Traducido automaticamente do vasco, a tradución pode conter erros. Máis información aquí. Elhuyarren itzultzaile automatikoaren logoa

"Podo ser cego como alumno, pero un cego non pode ser profesor?"

  • Conectámonos do auricular ao auricular máis que a través da pantalla. Xa empezamos a falar e Oier entrevistoume para darse conta. Falar con claridade. Isto que vai ler ou escoitar é case unha transcrición literal da conversación mantida.
Argazkiak: Josu Santesteban

OIER LAKUNTZA IRIGOIEN. PAMPLONA, 1985

É doutor en química cuántica e traballa como investigador. Tamén é bertsolari e acaba de participar no Campionato Navarro de Bertsolaris deste ano. Debido á síndrome de Wolfram vive con deficiencia visual e auditiva.

Como lembra a súa infancia?
Sempre vivín no centro de Pamplona. Nacín aquí e aquí son os meus primeiros recordos. Aquí e en Urdiain, porque de pequeno pasabamos os fins de semana e as vacacións sobre todo no pobo da nai. Relaciono a infancia con estes dous lugares. E relaciono a cuestión da síndrome cos recordos da infancia. O primeiro síntoma foi a diabetes. Tiña 4 anos cando se deron conta de que tiña unha diabetes de tipo 1. E o diagnóstico da síndrome de Wolfram chegoume aos 6-7 anos. Foi bastante pronto. Os meus pais non me falaron entón de todo o que sabían da síndrome. Eu dixéronme que tiña un nome, pero non me dixeron que me puidesen quedar cegos e xordos. Iso púxoo de manifesto o tempo.

Como lembra a época daquel diagnóstico?
Eu acórdome da enfermidade máis que dela pola enfermidade. Naquela época comía na escola e por diabetes necesitaba picadas de insulina ao mediodía. A miña nai era traballadora da ikastola e acudía a ela para iso. Tiña unha dieta especial e á hora para comer non comía o mesmo que comían os demais. Aí sentín as primeiras incomodidades.

Pronto empezaron a desenvolver outros síntomas e notaba que me estaban causando problemas de visión e audición. Aos poucos a xente empezou a facer preguntas... Lembro aquela época. Nun principio tentei esconder todo o que me causaba a síndrome. Pasei así os anos, ata que cambiei de clase no bacharelato. Entón decidín que sería máis difícil aceptar o desexo de ocultarme que comunicarllo aos demais. Era xente nova, non eramos só os que estabamos da ikastola, e pensei "que me coñezan como son, con todas as miñas capacidades e limitacións". Isto facilitou moito as relacións posteriores. E tamén o propio proceso de aprendizaxe.

Como se adaptou até entón e que cambiou aquela decisión?A
verdade é que tiven bastante bos resultados na miña aprendizaxe desde o principio. Polo meu labor, porque a miña nai tamén era profesora e transmitiume a importancia de estudar... Os estudos nunca chegaron a ser un problema. Pero non tiña unha relación moi fácil cos meus compañeiros, que a ocultación das miñas discapacidades facía que esas mesmas carencias fosen máis visibles para os seus ollos. E a situación era moi dolorosa para min.

Eu notaba que cada vez vía menos. Ao principio arranxábame bastante ben para ler, pero logo tiven que empezar a utilizar as lupas, en terceiro ou cuarto de Primaria. Pero o que estaba na lousa, por exemplo, non podía velo. Tentaba disimular, levantábame constantemente do meu sitio e achegueime á lousa para ler o que alí estaba escrito... O non querer facer visible a diferenza impedíame tomar medidas que me axudasen. Empecei a utilizar un pequeno telescopio no bacharelato, por exemplo.

E o mesmo co oído. A primeira vez que me poño os audífonos na Educación Secundaria Obrigatoria. Iso tamén foi un gran conflito. O uso destes aparellos foi máis debido ao empeño dos meus pais que á miña vontade. Víao máis como unha fonte de obstáculos e diferenzas que como unha solución, e atrasei ao máximo a cuestión. Cando fomos por primeira vez ao centro de compra de audífonos, o traballador non podía ver o meu audiometría e crer como me arranxei sen axuda até entón coa deficiencia auditiva que tiña.

