Izaskun Arrue en ARGIA (núm. 1970, 12 de decembro de 2009) díxonos hai tempo que os pais debían recibir, e non el, todo o mérito daquela primeira ikastola de Vitoria-Gasteiz. Quero dicir, vostede e os seus semellantes. Naceu en 1936 na rúa Pintor de Vitoria e chamouse Amaia?

Chámome Amaia Mertzedes Gregoria, pero sempre fun Amaia, aínda que naquela época non se admitía ningún nome en eúscaro. A guerra acababa de empezar cando nacín. O ambiente, xa o pensarás. Máis nada que doce. O meu pai veu rexistrarme e inscribiume. Alí, o home encargado dos certificados de nacemento era un gran amigo do meu pai, Maison, pero non había maneira: “Kepa, non podes pór á túa filla o nome de Amaia!”. Entón dixo o meu pai a esa Maison que: “Entón non poñas ningún nome!”. E foise.

E o teu nome?

Vou dicirllo deseguido... O meu pai marchouse, e no xornal, na porta que anunciaban os nacementos, déronme o meu nome “Pedro Elena”, porque vin ao mundo co día de Santa Elena. Puxéronme Pedro do meu pai e Helena do nomenclátor, e durante moito tempo, ata que empecei a estudar maxisterio, o meu nome permaneceu no rexistro. Por tanto, deime conta diso bastante repentinamente despois de moitos anos. Antes de empezar a estudar maxisterio, pedíronme o certificado de nacemento. Vaia ao rexistro e alí o meu nome, “Pedro”! Cando volvín a casa e díxenlle ao meu pai: “Vou dicirlle a Maison agora mesmo que o corrixa!”. Pero deseguido: “Non en balde. Maison hai tempo que deixou de traballar no rexistro”. Pero a súa nai non tiña intención de perdoar: “Fai o que queiras, pero, en función de cal sexa a túa personalidade, é mellor que corras o nome da túa filla”. E o meu pai dixo: “Pero non me deixarán pór o nome de Amaia”. E a nai dicía: “Pon entón Amaia Mertzedes. Pon tamén o nome da túa nai”. Por fin, a avoa dixo: “A partir de aí, ponche tamén o nome da nosa nai”. E así son Amaia Mertzedes Gregoria.

O nome do meu pai tampouco foi pronunciado en balde: Dixéchesme Kepa. A forza do nome sabio.

O seu pai foi o fundador do Partido Nacionalista Vasco de Álava: Pedro González de Gamarra Alava. En casa tamén foron do Partido, e de aí o nome do seu pai, Kepa. Traballou na Caixa de Aforros de Vitoria-Gasteiz e sempre lle dixeron Kepa. No rexistro figuraba Pedro González de Gamarra Gracianteparaluzeta. Fervoroso patriota. Foi encarcerado durante un ano na rúa A Paz, entre 1951 e 52, debido á folga dos traballadores. Eu non sei até onde se estendeu esa folga, pero sei que non foi só cousa de Vitoria ou de Álava, porque ademais dos de aquí, tiveron tamén a biscaíños e giputziak no cárcere de aquí. Recordo os seus nomes: Guillermo Acosta, Alberto Ruiz, Koldo Goikoetxea, Antonio Pérez Cuadrado, Manolo García Andoin... Os que se achegaron desde Bilbao foron Sarasketa e Urrutia. E de San Sebastián, Larrea, Garaikoetxea, Miner e algún outro.

Maldita sexa! Como sabe vostede eses nomes?

Porque ía todos os días ao cárcere a dar para comer ao meu pai. Ía tres veces ao día: leváballe o almorzo, a comida e a cea. O seu pai foi encarcerado entre o 19 de maio de 1951 e o 13 de maio de 1952. Despois, a pesar de que o pai saíra do cárcere, algúns permaneceron no interior. Nós tiñamos un restaurante e mandáronnos comer aos que aínda estaban presos. Tiña 14 anos e pola mañá comecei a estudar maxisterio. Pola tarde traballaba no bar da miña casa. Terminei os meus estudos en 1954, na mesma Vitoria, na Parte Vella, onde agora están o gaztetxe e a Casa do Eúscaro, onde hai servizos educativos municipais.

