O Corán regresa “libremente” en Pamplona
Pamplona 1143. O teólogo, astrónomo, tradutor e árabe inglés Robert of Ketton (Robertus Ketensis, en latín) traduciu o Corán por primeira vez ao latín. Aínda que sabemos moi pouco dos primeiros anos da súa vida, parece que Ketton estudou en París. En 1134 emprendeu unha longa viaxe cara ao Leste que duraría catro anos. Foi no Imperio bizantino, Palestina e Damasco, e máis tarde deuse a coñecer como tradutor árabe.
Para 1141 atopábase na Península Ibérica, dividida entre musulmáns e cristiáns, a península era un lugar idóneo para os tradutores árabes. Sabemos que en 1143 estaba en Pamplona, onde foi nomeado archidiácono. En realidade, prefería traducir textos científicos a teolóxicos. Coñecía o traballo de Euclides e traduciu as obras da o Battani e Avicena. O Corán foi latinizado por encargo.
En 1142 recibiu a visita de Pedro o Venerable, abade de Cluny. O abate estaba a solicitar información sobre o islam para escribir Liber contra sectam sive haeresim Sarracenorum (Libro contra a seita ou a herejía dos sarracenos) e pagou a Ketton para devolver o Corán.
O tradutor non fixo unha tradución fiel do texto, non por neglixencia, senón con intención. O título desta primeira versión en latín mostra claramente que a intención da tradución era infravalorar ao Islam: Lex Mahumet pseudoprophete (lei do falso profeta Mahoma). Esaxerando os detalles inofensivos e dando un ton cruel e obsceno, completou unha interpretación absolutamente negativa do Corán.
En 1157 foi nomeado cóengo de Tudela e pouco se sabe dos últimos anos de Ketton. Pero a súa tradución tivo unha longa sombra. Cando nos séculos seguintes comezouse a traducir o Corán en linguas europeas, tomábase como base a versión de Ketton e non o orixinal. Por exemplo, en 1547 Andrea Arrivabe utilizou a tradución de Ketton para dar o Corán en italiano, en 1616 Salomon Schweigger tomou como base a primeira tradución en alemán e máis tarde, a versión en holandés da versión alemá. Así, esta falsa tradución realizada en Pamplona influíu durante séculos na imaxe que Occidente tivo do Islam.
Zamora, finais do século X. A beiras do río Douro e fóra das murallas da cidade construíuse a igrexa de Santiago dos Cabaleiros. Nos capiteis interiores da igrexa represéntanse escenas variadas con contido sexual: unha orxía, unha muller espida sostendo o pene dun home…... [+]
No outono de 1415 estalou a batalla de Agrincourt entre Inglaterra e Francia, unha das guerras máis decisivas da Guerra dos Cen Anos. Para iso, cando Enrique V, rei de Inglaterra e señor de Irlanda, decidiu enviar ese verán o seu exército a Francia, os soldados desembarcaron... [+]
Toledo, 1272-1280. Alfonso X de Castela reuniu 427 cancións monódicas dedicadas á Virxe. As Cantigas de Santa María constitúen unha das coleccións musicais e literarias máis importantes da Idade Media, pero ao estar decoradas coa cantiga en miniatura, estas ilustracións... [+]
A Idade Media Europea represéntase xeralmente como unha época escura. Relacionámolo co atraso, a violencia, a crenza e a tiranía. Os que viviron aquela época son considerados bárbaros e ignorantes. O seu nome tamén é significativo, porque é menospreciable: como unha... [+]
Venecia, 24 de abril de 1459. O monxe e cartógrafo Fra Mauro finalizou o mapa do seu mundo no seu taller de cartografía no mosteiro de San Michele de Murano. Este traballo foi realizado por encargo do rei portugués Alfonso V.aren e, unha vez finalizado o mapa, foi enviado a... [+]
Roma, abril de 1215. IV. Lateranense No Concilio, a Igrexa católica prohibiu a cirurxía de sacerdotes e monxes, entre outros. Tamén en anteriores concilios, Reimsen e Tours, traballaron o tema, argumentando que só os legatarios tiñan que ocuparse de salvar as almas e que... [+]
Venecia, 8 de xaneiro de 1324. O famoso viaxeiro e comerciante Marco Polo morreu aos 70 anos. A piques de morrer, os reunidos na zona pedíronlle que recoñecese que o contado no libro Descrición do mundo era unha ficción, pero as últimas palabras do viaxeiro foron: “Non... [+]
Fins ara s'ha considerat que els estreps i gelosia fonamental per a l'ús dels cavalls es van inventar a la Xina cap als segles V o VI. Però en la cova d'Urd Ulaan Unet, a Mongòlia, es troba més antic, del segle IV. El bedoll de la zona està fet de fusta, per la qual cosa no... [+]