"Nesta vida hai dúas opcións: sentirse compaixón por un mesmo, ou gañar forza e avanzar"

Mentres tanto, tamén falaba de bertsos. Cando e como empezou a cantar?
Non diría que os meus pais eran fanáticos do bertsolarismo, pero levábanme ás sesións que se celebraban en Pamplona, en San Fermín e así. Estaba a gusto. Despois de ver algunhas sesións, empecei a facer uns bertsos pola miña conta. Ese xogo coa palabra que me gustaba. O xogo de meter as palabras entre 7-6 ou 10-8 parecíame tremendamente divertido. Ese foi o meu primeiro vínculo co bertsolarismo. Logo, eu estudaba na ikastola Paz de Ziganda, onde souben que había unha escola de bertsos. Unai Agirre era entón profesor e empecei con el en sexto de Primaria. Máis tarde Unai terminou os seus estudos universitarios e desapareceu esta bertso-eskola, pero en Pamplona creouse unha bertso-eskola baixo a dirección de Estitxu Arozena. Recordo como cantei no torneo escolar e os nervios que vivín.

O ambiente da bertso-eskola atraíame moitísimo. Na escola non tiña moi boas relacións cos meus compañeiros de clase, e na bertso-eskola sempre sentín moi tranquilo e a gusto, desde o principio. Era un grupo pequeno en comparación co da ikastola, conducía unha persoa adulta, pero era mozo ao mesmo tempo; falabamos de temas moi diferentes... Todos faciamos un exercicio de nudez cando de súpeto nos atreviamos a lanzar o bertso. E iso creaba un ambiente de respecto. Vostede sabe que si xulga aos demais tamén poden facer o mesmo. Existe unha igualdade necesaria. Ademais, en cada verso que cantabamos nós nos atascabábamos. Pero alí non había nin rifas nin trufas. E iso lévache a ser ti mesmo.

Leste mesmo ano cantou no Campionato de Navarra de Bertsolaris. Como vive hoxe en día o bertsolarismo? O
maior inconveniente que tiven para os bertsos, máis que a vista, foi e segue sendo o oído. Recordo que ti e eu cantamos xuntos en Mungia, na final dun torneo escolar de Euskal Herria. O programa estaba no frontón, e recordo que había unha enorme repercusión e que tiña conterfugios para distinguir ben as palabras. Puñámonos/Puñámosnos capaces Igor Elortza, que tras pór o tema tíñame que dicir a min ao oído. E custoume moitísimo comprender as palabras dos meus compañeiros de canto. Se me collía a última idea, púñame medio. Aquel programa resultoume moi difícil. Logo, con todo, sabía que noutros espazos, como na propia escola de bertsos, encantábame.

Con Estele tamén cantabamos de clase en colexio e teño moi bos recordos desas sesións. Entón deime conta de que nalgúns sitios tiña dificultades para cantar, pero tamén había espazos para cantar a gusto. Ademais, con posterioridade, atopei recursos que me permitiron entender ben mesmo en lugares inadecuados grazas á asociación de afeccionados ao bertsolarismo. Todo isto fíxome aguantar até agora.

Que sentido ten agora o bertsolarismo na túa vida?
Cando empecei a traballar en Vitoria tiven que interromper a actividade da bertso-eskola de Lekunberri de Arkaitz Goikoetxea. Pero quería seguir en contacto co bertsolarismo, e o primeiro ano reuninme con algúns alumnos da universidade. Despois estiven un ano sen ir á bertso-eskola. Sentín unha gran carencia! Entón púxenme en contacto con Iñaki Viñaspre, quen me dixo que había unha bertso-eskola de adultos e que vir alí. Ao principio eramos un grupo bastante grande, uns recentemente iniciados e outros capaces de finxir repentinamente. E faciamos dous grupos. Iñaki dedicábase a axudar aos principiantes e nós sós.

