O ano pasado, ao redor destas datas, unha decena de mulleres iniciaron o traballo de penetración. Agora máis dun centenar de traballadores e traballadoras sociosanitarias están a reivindicar os seus dereitos.
En gran medida, o COVID-19 é a orixe e a reactivación da nosa loita. A economía mergullada e a temporalidade mantivéronnos illados, pero até agora foi unha oportunidade para compartir as inquietudes que masticábamos no noso interior, e imos probalo!

Cal foi o incentivo?
Probablemente o peche. O Real Decreto-lei de 29 de marzo de 2020 incluíu na relación de actividades de carácter obrigatorio o coidado de persoas maiores ou menores, así como o coidado de persoas con algún grao de discapacidade e/ou dependencia. Con todo, non é a actividade de quen só realizan labores de limpeza nos fogares. Para estes últimos, ademais, o Goberno de Madrid aprobou un subsidio extraordinario. Por casualidade, ante a situación de Alarma, púxose de manifesto a diferenza que propuxemos desde hai moito tempo: a atención sociosanitaria non é o mesmo que as tarefas domésticas. A súa posta en evidencia foi o primeiro paso cara ao recoñecemento social, legal e profesional do noso sector. A partir de aí, debemos conseguir que os coidados das persoas dependentes saian do saco das tarefas domésticas, un acordo laboral propio. Somos traballadores cualificados, queremos que nos valoren.

Pero a ‘Sociosanitaria’ é o último nome da asociación. Antes sodes Mulleres Migradas Feministas.
Lamentablemente, aínda non dispomos de recursos estadísticos, que corresponde ademais ás institucións públicas, pero desde a nosa experiencia e coñecemento podemos afirmar que a inmensa maioría das persoas que atenden a persoas dependentes na CAPV somos mulleres migradas, e que o 100% tamén teñen que asumir tarefas domésticas no mesmo emprego, xa sexa contratado ou actuando de forma irregular. Isto permite situacións de semiesclavitud ou escravitude plena, sobre todo no caso de traballadores internos. Desde logo, considerámonos feministas, e antes da constitución da EMFS traballamos en diferentes espazos de empoderamiento; na Marcha Mundial das Mulleres no País Vasco, no programa Torre de Babel, no Grupo de Acción Política de Traballadoras de Fogar (GAP), claro… e por iso cremos que os feminismos das mulleres brancas e nós non compartimos a defensa da igualdade.

Por que non?
Moitos dos altibaixos para traer a vida e os coidados ao centro da cidade convertéronse en birlos nos últimos anos, especialmente nos dous M8 anteriores. Nos discursos banais dalgúns políticos e tamén entre a xente da rúa. O movemento feminista loita por visibilizar traballos que historicamente foron gratuítos para o sistema patriarcal e que valore como talles, como obras, traballos relacionados coa reprodución, o fogar e o coidado. Compartimos esta pretensión, pero non é suficiente. Mire, cando en xullo do ano pasado pecharon o prazo para acceder ao subsidio extraordinario para empregados de fogar, no Estado español só estaban rexistradas 52.000 solicitudes. Como digo, lamentablemente fáltannos datos, pero sabemos que hai miles de mulleres máis que traballan niso. Os que o fan sen contrato, incluso os locais, por iso quedáronse desamparados. Pero outras moitas que non solicitaron o subsidio son mulleres migradas. Estes últimos encárganse da limpeza, preparación de comidas, pasado o ferro de roupas e do coidado dunha persoa dependente, ao mesmo tempo e no mesmo posto de traballo. Mesmo no máis estrito confinamento, quedaron nas casas dos beneficiarios, protexendo as súas vidas, facendo de muralla. Internet máis que nunca. E os que operan sen contrato convertéronse en internos para evitar desprazamentos non autorizados.

