Continuar coa onda cooperativa de Euskalgintza
Os axentes que estamos a traballar no desenvolvemento do cooperativismo transformador contamos a través de cinco ondas cooperativas o desenvolvemento do cooperativismo vasco, co obxectivo de dar profundidade á súa historia e pluralidade de carácter. Neste sentido, situamos a terceira onda cooperativa na floración dos proxectos de autoformación que supuxo a revolución cultural vasca dos anos 60-70 do pasado século.
A pesar de que aquela onda proporcionou unha abundante colleita que chegou até os nosos días, algúns proxectos quedaron a medio camiño ou sen desenvolverse de verdade, como os apóstolos de pedra de Oteiza, que durante quince anos permaneceron na beira do camiño de Arantzazu. Que pasou no camiño?
"Nos próximos tempos convulsos e apocalípticos, será importante a elección da cultura vasca: homologación ou transformación; submisión ou soberanía"
A década dos 70 deu moitas posibilidades de autoformación, xa que a pulsación da necesidade de facer todo desenvolveu fortes dinámicas cidadás. Pero tamén foi o momento da institucionalización, pois os instrumentos autoformados tiveron tamén a necesidade de conseguir formas estables. Esta necesidade desenvolveuse de tres maneiras: público administrativo, mercado e economía social. A paradigma do réxime 78 foi o gran desenvolvemento do espazo público. Tamén no ámbito da cultura vasca, sobre todo nos seus inicios, varios proxectos autoformados adquiriron carácter público, sempre no marco do Estado das Autonomías. A partir do tempo esta liña foise difuminando, especialmente pola paradigma da mercantilización, e a partir dun momento os proxectos cun obxectivo e unha visión pública ou comunitaria tendían a homologarse no marco do mercado capitalista. Onde quedou entón a liña da economía social?
Moitos proxectos, fuxindo do modelo estatal autonómico ou da dicotomía merkantila, optaron por avanzar nas fórmulas cooperativas que adoptaron desde o principio ou despois, abordando o camiño da autonomía comunitaria que ofrece a economía social. Nas bases da actividade cultural vasca foi importante responder a preguntas como que e como: creáronse recursos e estruturas para vivir en eúscaro, pero deuse importancia a xestionalas de forma cidadá e democrática, desde a solidariedade.Nos
próximos tempos convulsos e apocalípticos, será importante a elección da cultura vasca: homologación ou transformación; submisión ou soberanía. Temos proxectos que debuxan futuros en eúscaro, como a Factoría de Actividades Aiaraldea. O cooperativismo e o traballo independente serán instrumentos importantes no camiño da transformación.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
"O obxectivo do pleno de Oyón é claro, lexitimar legalmente os megaproyectos enerxéticos con irregularidades substanciais na tramitación"
O pasado mércores vivimos un día duro e desagradable, non só para Labraza, senón para todos aqueles pobos que estamos ameazados por... [+]
Do mesmo xeito que coa axuda dos artistas vivimos o florecimiento de Euskal Herria, tamén nesta ocasión, co seu impulso, sigamos facendo o camiño xuntos, dando o apoio necesario aos presos políticos, exiliados e deportados vascos
O lector xa sabe que a Asociación Harrera... [+]
A epistemoloxía, ou teoría do coñecemento, é unha das principais áreas da filosofía e ao longo da historia sucedéronse importantes debates sobre os límites e as bases do noso coñecemento. Nel atópanse dous poderosos correntes que propoñen diferentes vías de acceso ao... [+]
Esta semana tivemos coñecemento de que o Xulgado de Getxo arquivou o caso dos nenos de 4 anos de Europa Ikastetxea. Isto lévanos a preguntarnos: están dispostas as instancias xudiciais, policiais… para responder as demandas dos nenos? Protéxense de verdade os nosos menores... [+]
Cada vez escoitamos máis sobre as necesidades, desexos e iniciativas que xorden nos nosos territorios e nas nosas vidas, sobre a necesidade de traballar as relacións e proxectos público-comunitarios, e é un auténtico motivo de satisfacción, xa que se trata dun modelo... [+]
Elkarrizketa berritu dugu fakultateko idazkaritzan, auskalogarrenez: urruti daude, euren matrikula egiteko, ikasleak bakarrik etortzen ziren garaiak. Aspaldixko aldatu zen joera, eta gurasoek –nabarmenago amek– gero eta paper aktiboagoa hartzen dute seme-alaben... [+]
O argumento dun silogismo contén tres proposicións, das cales a última se infere necesariamente das outras dúas. Con esta lóxica deductivo pódese analizar, ao meu xuízo, o longo e traumático conflito socio-ecolóxico de Aroztegia que se está producindo en... [+]
Berriki landu ditut klasean Etxahun Barkoxeren kobla eder eta hunkigarriak. Gaizo gizona! “Edertasunez praube” sortu zelako hasi zitzaizkion etxeko nahigabeak, baina hamazazpi urtetan zen pulunpaka sartu zorigaitzaren itsasoan, maite zuen Marie Rospide doterik gabeko... [+]
Os últimos días foron de gran importancia para o movemento en defensa da vivenda e para a loita contra os especuladores en Barcelona. A madrugada do 28 de xaneiro, un Exército de Policía atacou sen previo aviso á Vella Massana (centro social ocupado) do barrio de Raval, a... [+]
Que debo saber? Con quen debo relacionarme? Onde debo vivir? Con estas responsabilidades, os seres humanos estamos no camiño de vivir a idea dunha boa vida no seo das nosas sociedades. Si non sabemos responder correctamente, por medo a quedarnos nas marxes.
A semana pasada,... [+]
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]