É o momento de dar paso ás novas xeracións, non de pasar por elas. É o momento de retirarse, polo menos no que se refire ás políticas de futuro. Hai moitos políticos que pasaron o sesenta, que están a impor os seus puntos de vista a xente nova que non ten nin a metade dese ano, a xente nova que se educou en eúscaro e quere vivir en eúscaro.
E que máis? No documento establécense as directrices dunha política de 30 anos por parte dos políticos do Goberno Vasco, quen pasarán estas tres décadas no xubileo e a vellez, aos que estas tres décadas vanlles a acoller case na súa totalidade a vida adulta e laboral. É lícito que o ancián estableza ao mozo como será a súa vida? Dicir que non poderán construír as súas vidas en eúscaro de pleno dereito e que, ademais, 30 anos máis tarde, o problema social do eúscaro seguirá sen resolverse. Os magos do Goberno Vasco prevén que a imposibilidade de vivir en eúscaro provocará malestar e aconsellan aprender a xestionar esa “insatisfacción inevitable”. Doutra maneira mencionouse esta chamada á desesperación, convidando aos euskaltzales a “axustar o soño” de vivir en eúscaro. Referiríanse á decisión da Deputación de Gipuzkoa de axustar á metade a publicidade e a dignidade aos medios en eúscaro? Temos que aceptar de forma sa a exclusión que Osakidetza fainos aos vascos? Ocultaremos a imposibilidade de estudar medicamento en eúscaro con tratamento de depresión? Si os nosos pais tivesen esa actitude, non teriamos nin ikastolas, nin euskalgintza, nin xubilación que eses políticos gocen deica pouco.
O Goberno Vasco considera que a política de 30 anos non logrou os resultados esperados nalgúns aspectos, especialmente no referente á garantía práctica dos dereitos lingüísticos. Con todo, no noso pobo pídennos que non nos fixemos na normalidade que non pode vivir na nosa lingua e que miremos o que conseguimos. Claro que lle miraremos, porque o pobo foi o protagonista destes logros! Pero o canto do txantxangorri tampouco pode ocultar o que se lles ofrece á sociedade erdaldun, sen remedio, aos euskaldunes que fixeron toda a educación en eúscaro e chegaron á idade adulta.
A política que rexe na CAV é vella para os mozos, a pesar da externalidad. Os nosos gobernantes están cansados de determinismo e desesperación. Crese que viron un elefante, pero colleron unha metáfora equivocada do elefante, que é máis apropiada para a última do elefante. Fai falta determinación, alegría, solidariedade e participación para construír unha sociedade que viva en eúscaro. Son as características da mocidade, da novidade, non da vella.
Bidali zure iritzi artikuluak iritzia@argia.eus helbide elektronikora
ARGIAk ez du zertan bat etorri artikuluen edukiarekin. Idatzien gehienezko luzera 4.500 karakterekoa da (espazioak barne). Idazkera aldetik gutxieneko zuzentasun bat beharrezkoa da: batetik, ARGIAk ezin du hartu zuzenketa sakona egiteko lanik; bestetik, egitekotan edukia nahi gabe aldatzeko arriskua dago. ARGIAk azaleko zuzenketak edo moldaketak egingo dizkie artikuluei, behar izanez gero.
Otsailean bost urte bete dira Iruña-Veleiako epaiketatik, baina oraindik hainbat pasarte ezezagunak dira.
11 urteko gurutze-bidea. Arabako Foru Aldundiak (AFA) kereila jarri zuenetik epaiketa burutzera 11 urte luze pasa ziren. Luzatzen den justizia ez dela justizia, dio... [+]
MAITE: (biharko eguna antolatzen bere buruaren baitan) Jaiki, gosaldu, bazkaria prestatu, arropa garbitu, etxea garbitu, gizon hori jaiki, seme-alabak jaiki, hiru horien gosaria prestatu, haiek agurtu, erosketak egin, lanera joan, seme-alabak eskolatik jaso, merienda eman,... [+]
Matxismoa normalizatzen ari da, eskuin muturreko alderdien nahiz sare sozialetako pertsonaien eskutik, ideia matxistak zabaltzen eta egonkortzen ari baitira gizarte osoan. Egoera larria da, eta are larriagoa izan daiteke, ideia zein jarrera matxistei eta erreakzionarioei ateak... [+]
“Kasu, ez gitxu lo!”. Gure denbora eta manerekin baina heldu gira.