Durante este ano, a pandemia destacou as múltiples debilidades da nosa sociedade, das nosas institucións e do propio sistema. En relación convosco ou na medida en que vos afecta, cal destacarías? Entendemos que as
persoas somos interdependentes e, neste sentido, deberiamos reformular a pregunta Quen necesita quen?. Os migrantes económicos chegamos aquí impulsados polas nosas múltiples carencias. Pero esta sociedade tamén necesita moito. Nestes meses estamos a chegar a moitas mulleres, e a maioría dinnos “Bo, polo menos teño traballo e gaño máis que no meu país”. Teremos que percorrer un longo camiño por encima dos medos ata que nós mesmos valorémonos. Pero nos sobran as razóns, porque as mulleres migradas e racistas estamos a promover cos nosos corpos un sistema de coidados que debería ser público.

Ademais do público, como debería ser este sistema de vixilancia?
Integral. Por unha banda, que satisfaga todas as necesidades físicas, psicolóxicas e emocionais dos beneficiarios. E que garanta a formación profesional e as condicións de traballo dignas do persoal que vai traballar niso. Para que unha persoa dependente de segundo ou terceiro grao desprácese da cama á cadeira, por exemplo, é imprescindible coñecer as técnicas de mobilización para non danar os corpos do beneficiario ou do coidador. Do mesmo xeito, o coidador que traballa sen horarios nin descansos definidos dificilmente atenderá as necesidades afectivas do paciente, por exemplo, é imposible! Tamén nos faltan cifras, porque non recorren a médicos e psicólogos… pero os casos de depresión e ansiedade son frecuentes entre o persoal sociosanitario. Por iso, queremos facer un chamamento ás familias dos familiares dependentes para que se empaticen connosco e súmense a esta loita, todos gañaremos! Protexendo os nosos dereitos estarán a protexer os dereitos dos seus familiares. Pola contra, a precariedade fainos máis vulnerables a todas as violencias que atravesan os nosos corpos, o que repercute negativamente nas persoas que coidamos.

Cales son esas violencias?
Pois as que sufrimos por ser mulleres, migradas e racistas. O racismo pode adoptar moitas formas: a desconfianza do que imos roubar en casa, o rexeitamento aos nosos hábitos para comer e cociñar, os paternalistas dos alias… E despois, moitos de nós, a maioría, procedemos de países latinoamericanos, e os estereotipos que se construíron en Occidente ao redor das mulleres latinas, deron paso a moitos excesos. Esa idea de muller apaixonada… Lamentablemente, escoitamos algúns testemuños de mulleres que sufriron a violencia sexual, verbal ou física, que xeralmente chega dalgún familiar da persoa á que coidan. Proposicións de carácter sexual, tactos e, nos casos máis graves, violación, sempre ameazada de despedimento.

Non vos expondes todo tipo de retos. Por onde empezastes? Que é o primeiro que abordastes? Estamos a recompilar e compartindo información
sobre a lexislación aplicable fundamentalmente aos procesos migratorios e de integración sociolaboral, xa que algúns descoñecen os dereitos fundamentais que lles corresponden. A maioría ten asociada a primeira ‘casa’ desde o seu país de orixe, algúns se endebedan para pagar o billete de avión e comezan a traballar o día seguinte á súa chegada, en moitos casos como empregados da casa. Sobre todo nos primeiros meses, o illamento é total, a emerxencia sanitaria ha aumentado a fenda dixital. Outros son enfermeiras ou fisioterapeutas, pero aquí ven condenados a ese nicho de emprego doméstico. De cada un dos membros que se nos une, estamos a coñecer as diferentes experiencias e identificando os principais problemas ou barreiras. Algúns son de carácter xeral, a maioría di sentirse angustiados e afogados nas xestións institucionais para os estranxeiros. E outras cuestións son moi específicas, pero se repiten constantemente.

Por exemplo?Por exemplo
, as empresas de colocación para o emprego doméstico han comezado a solicitar un certificado de capacitación sociosanitaria, porque loxicamente as familias queren traballadores cualificados. Pero os horarios dos cursos que se ofrecen na actualidade non son compatibles coas xornadas destas mulleres. Outra casuística moi estendida é que unha familia paga a unha muller en situación irregular para que coide do seu familiar sen contrato, aínda que teña a formación necesaria para iso. Pois ben, se os servizos sociais do Goberno Vasco recoñecen a ese familiar a dependencia e a correspondente axuda económica, se a familia quere seguir coa mesma muller e esta vez si cun contrato laboral…, non pode facelo ata que non se demostre o arraigamento laboral de dous anos ou a consolidación social de tres. Tamén hai casos en contra, é dicir, aqueles que traen cada tres anos a unha muller recentemente chegada para evitar a cotización. Neste momento, a Lei Estranxeira de España é o principal cómplice da nosa precariedade. Pedimos que, en aras do benestar das persoas que coidamos, revisen as condicións de regularización das mulleres migradas sociosanitarias e axilicen os procesos.