Logo uns marcháronse por motivos laborais ou de Vitoria, e quedámonos un grupo máis pequeno, uns recentemente iniciados e outro non. Pero aí andamos uns máis, outros máis lentos, de cando en vez todos por puntos... Somos un grupo de amigos aos que nos gusta o bertso. Necesito o verso. Fíxese, agora desde a pandemia teño a oportunidade de traballar uns días desde casa e como traballo os luns desde Pamplona, tamén vou á Bertso-Eskola de Barañáin.

"A clave está en atopar un equilibrio entre o esforzo que supón tentalo e a satisfacción que xeran os logros"

Traballa en Vitoria como investigador en química cuántica. Como é a química? Como é a química cuántica?
Empecei da ESO e terminei o Bacharelato obtendo bos resultados, tanto en ciencias como en letras. Neste sentido, a xente relacionada co tema da invisibilidad tentou moitísimo aprender algo das letras. Pero eu nese momento estaba atrapado polas ciencias. E sabía que si naquel momento non probaba no futuro sería imposible probalo. Matemáticas, física, química... esixen unha base sólida, e si abandonas esa habilidade de xogar con números e fórmulas, anos despois é difícil recuperala. Por tanto, sabía que era a miña única opción. Tamén sabía que ía ser difícil, e non descartaba que tivese que abandonar despois de comezar os estudos. Pero entón a química era o campo que máis me gustaba e decidín tentalo. Todo saíu ben.

Tamén na carreira, grazas aos apuntamentos deixados polos meus compañeiros e á axuda dos meus pais en casa para pasar ao computador, conseguín bos resultados e xurdiume o desexo de entrar no mundo da investigación. Así empecei a facer o doutoramento. O equipo de Química Teórica e Computacional da UPV / EHU acolleume cos brazos abertos e sentinme a gusto con eles.

Elixín a química cuántica porque para min era a máis accesible. Había outros campos que me gustaban na química mesma, como a química orgánica. Pero a química orgánica está moi ligada ao traballo de laboratorio. E a química cuántica, en cambio, tamén se coñece como química teórica e computacional, e pódese investigar neste campo sen necesidade de entrar no laboratorio. E iso para min ten claras vantaxes.

Levamos un pouco de tempo falando de discapacidade, inclusión e exclusión… Que é o que non lle preguntei e o que habería que mencionar?
Sempre dixen que levo ben a miña enfermidade. Para iso foi fundamental o apoio dos meus pais e dos demais. Hai obstáculos, hai dificultades, pero avanzar é unha oportunidade de vida para todos. Eu sei que hai cousas que non podo facer, pero non podo estar a mirar a elas. Nesta vida hai dúas posibilidades: sentirse compaixón por un mesmo, ou gañar forza e avanzar. A clave está en atopar un equilibrio entre o esforzo que require o esforzo e a satisfacción que xeran os logros. Pero hai cousas que nos esixen un gran esforzo, porque a sociedade non se adapta.

E fálase moito do dereito ao traballo, ao dereito á saúde, ao dereito á educación das persoas con discapacidade, pero hai outro tema que se fala menos: o dereito ao lecer. Teño a sensación de que o noso tempo de lecer déixase en mans das persoas da nosa contorna e das asociacións coas que traballamos. Eu tiven a sorte de poder facer varios plans cos meus amigos de Pamplona e Urdiain ao longo dos anos. A miña enfermidade non ten cura, pero a amizade é unha especie de medicamento. Con todo, co paso do tempo, esta condición de grupo na adolescencia se difumina, cada un toma o seu rumbo e fai a súa propia vida, e nese sentido as posibilidades de lecer redúcense considerablemente. Isto deixa un gran buxán. Hai persoas moi importantes para min, que me permiten, por exemplo, dar voltas ao monte da zona de Sakana ou percorrer o tándem de Larraun-Ultzama. Pero creo que hai demasiada tendencia a deixar o tema en mans das asociacións e dos máis próximos e a mirar alén. Nós sabemos que facer uns plans connosco é imposible, e non o imos a pedir a ninguén, pero tamén temos dereito a gozar do lecer, e iso non é só responsabilidade das asociacións de discapacitados.

