Non hai máis que dúas maneiras de descender do cabalo: que el queda quieto e que el está en marcha. E tampouco hai máis maneira de descender de dogmatismos corruptos da política; si báixase, ou se fai co burro en repouso, ou ao paso.

Hai tempo que o mundo, tanto o estranxeiro como o doméstico, é vítima de crenzas dogmáticas –ás veces violentas, outras veces de paz–. O dogmatismo ten moitos nomes, pero é dogmatismo e recoñecémolo inmediatamente.

O dogmático non ten cabeza e quere a txapela... así se comporta. Expón as máis violentas exclusións en beneficio de certas crenzas cegas, e pola súa empoderamiento. O dogmatismo foi a orixe da Inquisición. O dogmatismo fascismo. Estalinismo.

O dogmatismo é paralizante. Normalmente supón unha obstaculización das accións dos comuneiros comprometidos que non se axusten á pegada vertical. Pide comer con molinillos non tragables. Estigmatiza aos críticos: Na igrexa, no cárcere, na praza do pobo, no grupo de txistularis...

Renombra, redefine ás persoas que traballan cunha liña propia –non cunha terminología acorde ao discurso da xente independente, senón coa dogma interior– e sorprende aos “desviados” desde a atalaia da vaidade.

Moito de nós gústanos a dogma. Alto. A definición da poboación. No deseño da cidade. Na formulación da acción popular. Enchéronse as marxes de grupos de presión: asociacións culturais, agrupacións municipais, parlamentos... A escravitude intelectual da dogma é dobre: endóxena e exóxena. En ambos, terrible.

Sr. Dom

Cando o detiveron, Dom tiña dezaoito anos. Gestapo encerrouno en París e levou a Ravensbrück ao campo de traballo. Cando lle arrestaron, os verdugos referíanse á militancia “desviada e perigosa ” do novo, segundo a prensa.

Dentro do enorme cárcere, para sobrevivir no campo de traballo, os días en que o señor Dom comeu o que atopara nos bosques das SS. Meses. Durante anos.

Cando chegou a rendición nazi e terminou a guerra, os libertadores deixárona en liberdade. Enfermo e débil, foi visto unha vez pola poboación desde un tarro de lixo na rúa. Os paseantes chamáronlle á cara “porco”. Sinaláronlle co índice. Díxolles aos nenos que non se achegasen a el.

O señor Dom non entendía nada. E preguntouse como, despois de convivir co sistema dos SS e os demais, era posible que aquelas rúas se estremecesen naquel momento por ver aos pobres recollendo comida nos lixos.