Pamplona/Iruña, 17 de agosto, son as 05:00 horas. A Policía Foral ha comezado ás poucas horas co desaloxo anunciado no gaztetxe Marabillas, na Praza da Navarrería. A Txirrin dantza comezou xa a bailar nos portais da Parte Vella, as redes sociais han ardido pronto e os veciños tamén comezaron a soar nos balcóns. O caso dun gaztetxe dun barrio cruzouse coas eleccións e os resultados poden ser duros para os partidos do cambio.

Eran máis das 10 da mañá cando a Policía Foral sacou aos últimos novos e pasadas as 14:00 cando abandonou a praza de Navarrería tras deixar o Gaztetxe pecho e selado. Pero, sen sabelo, non parece que deixasen todo tan pecho como se pensou, como se verá máis tarde. Ao longo da mañá sucedéronse as protestas cidadás e as agresións da Policía. Tensión, enfado, golpes, feridos, balas perdidas no solo… Non detidos. O Gaztetxe Marabillas pechouse igual que na época de UPN, pero o Goberno foral quixo mostrar unha represión de menor entidade e demostrar que hai desigualdades no tecido produtivo.

A mañá deixou moitas imaxes, pero unha foi especial, entre outras cousas, porque o gaztetxe tivo que escoitar que a memoria histórica está a utilizala ao seu favor. Dous días antes, o 15 de agosto, o gaztetxe homenaxeou a Marabillas Lamberto, violado e asasinado polos fascistas en Larraga este día de 1936 con 14 anos, e alí estivo Josefina Lamberto (1929), a nova irmá de Marabillas. Tras ser expulsados do Palacio do Marqués de Rozalejo, Josefina Lamberto mostrou o seu claro apoio aos mozos: reprendeu aos policías forais en Nabarrería e na rúa Mercadores ante o valo policial. “É unha gran inxustiza este desaugadoiro”, dixo pouco despois a Info7. Dous días antes, Miguel Strogoff confesou que asistira con gran alegría á homenaxe da súa irmá e convidou aos mozos a que lle desen unha invitación. “Como eu fixen, que eles tamén loiten, porque teñen forzas para iso”.

Reocupación

O gaztetxe Marabillas convocou a reunión ás 18:00 horas na praza do Castelo e ao redor dun milleiro de persoas marcharon á manifestación polas rúas da Zona vella. Tras momentos de tensión coa Policía Nacional, finalmente unhas 1.500-2.000 persoas chegaron á praza de Navarrería e colocáronse ante a porta da pancarta, cubríndoa. No lugar ouviuse o ruído dunha serra radial e un cheiro a queimado estendeuse pola praza. En moi pouco tempo viuse abrirse a porta que horas antes se pechou e ducias de persoas apresuráronse a entrar nela, deixando a praza completamente aberta e entre os aplausos e os berros dos veciños.

A maioría deles foron sorprendidos pola reocupación. Os mozos xa comunicaran que volverían entrar, pero non sabían cando facelo, nin o mesmo día nin os seguintes. Despois de ver o apoio recibido desde a mañá e a gran afluencia de xente na asemblea da praza do Castelo, tiñan claro: “Agora é o momento”.

Máis sorpresas chegaron ao mediodía do día do 18. A noticia coñeceuse cando os mozos se reorganizaban de alegría e resistencia: o goberno foral anulou a orde de desaloxo do gaztetxe e o xuíz arquivou a mesma denuncia interposta polo goberno. Segundo as explicacións, o goberno non quería pór en risco a orde pública, sobre todo tendo en conta que “había moitos menores na construción e nos seus arredores”. O día anterior, estes menores non eran os mesmos, pero iso non impediu o desaloxo do gaztetxe.

Que pasou para volver sobre os meus pasos? Ninguén o entendeu. O Goberno de Navarra recibiu unha choiva de críticas por todo o ámbito político, moi duro por parte da oposición, e tamén por parte dos partidos do cambio, que sen ocultar a súa alegría, propiciaron o diálogo. UPN, PSN, pp e Geroa Bai apoiaron o desaloxo, mentres que EH Bildu, Podemos e Esquerda-Ezkerra mostráronse en contra da mesma. Tras o arquivo da denuncia por parte do xuíz, o Goberno recorreu a decisión da Audiencia Nacional.

O Goberno cambaléase

“Non sei si os partidos do cambio reafirmarán o camiño do acordo, pero a imposición intrantsigente desta ocupación rozou as vimbias de 2015” (Diario de Noticias, 21 de agosto). Son palabras do director do medio, Joseba Santamaría, que tivo unha gran importancia na execución e o apoio do cambio; a crítica, o medio, no caso do gaztetxe Marabillas, afasta de cerca a actuación do goberno foral e sostena en xeral.

As obras do TAV, a canle de Navarra, a oficialidade do eúscaro en toda Navarra, os problemas do Departamento de Educación, o caso Aroztegia, a perspectiva económica máis liberal ou non, o conflito vasco, os orzamentos… son temas que deixaron fóra do consenso no acordo programático asinado polos partidos do cambio en 2015 ou puntos que trouxeron problemas ao longo da lexislatura.

