Xamais dixen a ninguén o que vou contarvos: “Cando estaba a dar a luz á miña filla, o médico colleu a miña man e achegouna á súa propia perna. Tiña o pene ergueito”.

Unha vintena de mulleres, sentadas en círculo, quedamos atónitas. A muller terá uns 70 anos. Estou nun pobo de Cataluña falando da necesidade de promover o empoderamiento fronte ao medo ás situacións de violencia e acoso sexual relacionadas con Internet. O grupo de mulleres é variado, de tres xeracións (as máis novas teñen quince anos). Creouse un ambiente de confianza moi emocionante.

Unha muller duns 60 anos relatou que cando era menor de idade un dos seus compañeiros de traballo tentou violala. Posteriormente, a súa filla, de 30 anos, relatou que ela tamén logrou deter unha agresión sexual á que foi agredida sexualmente por un veciño da localidade.

Consellos como “non chatear con descoñecidos” sitúan o risco no exterior. Desde os tempos de Jack o Destripador, as mulleres vivimos coa pantasma dun cruel descoñecido que pasa pola rúa. Para evitar este monstro, debemos limitar a nosa autonomía e liberdade, especialmente a sexual. Pero, a día de hoxe, sabemos que a maioría das agresións sexistas provócanas persoas coñecidas. Cando se coñecen, é máis difícil aceptar e denunciar esta violencia: porque o home ten poder ou boa reputación, por iso non nos crerán, porque provocaremos un conflito no pobo, porque nos atoparemos con el a miúdo.

Veciño, compañeiro, amante, esposo, médico (! ), sacerdote. O sacerdote foi citado varias veces polas damas de idade nesta conversación. “Bo, naquela época eu non sabía que sentar nos xeonllos do cura e sufrir os seus obscenas tocamentos fose un abuso sexual”.

Na conversación suscitouse o debate: temos motivos para ser optimistas? Aínda que sintan medo por ser muller con homes descoñecidos, a pesar de que por ser muller enfróntanse a ataques de famosos. Debemos ser optimistas porque se rompeu ese silencio, porque o rompemos?

Pero tamén contan unha noticia inquietante: hai un mes, nos baños dunha discoteca de GRANOLLERS, os dous mozos violaron a unha moza. Nas redes sociais, moita xente acusou á moza de participar na pelexa. A moza púxose a bicar tanto a un home como a unha muller mentres bailaba. É dicir, que foi violada pola súa liberdade sexual. Non se sorprenda de que a defensa utilice este argumento no xuízo. Lembra o xuízo polo asasinato de Nagore Laffage.

Provocou a agresión por ser unha prostituta. Din que cando partimos coas pernas abertas provocamos ao xinecólogo. Cando somos nenos xa somos provocadores e desexamos abusos. Os bispos de Tenerife dixérono en 2007 e os cardeais de Lima en 2016. Levamos a carga do pecado orixinal de Eva.

Pero hoxe en día identificamos o machismo e a violencia neste tipo de actitudes, agresións e rumores. Nas redes sociais e nos medios de comunicación suscitouse o debate sobre o consentimento sexual. A lema 'Non é non' se pode ler en todas partes. O fiscal pediu para o grupo de homes que violou a unha muller nos pasados Sanfermines unha pena de vinte e dous anos de cárcere. Con todo, A manda recibiu os eloxios dos seus seguidores en Internet e nos campos de fútbol da cidade.

Levantamos a memoria das violencias vividas por tres xeracións, pero non sentimos vítimas. Aniñámonos xuntos no silencio, a vergoña e o medo. Menos mal que hoxe falamos diso.