Como era o ambiente de entón en Vitoria?

Represión. Non hai máis palabras para describila. Mire, o meu pai foi conducido á fronte de Cataluña cando eu tiña 2 anos e algo. Como xa dixen, os meus pais tiñan un bar, e a miña nai traballaba alí, e eu tamén. Cando volveu da guerra, o seu pai foi castigado sen traballo nin salario. Os soldados guipuscoanos foron enviados primeiro a Vitoria-Gasteiz e despois, desde aquí, foron destinados dun lado a outro. A maioría deles falaban en eúscaro, e a miña tía colleume e púxome na barra do bar, dicindo: “Dille a estes mozos ese pecado que aprendiches”. Díxenlle que non, que o meu pai me rifaría. Pero a miña tía di que si e que si. E, por fin, eu, nun ton un pouco tranquilo, dicía: “Gora Euskadi Askatuta!”.

te acordas diso...

Si, e tamén que cando empecei a estudar maxisterio tiñamos que cantar Cara ao sol co brazo no alto. Eu nunca chegaba a tempo de cantala. Naturalmente, quedábame na porta esperando a que a xente de dentro terminase de cantar Cara ao sol. Como chegaba tarde, púñanme unha nota de erro, pero non me importaba. Foron anos duros, mesmo moi duros! E o pai dentro. En que ían ter ao meu pai no cárcere durante un ano? Non había delito de sangue, nin de armas, nin de destrución. Sei que participou nos preparativos da folga, xunto a Isaías e Juan Grajales, por exemplo, pero tamén sei que ese día de folga tivo unha asemblea das caixas de aforros. Seino, porque fun con el. E volvemos a casa daquela asemblea de noite. Ao día seguinte, a policía comezou a deter aos mozos para que falasen entre dentes e ao meu pai ao cárcere. Un ano! Cando terminei os estudos de maxisterio, para poder obter o título era necesario ser tamén instrutor da falanxe, e estiven vinte e dous días en Sobrón, condenado por ter ao meu pai no cárcere.

Vostede dixo que terminou os seus estudos de maxisterio en 1954.

Pero non ensinei moito. Non era fácil. Os profesores de aquí enviábannos destinados ao sur de España. A min, por exemplo, déronme destino de profesor en Estremadura. E preguntei en casa que lles parecían. E os meus pais dubidaban tanto como eu. Si, estudei para ser profesor, pero tiven que ir tan lonxe. Durante ese tempo, a mestra Eharin, preto de Vitoria, díxome que podería facer substitucións na súa escola. E fíxoo. Estiven dous meses dando clases no seu lugar. Pero ninguén me pagou. Así, pois, non podía seguir adiante. Ao mesmo tempo, a taberna da casa estaba alí e alí tamén o necesitaban todo.

Por aquela época o abade Pedro Anitua abriu a Escola de Aprendices para os mozos que terminaban os seus estudos e marchábanse a traballar. Tamén abriron o das nenas, en Vila Neves. Tamén estaba presente o abate Ramón Narbaiza, que acompañaba a Anitua.

Decateime polo meu esposo das cousas de alí, de que Narbaiza daba clases de relixión nesa Escola de Aprendices, pero que falaban disto e daquilo, de “facer patria”, de facer excursións de montaña os domingos, e isto e aquilo. As cousas clandestinas. Bo, entón todo era clandestino. Dígocho, conteimas polo meu marido, porque eu non vivira ese movemento, porque sempre estaba metido no bar e traballando. Por exemplo, a que ía ter o meu marido tamén a coñecín no noso bar, en 1952. O Lagun Onak era cantante de coro e viñan a miúdo á nosa casa. Tamén era do grupo de danzas Txirinbil, e non é moito dicir que tiñan a súa sede no noso bar. Alí, polo menos, celebrábanse as asembleas. No bar fixéronse moitas cousas, se se puña a pensar. A policía tamén sabía algo, e ás veces tivemos que baixar as persianas por orde dos grises. Recordo que unha vez, porque Franco viña inaugurar a catedral nova, fíxose prisioneiro a unha chea de xente, e o armario da cociña estaba cheo de cocos e mantas, que foron feitos prisioneiros.