Case todo o que xa ocorre en Navarra lese de face ás eleccións municipais e forais de maio de 2019. Pero iso non quere dicir que todos os actores deste caso estean a mirar cara a iso. Os mozos están a subir e baixando co mozo desde o principio da lexislatura, e o goberno esperou até agora a expulsalos de Navarrería, un ano despois da ocupación. O resto de forzas políticas tampouco sacaron demasiados ruídos sobre o tema. É un tema espiñento para todos, entre outras cousas porque a ocupación choca coa legalidade, tanto en Pamplona como en calquera outro lugar. A cuestión é como se xestiona esa espiña e para iso son moitas as formas que se poden ver en moitos exemplos.

Diferentes gaztetxes, diferentes posturas

Para o Goberno de Navarra e Geroa Bai a ocupación é absolutamente denunciable, contraria á lei e ao interese público. Este é o principal punto de vista desta cuestión: En setembro de 2017, un grupo de mozos ocupara un edificio que levaba 20 anos buxán. A presidenta Uxue Barkos, ademais, anunciou que o Palacio de Rozalejo sería un instituto de memoria histórica poucos días antes de que se abrise un proceso de desaloxo, xerando polémica no ámbito de quen traballan a memoria.

O binomio da legalidade de ocupación que agora vai morrer ou morrer non sempre foi tan urxente ou determinante, nin para UPN, nin para PSN, nin para Geroa Bai, nin para PNV ou pp. Máis dun centenar de mozos de Euskal Herria caracterízanse polas súas múltiples maneiras de actuar e, por encima dos proklamas, nas últimas décadas hai innumerables posicións e intervencións con respecto aos gaztetxes.

A pesar de que para os rexionalistas navarros o desaloxo de Marabillas é agora imprescindible, cabe lembrar que o Gaztetxe Euskal Jai durou dez anos (1994-2004), sendo alcaldes Javier Chorraut (CDN) e Yolanda Barcina (UPN). Este último ordenou o seu desaloxo e derriba e criticou duramente que todas as oposicións do entón grupo municipal (PSN, PNV, EA, Aralar e Ezker Batua) saísen adiante.

O PNV apoiou a derriba de Kukutza e Kortxoenea en Bilbao e Donostia-San Sebastián en nome da legalidade, pero en 2007 quedou só cando o alcalde do pp de Vitoria-Gasteiz, Alfonso Alonso, quixo derrubar o gaztetxe de Vitoria-Gasteiz que cumpre 30 anos.

En Navarra existen en varios municipios apoiados polas forzas do cambio, pero non houbo tal alboroto. Por que, entón, todo isto co gaztetxe Marabillas? Hai moitas razóns e hipóteses, algunhas sinaladas e outro non. A xornalista tentou falar con alguén do Goberno de Navarra sobre o tema, pero non obtivo resposta algunha respecto diso.

Hipótese

O Goberno de Barkos está apoiado na actualidade por catro partidos, pero non será fácil repetilo nas próximas eleccións, entre outras cousas porque o conflito interno que vive Podemos vai facer moi difícil que se obteñan os resultados de 2015. É de supor que si en 2015 os dous grandes bloques empataron nas eleccións forais, non estarán lonxe.

Pero en catro anos hai cousas que se poden cambiar e na principal hipótese que se está barallando, Geroa Bai podería estar a preparar outro posible escenario, no que o eixo sería Geroa Bai-PSN, xunto a Podemos e Ezker Batua. Ademais, nunha situación que podería ser unha das peores para EH Bildu, poida que ese cuarteto necesitase a EH Bildu para poder gobernar. E si non ao Goberno de UPN, co apoio do PSN. En fin, sen entrar en números concretos, estas análises poden ser demasiado liviáns, pero aí está o eixo principal desta hipótese: coa operación contra o gaztetxe, Geroa Bai tentaría gañar polo centro-dereita. Por suposto, logo non se entende o que gana eliminando.

Entón? Outra hipótese é que o Goberno subestimó o custo da expulsión e retirouse cando viu aumentar a pelota do conflito, xa que dificilmente poderá sacar beneficios dunha maior represión. Mentres tanto, gañou tempo para reconducir a situación a través do diálogo.

Outra opción

O camiño do acordo non vai ser fácil. Os mozos de Marabillas reforzáronse moito nesta xogada e non están dispostos a marcharse da cancha en ningún momento. O Goberno segue apostando pola sede da memoria histórica. Por diferentes razóns, en setembro de 2017 os mozos non chegaron á ocupación do palacio con forza, pero este ano souberon gañarse a adhesión dun importante número de veciños da Zona vella: auzolana para arranxar o edificio, comedor, cine paradisíaco, ximnasio, organización de clases de eúscaro, banco de alimentos, escola de bertsos, estudo de música, reunións para moitos colectivos e non fixeron demasiado ruído…

Algunhas foron máis exitosas que outras, algunhas desapareceron ou se debilitaron inmediatamente despois de empezar, outras crearon e fortalecido, pero, en xeral, estableceron unha dirección e o gaztetxe foise consolidando e socializando visiblemente. Sen profundar demasiado na legalidade, moita xente prefire ver aos mozos facendo barrio que perdendo nas esquinas das rúas e nos bares. No último día, a represión tamén fixo un gran traballo de cemento na recollida de adhesións.

