A crise de 2008 golpeou con forza a Islandia, que se converterá no país máis castigado. Había precedentes que o preavisasen?

Naturalmente, todos os compoñentes do colapso estaban por diante. Islandia é un país pequeno e, con todo, tentou imitar o seu sistema bancario de Suíza. Tratou de comportarse como un xogador de alto nivel no sistema financeiro; así as cousas, todo colapsouse á chegada do de 2008. Antes moi pouca xente atrevíase a dicir “isto vai mal” ou “isto vai explotar”. Desde Dinamarca viñeron especialistas a examinar o sistema e dixeron que “algo está mal aquí, o sistema vaise a rebentar”, ante o cal o ministro de Educación islandés respondeu de forma moi arrogante, “ao que traduciu e a aprender mellor”.

Tras a crise, a xente organizouse por unha nova Constitución. Por que?

Hai dúas razóns principais. A primeira é que desde que naceu a democracia islandesa estivemos moitos anos facendo esa reivindicación, a nosa cultura política enraizouse nese sentido. Segundo: Cando todas as institucións colapsáronse, tes que mirar atrás e preguntarche “onde está a sociedade”? Existe? E si non podes percibilo, tes que estruturar outra sociedade. É como un contrato social, tes que volver definir as bases de todo.

Algúns dixeron que sodes idealistas, que queredes ir demasiado lonxe.

E queremos ir aínda máis lonxe (risas). Esta Constitución non vai facer de Islandia un país perfecto, pero queremos dar un comezo a unha versión renovada de nós mesmos. Sabemos que a nova Constitución non vai salvar ao país. Tampouco é revolucionario, de ningunha maneira, pero é a nosa Constitución e para a xente normal é un texto comprensible. Sufrimos unha gran crise e esta nova vía é a garantía de que os erros non se volvan a repetir. Doutra banda, os parámetros do cambio actual non están nos obxectivos máximos, agora estamos no inicio dunha nova vía e necesitamos a máxima adhesión.

Como foi o proceso constituínte?

En 1944 independizámonos de Dinamarca e Islandia copiou case literalmente a Constitución dese país. Nós queriamos dar un envorco a esa dinámica e facer un novo texto, nun sentido ascendente, empezando pola cidadanía. A Comisión Constitucional formámola 25 persoas e foi esa comisión a que redactou o texto. Non somos políticos e non os representamos.

Como se fai unha Constitución de abaixo arriba?

O proceso de constitución da comisión á que fixen referencia foi longo. En primeiro lugar, seleccionáronse mil persoas en todo o país, a metade mulleres, a metade homes e de todas as áreas xeográficas. Reuníronse un día e pedíuselles que explicasen os valores do modelo social que representaban. Co resultado deste encontro redactamos un informe de 400 páxinas. E despois diso a xente elixiu aos 25 membros da comisión, entre eles eu, e en catro meses redactamos unha nova constitución. Na participación deste proceso Internet tivo un gran peso. Todos os debates emitíanse en streaming e a xente canalizaba as súas opinións, propostas e votos a través das redes sociais. Pensamos que hai que devolver o poder á xente.

Mencionou a influencia de Facebook. Tan poderoso é?

Bo, Facebook é unha ferramenta moi capitalista, pero tamén é unha ferramenta moi importante de comunicación para Islandia. Dous terzos da poboación utiliza as redes sociais en Islandia. Deunos a oportunidade de facer grupos en función de moitos temas, e a xente participou. É certo que a orixe desta rede é sistémico, pero neste caso para nós foi fundamental para alimentar o debate.

En que foi o proceso constitucional revolucionario?

Como se dixo, o texto non é revolucionario, o proceso si. É moi importante distinguilo. O texto é imperfecto, pero tratamos de dar cabida a todos os aspectos da sociedade. Na comisión somos moitas as feministas. A comunidade trans viño a nós e traballamos no texto para redactar leis e dereitos sobre eles. Desde o primeiro momento tivemos esa preocupación: como facer un texto equilibrado desde o punto de vista de raza, xénero e sexo. Logo, na metodoloxía do consenso todo o mundo vota e non sempre gañaron os cambios máis radicais.

Como foi o papel da cultura e a arte neste proceso?

Na Comisión Constitucional había artistas desde o principio; actores, directores de cine… E grazas, eu creo que sen eles non se pode facer nada de calidade. Pensando no concepto de Constitución, non é un concepto moi cultural, é dicir, sobre todo é unha lexislación de organización social. Nese sentido, desde o principio tentamos que a cultura fose básica na fundación dunha nova sociedade. Un dos principios básicos para nós é a defensa da nosa cultura. Non creo que na Constitución que escribimos exista unha normativa explícita para protexer a nosa cultura, con todo, na filosofía do documento integrámolo.