Azaroaren 25ean Baionako elgarretaratzera joan ez joan eta autoak nola partekatu pentsatzetik (joan-jina bi oren), bat-batean Lartzabalen elgarretaratze bat antolatu genuen, eta 47 emazte bildu!... [+]
Nahiz eta Nazio Batuen Erakundeak (NBE) 1977an nazioarteko egun bat bezala deklaratu zuen eta haren jatorriaren hipotesi ezberdinak diren, Martxoaren 8aren iturria berez emazte langileen mugimenduari lotua da.
Aurrekoan, ustezko ezkertiar bati entzun nion esaten Euskal Herrian dagoeneko populazioaren %20 atzerritarra zela. Eta horrek euskal nortasuna, hizkuntza eta kultura arriskuan jartzen zituela. Azpimarratzen zuen migrazio masifikatua zela arazoa, masifikazioak zailtzen baitu... [+]
Ez dut beti ulertzen nola aritzen ahal diren lur planeta honetako zati okitu, zuri, gizakoi eta kapitalistako aho zabal mediatikoak, beraiena, hots, gurea, zibilizazioa dela espantuka. Berriak irakurtzen baldin baditugu, alta, aise ohartuko gara, jendetasuna baino, barbaria dela... [+]
Administrazioko hainbat gai, LGTBI+ kolektiboko kideen beharrizanak, segurtasun subjektiboa, klima aldaketa, gentrifikazioa, ikus-entzunezkoak erabiltzeko modu berriak, audientzia-datuak jasotzeko moduak, dislexia, ikuspegi pedagogiko aktibo eta irisgarriak, literatur... [+]
Auzitan jar ez daitekeen baieztapen orokor eta eztabaidaezinaren gisan saldu digute hizkuntzak jakitea printzipioz ona dela, baina baditu bere "ñabardurak", edo esanahi ezkutuagokoak. Hemengo ustezko elebitasun kontzeptuaren azpian dagoen baina kamuflatzen den... [+]
Otzandu egin gara, katalanak eta euskaldunok, ekaitzaren ondoren. Saiatu ginen, bai; sendo ekin genion, eta gogor kolpatu gaituzte; ezin izan genien gure helburu zuzen, ezinbesteko, sakratuei eutsi. Eta porrotaren mingostasuna dastatu dugu, eta bigundu egin gara irabazleen... [+]
Iragana ulertzen saiatzen eta etorkizuna bideratzen, oraina joaten zaigu zenbaiti. Nire proiektuetako bat (hasi baina landu ez dudana oraindik) dudan zuhaitz genealogikoa egitea da. Horretan lagunduko didan liburutxo bat ere erosi nuen. Baina, hain da handia lana, liburutxoa... [+]
Desgaitasun fisikoa duen arkitekto baten alabaren etxea bisitatu ondoren idazten dut honako hau.
Desgaitasun fisikoa duten pertsonen taldeek ez dute arkitektoa maite, beraien bizitza zailtzen duen gaizkile bat kontsideratzen baitute. Gorrotoa ulerkorra da: arkitektoaren lanak... [+]
Ortutik itzuli berritan erabaki nuen Twitterretik alde egitea, oraindik Twitter zenean. Auzolan batera joan nintzen, brokoliak eta azaloreak landatzera, eta mindfulness efektua zapuztu zidan algoritmoak, idazle feminista transgorrotatzaile baten txioak jaurtitzearekin... [+]
Martxoaren 8a hurbiltzen ari zaigu, eta urtero bezala, instituzioek haien diskurtsoak berdintasun politika eta feminismoz josten dituzte, eta enpresek borroka egun hau “emazteen egunera” murrizten dute, emakumeei bideratutako merkatu estereotipatu oso bati bidea... [+]