O Psicolapso
A pesar de finalizar o Euskaraldia de 2020, aínda ven chapas nas rúas de Pamplona, neste inicio de 2021. Tamén ocorreu na primeira Euskaraldia: Moitos vascos de Navarra preferiron alargar o tempo de levar a chapa de ahobizi ou belarriprest. Viron unha vantaxe fundamental: coñecerse de inmediato, saber que a medida que vían a un chapado, terían a oportunidade de falar en eúscaro con el. E moita xente, polo menos na comarca de Pamplona, decidiu aproveitar ao máximo a ocasión. Creo que algúns homes se quitaron os abrigos e metéronse no armario coa chapa posta.
Este ano vin menos chapas en Pamplona que na primeira Euskaraldia, pero tamén é normal, porque a pandemia nos impediu andar máis pola rúa, que as chapas se xunten máis veces cos vascos da cidade, que falemos con máis vascos (coñecidos e descoñecidos). Con todo, aínda ven chapas nos abrigos –eu tamén dubidei: volverei vestirme?–. Porque en Pamplona é
difícil empezar a falar en euskera si non é con coñecidos.
"Pregúntome como vai ser falar en eúscaro con descoñecidos sen escáneres previos, natural, sen receos para recibir un xesto de rexeitamento ou unha negativa amarga"
A min sempre se me acende un escáner mental. Tentarei falar en eúscaro? Coñecerá o eúscaro? Non lle sentará mal? E de súpeto, non sempre pero en moitas ocasións, dalgunha maneira (pode ser suficiente un “iepa”), doume conta de que si, de que con esa persoa podo falar en eúscaro, e, dalgunha maneira, acompáñame (fala). Esas dúas cousas, a toma de conciencia e a parede de falar en eúscaro, producen en min unha alegría inesperada –e sempre me lembran o arraigamento que sentía o seu pai cando unha enfermeira do hospital faláballe en eúscaro–.
Ás veces pregúntome como vai ser falar en eúscaro con descoñecidos sen escáneres previos, natural, sen receos para recibir un xesto de rexeitamento ou unha negativa amarga. Ou porque non sabe eúscaro sen molestar ao outro. Do mesmo xeito que en castelán. E dígome a min mesmo que é un pouco raro que así sexa, coas dúbidas, non coa mensaxe, senón coa linguaxe co que se transmite a mensaxe.
Pasaron catro décadas desde que comecei en eúscaro, e poucas veces fixen en eúscaro sen pensar en si terei o “permiso” para facelo cun descoñecido.
Por iso entendo moi ben aos que non queren quitarse a chapa de Euskaraldia. As chapas afórrannos moitos problemas psicosociais: vendo un –pouco importa si é ahobizi ou belarriprest– podemos empezar comodamente en eúscaro co portador. Podemos darlle a chapa con tranquilidade e comodidade, en eúscaro.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Que debo saber? Con quen debo relacionarme? Onde debo vivir? Con estas responsabilidades, os seres humanos estamos no camiño de vivir a idea dunha boa vida no seo das nosas sociedades. Si non sabemos responder correctamente, por medo a quedarnos nas marxes.
A semana pasada,... [+]
Cada vez escoitamos máis sobre as necesidades, desexos e iniciativas que xorden nos nosos territorios e nas nosas vidas, sobre a necesidade de traballar as relacións e proxectos público-comunitarios, e é un auténtico motivo de satisfacción, xa que se trata dun modelo... [+]
Elkarrizketa berritu dugu fakultateko idazkaritzan, auskalogarrenez: urruti daude, euren matrikula egiteko, ikasleak bakarrik etortzen ziren garaiak. Aspaldixko aldatu zen joera, eta gurasoek –nabarmenago amek– gero eta paper aktiboagoa hartzen dute seme-alaben... [+]
O argumento dun silogismo contén tres proposicións, das cales a última se infere necesariamente das outras dúas. Con esta lóxica deductivo pódese analizar, ao meu xuízo, o longo e traumático conflito socio-ecolóxico de Aroztegia que se está producindo en... [+]
Berriki landu ditut klasean Etxahun Barkoxeren kobla eder eta hunkigarriak. Gaizo gizona! “Edertasunez praube” sortu zelako hasi zitzaizkion etxeko nahigabeak, baina hamazazpi urtetan zen pulunpaka sartu zorigaitzaren itsasoan, maite zuen Marie Rospide doterik gabeko... [+]
Os últimos días foron de gran importancia para o movemento en defensa da vivenda e para a loita contra os especuladores en Barcelona. A madrugada do 28 de xaneiro, un Exército de Policía atacou sen previo aviso á Vella Massana (centro social ocupado) do barrio de Raval, a... [+]
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
O camiño faise paso a paso, e hai un tempo aprendín que parece feito polo principio. Pero a xente tamén quere aprender a encher esa frase de contido. Só non podemos conseguir nada, quizá axiña que como comecemos. Incluso a gran afluencia de xente pode complicar a... [+]
Non actuou correctamente, había que tomar medidas, si non, non aprendemos. Ao parecer, non se daba conta do impacto do que fixera, seguía normal, ás veces cun aspecto máis feliz que os que lle rodeaban. Ademais, fala demasiado alto, iso non lle gusta a ninguén. Como as... [+]
Hezkuntza Sailak ez ei du ulertzen publikoko langileak zergatik joan garen grebara. LAB sindikatuari galdetzea dauka. Sindikatu horrek akordioa sinatu zuen sailarekin, 2023ko apirilean. Urte bi geroago grebara deitu dute haiek ere, aurrekoetan ez bezala, Hezkuntza Sailak... [+]
Profesor de Historia en homenaxe a un ex compañeiro que acaba de xubilarse. Bravo e máis bravo!
As leis educativas subliñan a importancia de fomentar o pensamento crítico no alumnado. Pero o claustro de profesores, nun tempo un espazo de debate de ideas e contraste de... [+]
A democracia liberal nos países occidentais parécese cada vez máis a unha democracia minimalista. O núcleo da definición sería que se respectan os cambios de goberno nas eleccións. A esta variante autoritaria, os politólogos Levitsky e Way chamárono autoritarismo... [+]