica... [+]
Os euskaltzales movemos os nosos pés tras a testemuña da Korrika, para reivindicar que queremos seguir vivindo como pobo vasco, en favor da nosa lingua.
Os primeiros pasos dáos a persoa migrante que sae do seu país de orixe en África, América do Sur ou Asia,... [+]
E un ano máis, os sindicatos organizáronnos folgas prefabricadas. E nós, individualmente, decidiremos si sumámonos ou non á folga, sen necesidade de ningunha asemblea no centro.
Ao parecer, o modelo de folga que me ensinaron a min xa non está de moda. No meu imaxinario, a... [+]
A vida rodéao todo, é finita e fráxil. Para vivir boas vidas, creo que o corpo sabe que facer, pero a mente, aínda que o saiba (cando está ben informado), a miúdo ve que cala o corpo intencionadamente. Neste silencio ábrese a cabeza ás relacións con outros xefes: o... [+]
Eroso gaude ingurunea gure egoera fisiko/emozionalera egokitzen denean. Besteak ni kontuan hartu nauenean, izan gizaki bat, objektu bat, espazio bat. Erosotasunaren klabea produktu eta espazio diseinuan beharrizan handi gisa sartu da, erosotzat jotzen dena erosgarria delako... [+]