Fixéronme dúas achegas especialmente emocionantes no último libro de Joseba Gabilondo. Porque me pareceu que poden axudar a avanzar cos debates críticos actuais.

Un. Babel antes permite pensar a diglosia do eúscaro na reorganización capitalista da modernidade temperá. Por tanto, Silvia Federici actúa de forma similar á teoría crítica da raza realizada polo feminismo e Cedric Robinson. É dicir, permite comezar a actualizar o Capital de Marx desde a localización vasca. Unha das claves é tirar dos conflitos e das revoltas que queremos abordar.

O outro. O concepto de Materia Vasconica funciona como o termo Orientalismo do pensador palestino-estadounidense Edward Said, pero trasladado a nós. É dicir, o concepto responde o conxunto de discursos sobre a diferenza vasca. As orixes, o imperialismo, a fe, a modernidade, o etnicismo e o exotismo, todos ou todos eles, conformaron o significado conflitivo do gu en formas sonoras, únicas e caquófonas. Gabilondo proponnos repensar a Materia Vasconica.

No libro, por suposto, hai moitas outras ideas interesantes. Por exemplo, o autor fala do postnacionalismo tamén en Babel antes. Ao ser un concepto que se veu traballando desde a década dos 90, pareceume que debería estar xa bastante discutido e non foi así. Merece a pena historizarlo un pouco.

Gabilondo forma parte da xeración de críticos literarios que publicaron obras fundadoras a finais dos anos 80 e durante a década dos 90. Os membros da xeración publicaron principalmente as súas obras en castelán, sobre todo en inglés, Gabilondo.

os elaunaldi tomaron os centros de poder da Universidade do País Vasco, mentres que Gabilondo tivo que esperar até 2006 para publicar a súa obra traducida ao euskera. A posición estratéxica era outra: Academia dos EEUU.

É posible que se equivoque, pero paréceme unha xeración que pouco construíu xuntos. Seremos capaces de crear dunha vez por todas unha comunidade de debate crítico.