Por que en 1963 enviastes ao fillo maior a casa de Izaskun Arrue a estudar en eúscaro?

Un día, o noso amigo da casa, Kepa Grajales, entrou no bar e, falando disto e daquilo, preguntounos: “A que escola levades ao neno?”. Referíase ao noso primeiro fillo. “Á escola? Se só ten 3 anos!”. Naquela época os nenos e nenas comezaban á escola con 5 anos cumpridos. Kepa di: “Empezamos a levar o noso á casa de Izaskun Arrue”. Ouvín o nome de Izaskun e púxenme en marcha. Tivemos a Izaskun no bar moitas veces, co seu marido, e coñecíalle. Así que preguntei a Kepa a dirección da casa de Izaskun, e alí foi onde o noso primeiro fillo, Pedro. Izaskun empezou a falar en eúscaro, díxenlle que eu non o sabía, pero que, a pesar diso, quería que o meu fillo soubese en eúscaro. Ela asentiu, e así.

Que dicían os seus parentes?

Que ían dicir? Contentas. O meu pai, por exemplo, estivo no batzoki da praza Arkupe antes da guerra. Alí tamén aprendían euskera, e sabían algo. Falaba ao seu neto en eúscaro o que podía. Despois do seu primeiro fillo, Patxi, tamén o segundo, foise a casa de Izaskun. A terceira, Amaia, correu na ikastola da avenida Estibaliz, xunto a Jon e Mikel, que naceron posteriormente. O último, Asier, estudou na ikastola Olabide de Lasarte.

Os primeiros alumnos empezaron en casa de Izaskun, e logo, moi pequeno, e como vostede dixo, instaláronse na avenida de Estíbaliz. Naquela época, deixou o seu título de profesor á Ikastola.

Que se utilizase na legalización da ikastola. Pero, ademais de eu, outros tamén deixaron o título de profesor á ikastola. María Teresa Fernández de Pinedo, por exemplo. Tamén había outras dúas irmás, Jone e Miren Arbulu, que aprenderon connosco como profesoras. En canto a deixar o título, tamén me veu Peli Martín Latorre, que traballaba xunto ao meu marido. Eu non tiven ningún inconveniente en abandonar o título. Peli díxome: “E algún día tamén terás que vir á ikastola, para cando veña o inspector”. E así, acórdome que pasei varias tardes de profesor na ikastola de Estibaliz, coa verdadeira señorita.

Dise que a principios dos anos 60 do pasado século a xente que viña de Gipuzkoa e Bizkaia a Vitoria coa industria fixo cambiar o ambiente da capital, trouxo o eúscaro.

Non o sei. A pesar de que moitos vascos chegaron de Gipuzkoa e Bizkaia, viñeron moito máis dos pobos do sur de España. É verdade que moitos euskaldunes procedentes de territorios veciños destinaron aos nenos á ikastola, pero para entón xa se puxo en marcha a ikastola. Os que puxeron en marcha a ikastola de Izaskun, todos eran de aquí. Arriola, López de Lacalle, Arantzabal, Grajales, nós... A única que viña de fóra era a propia señorita, Izaskun, navarra.

E ver o ambiente actual, os nenos, novos e adultos de hoxe, ver eúscaro... Que di o teu interior?

Tamén llo direi. Se tivese a idade que tiña entón, e a época en que estabamos, meteríame de cheo na salsa. O meu fillo maior non me deixaría, pero entraría na trampa. Ela ten que entrar, pero a min non me deixa. Sempre fomos abertzales. Sempre. A pesar de todas as nosas divisións, sempre abertzales. Recordo que unha vez a nosa nai falaba con Luís María Sánchez Íñigo. Luís Mari, moi excitado, dixo a miña nai: “Si, tes razón, Luís Mari, pero non se pode conseguir todo dun día para outro, de golpe. Debemos avanzar lentamente. Independencia? Si, sen dúbida, pero imos paso a paso”. Eu son da mesma opinión, pois, que lle direi?