A UNIVERSIDADE INCLUSIVA?

"O tema da inclusión está cada vez máis presente na universidade, pero sempre se fai referencia ao alumnado e non ao profesorado nin a outros traballadores. Hai moita xente que cursou estudos universitarios, que realizou o doutoramento, pero que pola súa incapacidade ten dificultades para traballar na universidade. Eu, por exemplo, estou inscrito nas bolsas de traballo da universidade, e nun momento ou outro me poden chamar para dar clases. E eu tiven que preguntarme si na oficina de apoio aos alumnos e alumnas chamásenme para realizar unha substitución, axudaríanme, adaptarían o material ou o consideraban. A súa resposta foi que eles traballan mirando ao alumnado e que os temas do profesorado non son da súa responsabilidade. Isto limita moito a miña representación na universidade. Podo ser cego como estudante, pero un cego non pode ser profesor? É un tema a tratar".

ENTREVISTAS INDIVIDUAIS

"Cando nos xuntamos catro ou cinco persoas e cando dúas persoas falan á vez, teño dificultades. Si somos dous, falar ao oído é máis fácil, sexa no bar ou sexa onde sexa. Hoxe en día teño totalmente asumido o visual, pero o da audición prodúceme máis quebradizos de cabeza. O problema da comunicación é o que máis me produce animicamente. Na miña vida actual, cada vez quédanos menos tempo para falar tranquilamente cunha persoa, e esa é a miña principal necesidade. Agradezo moito que fale coa xente. Non falei moito, pero participei máis ou menos, gústame seguir as conversacións. Desgraciadamente, na vida urxente e ruidosa de hoxe en día costa atopar ambientes tranquilos para iso".

 


Interésache pola canle: Aniztasun funtzionala
A Cabalgata dos Reis Meigos intercala en tranquilos tramos reivindicados polas asociacións de autistas
Na época da macro-espectáculos e macro-estímulos, habituais dos decibeis e iluminadores extremos, aos poucos vaise ampliando a demanda das asociacións de retorno dos nenos con autismo, mesmo nos desfiles dos Reis Meigos: nin a música, nin a iluminación, nin a velocidade... [+]

Ruídos corporais
"Vivo nun conflito entre o orgullo e a vergoña"
Aínda que pareza que a arte e a ciencia poden estar moi lonxe, a ambos lles gusta Maider Mimi (Maider Triviño), científica e artista (Aretxabaleta, Gipuzkoa, 1997). Dedícase á investigación, o teatro, a música, os monólogos, a poesía e moitas outras cousas. A través... [+]

Ruídos corporais
"Antes, os cegos gardábanos en casa"
Aínda que non son de Hazparne (Lapurdi), levan máis de corenta anos vivindo en Hazparne a haltita Étienne Arburua e a frívola Cathy Arrotcarena, e desde hai anos coñécense. Os dous son invidentes e todos os sábados desprázanse a Angelu (Lapurdi) para facerse unha... [+]

I Encontro de Mediadores de Comunicación
“As necesidades das persoas con dificultades de comunicación son case descoñecidas”
As persoas con dificultades de comunicación e os obstáculos que viven na nosa sociedade teñen baixa visibilidade. Descoñécese o labor dos mediadores de comunicación que se forman neste ámbito, axudando ás persoas con dificultades a desenvolver as súas capacidades, pero... [+]

Ruídos corporais
"É moi perigoso pensar que calquera pode ensinar linguaxe de signos"
Para Aitor Bedialauneta (Ondarroa, Bizkaia, 1991) é “imprescindible” que se escoiten e respecten para traballar en rede. O presidente da Federación Vasca de Asociacións de Persoas Xordas, Euskal Gorrak, referiuse á importancia de preservar a calidade da linguaxe de... [+]

