Cando era pequena a nosa filla chamaba luz negra á escuridade. Parecía que entendía a escuridade non como unha falta de luz, senón como outro tipo de luz. Os científicos demostraron hai tempo que o que podemos ver está relacionado coas interaccións entre a materia, a luz e os nosos ollos. Pero na pequena experiencia vital da súa filla, a idea de inclaridad non existía aínda.

Anos despois coñecín a teoría das cores de Von Goethe. Goeth dicía que a comprensión da natureza tiña que vir da experiencia, porque os nosos sentidos nos nosos corpos foron desenvolvidos para iso. Dicía que para entender a natureza, en lugar de triturarla en pedazos, había que facer unha observación da natureza na súa totalidade. Pero ao longo da historia humana, as pequenas observacións e a recollida de datos das mostras foron claves. Tamén crear contornas controladas para reproducir acontecementos en determinadas condicións e desenvolver coñecemento con cambios. É así como nace a gran cantidade de tecnoloxía que temos hoxe en día.

Estamos a introducir a mesma idea no noso día a día: estamos a crear contornas deportivas no ámbito dixital, contornas de control mensual, contornas de selección da mellor parella… Parece que están deseñados coa mesma lóxica. Porque pensamos que os datos que recollemos nesas contornas controladas van supor un novo coñecemento para o desenvolvemento humano? A forma de pensar de Goethe, con todo, ultimamente non podo quitarme da cabeza, e creo que todas estas contornas levan en si mesmos unha dinámica de non escoitar dalgunha maneira o noso corpo. Como mediadores da percepción.

Non sei si nalgunha ocasión tivemos ben desenvolvida a capacidade de escoitar o noso corpo, pero todos estes medios de percepción poden ser un obstáculo nesta tarefa, a menos que quen os utilice teña antes unha marxe para desenvolver esa capacidade de escoitar o seu propio corpo, a menos que o seu corpo teña unha experiencia de asombro coa natureza.