Acabo de aparecer na miña casa o terceiro número da colección Langaiak do IPES (agosto de 1983). Título: Debate sobre a conciencia vasca en Navarra. Un achegue sociolóxico. O contido (resultado do debate en catro mesas distribuídas por toda Navarra) nalgunhas partes parece moi actual.
Un déjà vu retrospectivo? Bruxa? O eterno retorno?
A cita dos títulos anteriores e posteriores da colección aumenta o sentimento dunha repetición continua. Primeiro número: Dous séculos controvertidos na historia de Navarra. Das guerras carlistas ao Amejoramiento Foral Segundo: Artigo 87. Historia de mulleres á súa propia. E o cuarto –que se publicará posteriormente–: A educación sexual na escola.
En Navarra xurdiu unha vez un soño: un soño para cambiar un sistema político que a miúdo parece eterno. Ese soño fallou varias veces (o caso Otano, aquel agostazo de 2007...) e rexurdiu tantas veces.
E en 2015 colleu forza suficiente para aguantar.
Encarnouse, fíxose carne e creara ilusión, alegría, esperanza.
Agora vivimos en Navarra no intento máis longo de cambiar as cousas.
"Pronto,
porque o mes de maio chega enseguida, poderemos ver até onde chegou en 2015 o proxecto xurdido dun soño, até que punto colleu
forza, ou até que punto chegou da fascinación"
Un intento deste tipo, ademais do impulso que o propio soño deulle, necesita outros ingredientes: o engano e o traballo, moitas veces difícil; a flexibilidade, para dirixir
a dirección en todo o que sexa necesario; a habilidade, para saber cando e en que hai que renderse (e en que, e cando, non); a arte, para non deixarse perturbar as ilusións que veñen da man dos soños; un pouco de lixeireza e humor (e un pouco de doses altas). E, como nas películas de aventuras, un gran poder para evitar as trampas de todas as clases.
Porque, unha vez máis, apareceron algúns problemas –sorprendentemente unidos–. E, unha vez máis, estes problemas, como en ocasións anteriores, non son nin esenciais nin radicais. As súas causas son escuras e incomprensibles, pero a súa consecuencia é clara e fácil de entender: converterse nun obstáculo para continuar o camiño emprendido.
Soñar dá un empuxón para facer cousas, pero ao mesmo tempo os soños teñen sempre, algo, ou moito, de fascinación.
Pronto, pois vén o mes de maio, poderemos ver até onde chegou en 2015 o proxecto xurdido dun soño, até que punto colleu forza, ou canto de deslumbramiento tivo.
En Navarra existe o risco de que a ilusión se converta en desesperación. Con todo, sería peor quedar fascinado pola desesperación, pensar que non vale a pena volver soñar.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]
Iragana ulertzen saiatzen eta etorkizuna bideratzen, oraina joaten zaigu zenbaiti. Nire proiektuetako bat (hasi baina landu ez dudana oraindik) dudan zuhaitz genealogikoa egitea da. Horretan lagunduko didan liburutxo bat ere erosi nuen. Baina, hain da handia lana, liburutxoa... [+]
Desgaitasun fisikoa duen arkitekto baten alabaren etxea bisitatu ondoren idazten dut honako hau.
Desgaitasun fisikoa duten pertsonen taldeek ez dute arkitektoa maite, beraien bizitza zailtzen duen gaizkile bat kontsideratzen baitute. Gorrotoa ulerkorra da: arkitektoaren lanak... [+]
Ortutik itzuli berritan erabaki nuen Twitterretik alde egitea, oraindik Twitter zenean. Auzolan batera joan nintzen, brokoliak eta azaloreak landatzera, eta mindfulness efektua zapuztu zidan algoritmoak, idazle feminista transgorrotatzaile baten txioak jaurtitzearekin... [+]
Martxoaren 8a hurbiltzen ari zaigu, eta urtero bezala, instituzioek haien diskurtsoak berdintasun politika eta feminismoz josten dituzte, eta enpresek borroka egun hau “emazteen egunera” murrizten dute, emakumeei bideratutako merkatu estereotipatu oso bati bidea... [+]