E as leis e decretos reguladores da dependencia protexen suficientemente aos coidadores?
Pois, desgraciadamente, hai quen tamén ve nesta ocasión a posibilidade da trampa. Buscan a físgoa nos Decretos Forais de integración dos familiares coidadores como axentes no sistema de servizos sociais e de regulación do seu estatuto. Por exemplo, no caso do Territorio Histórico de Bizkaia, o decreto 192/2018 establece, entre outras cousas, que pode ser coidador un familiar até o terceiro grao de consanguinidad, sempre que estea empadroado no mesmo domicilio do beneficiario. En moitos casos, así aparecen nos documentos oficiais, perciben a prestación, pero na realidade non conviven con persoas dependentes e traen a unha muller sen papeis para abaratar gastos. Agora tamén está a ocorrer coa xestión das citas para vacinarse: primeiro citaron ás persoas dependentes e despois ás que aparecen como coidadoras das mesmas. Por tanto, é posible que algún familiar reciba a vacina e, en consecuencia, que a muller que vive e coida realmente coa persoa dependente quede desprotexida. E outro aspecto a ter moi en conta é que non todos os barrios e casas son iguais. Desde o punto de vista da infraestrutura e a comodidade, non é o mesmo coidar a un ancián afectado polo Alzheimer nun chalé de Neguri que nun apartamento pecho da sétima planta de Otxarkoaga. Con todo, a calidade humana non ten nada que ver coa clase, e no seo das familias con máis diñeiro tamén se produciron experiencias fraudulentas.

Como van percorrer o camiño até alcanzar os obxectivos?
Imos seguir ingresando e vemos a creación de cooperativas como fórmula provisional axeitada. En 2018, por exemplo, creamos SINA en Bilbao. A diferenza das empresas de colocación, garantimos unhas condicións de traballo xustas. Nos contratos de traballo especificamos os salarios, as horas de traballo, as tarefas, etc., así como as horas de descanso e soño no caso do persoal interno. Estamos cualificados para ofrecer coidados integrais de calidade, protexémonos mutuamente, e así tamén protexemos o benestar dos que coidamos.

AMANDA ALFARO

Miembro de EMFS
Jinotega, Nicaragua, 1972

“Teño 49 anos, vin cando tiña 35. Alí tiña un negocio, un pequeno restaurante, nunha gran estación de autobuses. Pero abriron un supermercado e quedeime sen clientes. Os meus fillos tiñan entón 12, 10 e un ano, estaba só, e non vía indicios de futuro para eles. En Euskal Herria, pasei os primeiros dez anos traballando en ‘7x24’, coidando ás persoas que crían que dependían, pero en realidade asumindo todas as tarefas do fogar. E sempre en réxime interno, en ‘negro’ nos primeiros anos e en moitas ocasións. No mellor dos casos, cun contrato de emprego doméstico.

