A nosa moral, a xustiza, etc., baséanse na libre elección. O home é libre de escoller o ben ou o mal, e, por tanto, castigo ao que fai o mal. Non é normal?

“Que temos total liberdade para elixir o que queiramos: esta idea non é correcta e xerou moito sufrimento. (…) A nosa orientación sexual non se elixe, senón que está programada desde o útero. (…) A pederastia tamén se programa nunha fase temperá de desenvolvemento cerebral” (480. 71 e sig. ).

Sabendo que na conduta humana inflúen factores biolóxicos, xenéticos, neurolóxicos, a educación e a experiencia da infancia, a contorna socio-económico... interésame moito máis “comprender” os motivos que a apaixonada condena, por exemplo: por que algúns homes senten a atracción sexual cara aos nenos e por que algúns controlan máis e outros máis facilmente esta tendencia? Por que os homes somos máis fortes que as mulleres, até o punto de matar aos seus fillos por odio á súa nai? Etc. Responder a estas preguntas “porque son moi malvadas e malignas” satisfaime pouco, quero saber por que somos “malvados e malvados”. Pero cando as nosas emocións, intereses ou prexuízos están en xogo, non se acepta empezar a interrogar: iso é blanquear o delito ou o crime, a debilidade e a complicidade, unha ofensa para as vítimas.

“Os cárceres están cheas de persoas con enfermidades psiquiátricas ou neurolóxicas” (228. 71 e sig. ). “A nosa herdanza xenética pode condicionar en gran medida a nosa conduta agresiva e criminal”; e cando se refire a adolescentes, o neurólogo di: “A estes delincuentes detectáronselles con asombrosa frecuencia problemas psiquiátricos; no caso dos mozos en prisión, a proporción chega até o 90%” (224). 71 e sig. ).

Até hai pouco non soubemos nada sobre o funcionamento do noso cerebro. Agora as neurociencias están a realizar grandes descubrimentos da conduta humana, descubrimentos que pon en fronte de grandes retos ao noso sistema de ensino, á moral, ao sistema xurídico e penal.

Recoméndolles que lean o libro do neurólogo holandés Dick Swaab: Somos o noso cerebro (Nous sommes notre cerveau). Suscitou grandes discusións, pero creo que quen non está de acordo non debería responder desde a relixión, a moral, a filosofía ou a ideoloxía, senón desde o seu campo de investigación. E vendo que cada vez hai máis científicos na mesma liña –interesante entre nós Gurutz Linazasoro–, non deberiamos iniciar unha loita estéril contra eses descubrimentos, como tantas veces na historia. Poden darnos claves importantes para construír cabezas máis sas e unha sociedade máis sa!