Escola forestal con nenos con problemas de mobilidade: superación de medos e límites
Dous alumnos de 5 anos con dificultades para moverse e camiñar gozaron dunha sesión semanal de escola forestal no colexio de Irun: o reto iniciado entre fronteiras e medos tivo grandes beneficios, desenvolvemento e aprendizaxe. "Son estudantes moi protexidos e axudoulles moito... [+]

Ruídos corporais
"O mar está moi preto e moi lonxe para os discapacitados"
A través de sesións de sensibilización, charlas e redes sociais, Juncal Cepeda (Irun, Gipuzkoa, 1986) realiza un activismo anticapazitista. De pequeno non tivo referentes discapacitados e fai divulgación para axudar aos demais e crear referentes. A través das redes sociais,... [+]

Aritz Huarte, membro do Club Deportivo Cegos de Navarra e xogador de goalball
"Somos deportistas cegos e non cegos facendo deporte"
A pesar de perder a vista, Aritz Huarte segue gañando. Deixou o balonmán e comezou a xogar no Goalball, no Club Deportivo Cegos de Navarra, hai tres anos. Trátase dun deporte creado expresamente para os cegos, e que actualmente só xogan os que teñen algunha discapacidade... [+]

Ruídos corporais
"En Erotika tampouco conseguimos saír da produción"
O sexólogo Igor Nabarro fala sobre a visión do desexo, da identidade de xénero, da erótica … Na adolescencia sufriu unha lesión medular que lle fixo dubidar da masculinidad e da sexualidade. Denunciou que tras o accidente non recibiu ningún tipo de educación sexual por... [+]

Sons corporais
"Nos pobos as plumas teñen sitio ou polo menos o meu corpo conseguiu caber"
O activista anticapacitista Itxi Guerra presume de pluma ao ritmo de Jot (Madrid, 1998). Fálase da importancia de penetrar para valorar as violencias que viven os corpos discapacitados e enfrontarse ao sistema. Reivindica a habitabilidade do corpo: “Temos que ser un referente... [+]

Sons corporais
"É piano como ser compañía, nunca te sentes só"
O pianista Jakes Txapartegi (Hondarribia, Gipuzkoa, 2009) sente atraído pola música clásica, o regetón e o rock. É cego, toca música clásica e aos poucos gustaríalle aprender jazz e improvisación. Co seu teclado en casa improvisaba a canción “Maite zaitut” de... [+]

Sons corporais
"As películas non están feitas para os xordos, están feitas para os que non saben euskera"
Irati Erauskin (Hondarribia, Gipuzkoa, 1996) atópase en silencio ou máis silencioso do normal cando está rodeado de moita xente e de diálogo. Por iso, aínda que é “moi aberto”, algúns cren que é tímido. Ten deficiencia auditiva e ás veces resúltalle “moi... [+]

Vivencia: visibilizando e traballando a diversidade funcional, cultural e sexual
Bizipozak reúne a un total de 38 asociacións de carácter especial e familiares de nenos con necesidades especiais. Co obxectivo de visibilizar e coñecer de primeira man a realidade destas familias, celebrarase unha festa en abril. Tamén dispoñen de unidades didácticas e... [+]

Sons corporais
"O máis bonito sería eliminar todas as ocupacións motorizadas"
Juan Larreta (Pamplona, 1968) comezou hai cinco anos a denunciar aos condutores que aparcan o seu coche nun lugar indebido. Debido á súa esclerose múltiple correspóndelle un cartón de estacionamento para persoas con discapacidade. Leva anos tentando conseguir un único... [+]

Piden que nas convocatorias de emprego público téñanse en conta as persoas con discapacidade intelectual
A pesar de que o 2% das prazas de emprego público deben reservarse para persoas con discapacidade intelectual, incúmprese con frecuencia e piden que llas teñan en conta á hora de convocar oposicións: "É fundamental para que nos deamos conta de que esta sociedade é de... [+]

Eguneraketa berriak daude