Hipotecé a miña casa para pagar a viaxe desde Nicaragua até aquí, e aínda me debía o prestamo que pedira para abrir ese restaurante. Deixei aos nenos coa miña irmá e o seu marido, e vin cun visado de turista. Ao cabo dun ano fixeime o obxectivo de saldar todas as débedas, e soñaba con pagar os estudos dos pequenos. A axencia de viaxes introduciume nun tour que pasaba por París, porque supostamente era máis seguro que facer a parada en Madrid. Saín de Nicaragua o 12 de novembro, cheguei o 18 a San Sebastián e ao día seguinte empecei a traballar en Bilbao. O meu primeiro traballo relacioneino a través duns coñecidos, unha anciá con Alzheimer. Eu aínda non coñecía esta enfermidade, estaba asustada pola situación, vinme moi soa e indefenso, e non sabía si explicaba enfermidades moitas das cousas que sucedían nesa casa, si eran inaceptables ou si perdín a cabeza. Necesitaba axuda para moverse, era débil, pero moi autoritaria: ordes en todo momento, berros en todo momento, feo, que non valía para nada, para non saír sen el, para non falar con ninguén… A esa muller tíñalle que preparar comidas, dar para comer, lavar, arranxar roupa, recoller a casa, facer compras… todo. Pola noite tampouco podía descansar con seriedade porque nin sequera ela durmía… Apenas dous meses de ansiedade e taquicardia, sen forza, os familiares da muller leváronme ao hospital e dixéronme que non volvese. Pagáronme 1.000 euros.

Atopeime cunha habitación nunha vivenda compartida, vivín con tres mozas bolivianas durante un par de semanas, e con elas conseguín o meu segundo traballo. Ela tamén era unha muller anciá, pero tiña a cabeza no seu sitio. Era enormemente adiñeirada, catro mulleres eramos ao seu servizo en casa. Era moi racista e controladora, pero grazas á complicidade dos meus compañeiros conseguín completar a formación en atención sociosanitaria. Dicíanlle que saín de compras cada vez que ía á escola. Naquela casa fixen pouco máis de tres anos, incluídos os sábados e os domingos, creo que foi a única que tanto durou! Andrea enfermou e coideino até o final. En fin, o trato cara a min nunca foi do todo correcto, pero morreu nos meus brazos, e nese momento aprendín que o noso traballo ten moito de afectividad, que satisfacemos moitas necesidades e carencias que non son físicas. Vin a soidade non só dentro de min, senón tamén dentro dos que coidei.

Aínda que nos últimos meses traballei cun contrato de traballo, cando morreu aquela muller, tiven que volver empezar de cero, sen prestacións, sen teito… ata que busquei outra cousa. E esa é a dinámica de moitos de nós. Dunha casa a outra, ata que os que coidamos vaian, ou ata que nós suxeitémolos. Iso sucedeume en dúas ocasións, é dicir, que eu renuncie. Nun caso foi porque pasaba fame. O fillo da muller que coidaba vivía na mesma casa e dicíame que estaba gordo, que os latinos non sabemos comer. O único que compraba era facer sopa, e eu estaba de incógnito comendo na miña pequena habitación, galletas e cousas frías compradas do meu peto. Unha vez máis, marcheime porque o fillo do home que coidaba quería tocar as coxas. Estivo a insistir durante meses, a ver por que non lle permitía acariñar e chegou mesmo a oporse aos meus desexos. Noutras ocasións, por desgraza, aceptei abusos que non tiña por que lembrar e vixiar cos meus fillos.

Pero, catro anos despois de chegar a Euskal Herria, nada máis obter o permiso de residencia, cando fun a Nicaragua a ver aos meus fillos, o mundo veume ademais.Si, estaba a pagar os seus estudos. Se tiñan que comer estaban ben vestidos… pero me odiaban. Cantas noites ía pasar esperto… á espera de que chegue a hora de facer unha chamada de voz… E agora estaba alí, pero os meus fillos non me querían abrazar. Máis tarde, a miña filla maior explicoume que os veciños insistían en que a miña nai abandonara; que estaba a traballar, pero que vin vivir a vida aquí.

Hai catro anos dixen que é suficiente, que o meu corpo non pode soportar máis que traballar e vivir en casa allea, polo menos en condicións de explotación.Cheguei a perder a alma. Confundir día e noite. Gañei diñeiro, pero sinto que perdín en gran medida a confianza e o amor dos meus fillos. Xúrome, necesito necesidades, non vou aceptar nunca máis. Xunto cos de EMFS, estamos a sumar forzas, queremos recoñecemento e imos traballar para as familias que só demandan tarefas de coidado. Fai un par de anos conseguín traer á miña filla maior. O seu noivo e o neno que teñen xuntos tamén viven connosco, e recentemente tamén un irmán del. Estamos a tentar recuperar o tempo perdido, porque a relación se cura.