No que se coñece como proceso de paz, fálase moito de “verdade, xustiza e reparación”. Claro que están ben: o tres son necesarios. Pero falta a cuarta pata para que a non violencia sexa duradeira: a garantía de que non se volverá a utilizar a violencia, Egundo nunca máis baixo o título.
Cando se ofreza á sociedade esta garantía, cada un deles deberá responder da súa. O Goberno de España debería dar garantías que impidan a reutilización do terrorismo de Estado e que imposibiliten a tortura e malos tratos por parte das forzas policiais do Estado. Debería recoñecer que o terrorismo de Estado vulnerou dereitos, provocou sufrimento e alargou a violencia. O Goberno Vasco, pola súa banda, debe garantir a transparencia da actuación da Ertzaintza: non maltratala, non illala, non considerala sospeitosa pola indumentaria que ten un grupo de cidadáns ou pola lingua que utiliza. O Goberno ten que recoñecer que se actuou así, porque a verdade o esixe. Así como a vulneración de dereitos e o sufrimento. Para investigar á propia Ertzaintza é necesario crear un grupo de ertzainas independente, cuxa función será a de investigar as denuncias que se interpoñan pola intervención dos ertzainas. Aprender das experiencias que aumentan o control externo (na policía de Inglaterra e Gales, ou na dos Países Baixos, por exemplo) e traelos aquí. A esquerda abertzale, pola súa banda, ten que dar un aval para que en nome do independentismo de esquerda non se utilice a violencia para conseguir obxectivos políticos. Evidentemente, hai varias maneiras de facelo, pero creo que hai que empezar cunha reflexión básica: decidiuse usar as armas para resolver o conflito político, e esa decisión non foi inevitable, senón unha das opcións. Pero coas armas non se solucionou o conflito político: non se conseguiu a independencia nin o dereito a decidir. Agora que se decidiu deixar as armas, o conflito político mantívose. En consecuencia, pódese dicir que o uso da loita armada non resolveu o problema político fundamental, e provocou sufrimento a este pobo, e máis problemas, precisamente o problema das vítimas, presos, fuxidos e armas que hai que solucionar no que se coñece como proceso de paz.
Por que é importante a garantía “nunca máis”? Porque, si non, será cuestión de tempo que un grupo de cidadáns decida que sen violencia política non se pode resolver o conflito político, e que se volva a reutilizar. Así está a pasar en Irlanda do Norte, onde a violencia non desapareceu por completo e estanse ocupando do que podería suceder no centenario da revolta de Pascua. Lembremos que en Irlanda do Norte asinouse un acordo para pór fin á loita armada, que supuxo o establecemento dunha vía de excarceración de presos e a convocatoria dun referendo popular: todo isto non foi suficiente, porque creo que quedou sen facer unha reflexión básica: o uso da violencia política non soluciona o problema que se quere resolver, e xera máis sufrimento e máis problemas.
Para terminar, unha aclaración sobre os tempos verbais que utilicei: Do Goberno de España non espero ningunha garantía nin reflexión, na medida en que non espero ningún paso neste momento tras o cesamento da loita armada. Pero si do Goberno Vasco e da esquerda abertzale. E espero que poidamos avanzar sen esperar ao Goberno de España, esperándonos uns a outros, sen quedarnos mirándonos o un ao outro. Garantía, porque cada un ten que darnos o seu á cidadanía vasca.
Perdoa aos carballais, encinares, olmos, garzas, fresnos, alisedas, castañares, bidueiros, gorostidias, manzanales, piñeirais e a todas as sociedades das árbores, pero hoxe o hayedo ten unha cita con motivo das celebracións da fronteira invernal.
Resúltame máis fácil... [+]
Volve Euskaraldia. Ao parecer, será na primavera do ano que vén. Xa o presentaron e a verdade é que me sorprendeu; non o propio Euskaraldia, senón a lema del: Farémolo movéndonos.
A primeira vez que a lin ou escoitado, vénme á cabeza o título da obra que puxeron para... [+]
Ildo beretik dator Eusko Jaurlaritza berriaren politika. Hitzak bai, baina ekintzak ez dira argi ikusten Pradalesen gobernuak aurkeztutako aurrekontuan.
Cando o sistema colonial capitalista heteropatriarcal cuéstionase e loita, ataca sen piedade. Utilizando todas as ferramentas ao seu alcance para fortalecer, fortalecer e consolidar o poder institucional, os medios, a xustiza, a lingua, a cultura, a violencia...
En Suíza,... [+]
O final da República Árabe Siria causou unha gran sorpresa pola forma en que se produciu: rápida e case sen resistencia. Con todo, non é tan estraño si temos en conta que o país estaba destruído, empobrecido e trocado. Hai tempo que a maioría dos sirios non se preocupaba... [+]
Sempre me pareceu máis significativo o modo que se di en castelán aos carruajes que se poden atopar aquí e alá: humilladero. Non é un nome bastante lixeiro, branco ou non ten ningunha connotación? Á fin e ao cabo, todo o que pasaba por alí debía ser humillado. É sabido... [+]
Moitos en Nadal sentimos máis preguiza que ilusión ao pensar nas comidas e encontros familiares. Pero adiantámosvos que non é a comida a que nos fai sentirnos colectivamente incómodos, senón a normatividad que define á familia tradicional. É máis,... [+]
Por:
Mirari Martiarena e Idoia Torrealdai.
Cando: 6 de decembro.
Onde: No centro cultural San Agustín de Durango.
------------------------------------------------------
A cuarta parede rompe e interpélase directamente, de pé e sen medo. ZtandaP é unha forma de contar... [+]
Xabier Badiola
Gaztelupeko Hotsak, 2023
-------------------------------------------------
Vexamos. A “música actual” chámase música a todo aquilo que teña unha caixa de ritmos electrónica, e, claro, así non se pode. Nestas liñas tentamos demostrar que as... [+]