Seguindo os costumes da India, quitámonos os zapatos e entramos na casa.
–Namaste.
–Namaste.
Eshana deu bicos e abrazos á familia, esquecendo os costumes da India. Reciben os mimos friamente. “Sei que non lles gusta demasiado, pero é o meu costume e acéptano”.

Eshana é catalá, pero non é unha estranxeira corrente: Utiliza o nome que recibiu na India, que significa “desexo” en sánscrito, e raramente reúnese co resto de estranxeiros; abandona o planeta branco e busca refuxio na súa familia india. Eshana Punera chegou a traballar nunha ONG fai uns seis anos. Foi entón cando coñeceu á familia a través da fundadora da ONG. Desde entón visítaos case todas as semanas. Tamén eu quería coñecer á súa familia hindú e ao fin levoume.

Lakshmi é a nai, non hai pai e tres fillos están arriba e abaixo. Bo, o tres non, o fillo menor está quieto no solo, está a formar un Rangoli fronte ao altar da casa. Rangolia é un debuxo de area de cores sobre o solo.

E chegoume o café, e chegáronme as preguntas. “Por que a ti e a min só? Eles non queren café e galletas, Eshana?”. “Hoxe é o xaxún, porque Navratri é o comezo da festa, por iso estou a debuxar Rangolia, e durante nove días non nos sentaremos nas cadeiras, só no solo”, respondeume o mozo que debuxa diante do altar, que é Akshay.

Púxenme a falar e deime conta de que a miña nai non tiña un fillo. “E onde está?”, a nai “Spain”, “En Donostia!” Eshana, “Hara!”, eu. Entón a única filla da casa, Chandra, colle un coco e empeza a adornalo no altar, “farei a imaxe da deusa co coco”. Estes días celébranse en honra á deusa Durga e sorprendeu como deu paso a paso ao coco a forma de Durga: primeiro pinta, logo pon os ollos e a boca, logo vístese, daquela os pendentes… cantas filigranas, nuns detalles, e que simplicidad noutros: mamá díxonos “comemos?”, nós “non, tranquilos”, e mamá “está ben”.

E aos poucos contáronme todo: a familia chegou a Pune en busca de traballo desde Karnataka, o estado do sur da India. Dous dos fillos que naceron aquí (son catro en total), non tiñan casa e vivían na rúa. O home bebía e xeraba débedas e a nai botoulle da familia. O último dos seus fillos, Akshay, naceu demasiado pequeno e dixéronlle que non sobreviviría. Entón Uilhas (o fillo que falta), o neno, comezou a ir ás cafetarías dos estranxeiros, pedindo diñeiro para comprar leite para o seu irmán. Así que un día Uilhas pediu o diñeiro a Julen. E Julen deulle algo máis que diñeiro.

Chegada de Uilhas a San Sebastián

Julen é donostiarra e viaxaba con frecuencia á India. En 2002 creou a Fundación Asha-Kiran, a ONG que traballa Eshana, golpeada pola situación dos nenos da rúa. E nesa época coñecéronse Julen e Uilhas. Para empezar, Julen propúxolle unha viaxe a Uilhasi e a outros dous nenos que pedían: quería levalos á praia, quería regalarlles unhas vacacións a eses nenos da rúa. Lakshmik, a súa nai, a pesar do seu rotundo rexeitamento, o seu fillo foise a Goa a coñecer o mar, e a súa nai pasouse oito días chorando pensando que o seu fillo fora roubado. Pero Uilhas volveu, contento.

A familia Julen Uilhasen comezou a axudar aos poucos para conseguir unha casiña, diñeiro, comida e traballo. O estranxeiro estaba cada vez máis unido á familia e entón fixo a súa segunda proposta: “Lakshmi, quero levar ao teu fillo comigo”. E a nai dixo que non ao principio. Pero tamén Uilhas quería ofrecerse, ir da rúa a un mundo novo. Así chegou Uilhas a San Sebastián.
E canto chora a nai, a falta do seu fillo… pero vén a miúdo Uilhas a casa da nai, dúas ou tres veces ao ano. E a nai rífalle porque fuma e rífalle porque lle permite a Julen fumar. Pero Uilhas está contento e san, a nai sábeo: “Si seguise aquí non puidese seguir adiante, os seus amigos están no cárcere, ou están enfermos de sida, ou non están…”.

Recoller e entregar

Lakshmi e a súa familia, na súa humilde familia, non carecen de nada: “Antes non tiñamos nada: nin diñeiro, nin casa. Eu traballaba na construción e gañaba trinta barrís ao día (menos de 0,5 euros) como moito”. Agora teñen casa e dálles un lugar onde aprender aos seus netos e aos nenos do barrio en casa. Uilhas traballa na fundación Asha-Kiran. Non é este un exemplo de xenerosidade recibida?