Goberno e Concello de Pamplona

O conflito entre o Goberno de Navarra e o Concello de Pamplona/Iruña tamén xerou polémica. O alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, ofreceuse como mediador e isto ha enfurecido ao Goberno foral, que cre que a competencia para ofrecer espazos aos mozos é do Concello e no gaztetxe Marabillas que este lavouse as mans. Ademais, en maio o Concello de Pamplona revisou as condicións do Palacio de Rozalejo e ordenou que non levasen a cabo actividades como concertos, entre outras actividades. “En maio e xuño, o alcalde asinou a prohibición de realizar calquera actividade no gaztetxe. E logo sae a dicir que o gaztetxe está a favor de estar aí. Para que estar aí? Para non facer nada? Non o entendemos”, dicía a portavoz do goberno María Solana en Euskalerria Irratia. Engadiu que a actividade que os mozos realizan no gaztetxe tamén se pode levar a cabo noutros lugares, “o Palacio Redin Cruzat foi adaptado para iso”.

Este palacio atópase situado na rúa Maior de Pamplona e nel atópase o proxecto Plazara. Nestes momentos, o Concello puxo en marcha outros tres proxectos destas características para que os veciños e veciñas poidan acceder á autogestión, segundo dinos o concelleiro de Cidade Habitable e Vivenda, Joxe Abaurrea (EH Bildu). Denomínanse “ámbitos comunitarios”. “Este é un novo experimento e en cada barrio os espazos serán xestionados polos seus habitantes, nós non entramos”. Por tanto, os mozos tamén teñen aí unha oportunidade para canalizar os seus proxectos. Así está a pasar no proxecto Antzara do barrio de Mendillorri, cun investimento de case un millón de euros na nova construción. No Chantrea está a facerse o mesmo co proxecto dos salesianos –outro millón de euros–. En Buztintxuri, Arrosadia e outros barrios están a levarse a cabo estes espazos comunitarios.

En palabras de Abaurrea, “nós dicimos á autogestión e aos mozos, pero os edificios deben ser seguros, porque un concello ten que preocuparse inevitablemente da seguridade dos seus cidadáns”. En canto ás prohibicións sinaladas por Solana, tamén se fala con claridade: “Nós non fixemos prohibicións, senón comunicados, actuamos en sentido positivo para que, se se realizan actividades, realícense nun lugar seguro”.

Concello e Gaztetxe

O Concello enfrontouse, no entanto, aos mozos que xestionan Marabillas, sobre todo tras a ocupación dun edificio gobernamental na rúa Compañía en 2015, cando o consistorio lles ofreceu o chalé de Caparroso. Nestas relacións producíronse algúns choques, e no verán de 2016, o Concello suspendeu o acordo cos mozos “polo incumprimento do acordo alcanzado”.

Os mozos abandonaron o lugar sen facer moito ruído, pero na primavera de 2017 romperon relacións co Concello e en setembro ocuparon o palacio de Nabarreria. Os mozos din que o carácter e o ritmo das institucións e o do gaztetxe son totalmente diferentes e por iso emprenderon o seu camiño, chegando até hoxe. En calquera caso, denunciaron o intento do Goberno de Navarra de confundir ao consistorio na expulsión do gaztetxe Marabillas, subliñando que o caso é do Goberno de Navarra. En canto ao chalé de Caparroso, o edificio destinarase a outras necesidades.

Vontade

O que pasa é que o Goberno se botou atrás coa orde de expulsión e agora hai unha nova oportunidade de canalizar o conflito. Non será fácil. En vésperas do desaloxo, o Goberno concedeu unha entrevista ao mozo para que, segundo os mozos, reunísese ao día seguinte no Palacio Foral con Uxue Barkos.

Os mozos tiñan que homenaxear a Marabillas Lamberto ao día seguinte no gaztetxe e ademais advertíronlle ao Goberno de que non tiñan tempo para celebrar a súa asemblea. Por iso, o xoves propúxose ao Goberno de Rajoy unha entrevista con Trump. Este non o aceptou e criticou duramente os “problemas de axenda dos mozos”, máis aínda cando o lehendakari se mostrou disposto a reunirse con eles. Os mozos din que a eles dálles igual falar co lehendakari ou con alguén, pero que hai que respectar o seu carácter asembleario e non pór condicións que non poidan cumprir; se o Goberno está disposto a falar o 15 de agosto, non se entende por que non podía falar o día 16, como expoñen os mozos.

O caso é duro, cheo de tensión e pódese ver que así vai seguir. Ninguén sabe como pode acabar, pero todas as partes necesitarían a flexibilidade que se lles antolla para chegar a un acordo. Pero iso, dicir é unha cousa e conseguir outra.