Por que é importante a colaboración entre o pobo e a escola para a aprendizaxe?

Hoxe en día a realidade é moi complexa. Non se pode pensar que o desenvolvemento dos alumnos consígase unicamente na escola. Desenvólvese na familia, no barrio, no pobo. Si queremos conseguir un proceso exitoso, toda a contorna ten que estar unido, o traballo escolar ten que ter continuidade na familia e no pobo. Por iso, impulsamos a participación de todas e todos no proxecto de comunidades de aprendizaxe: familias, asociacións, concellos... Todos xuntos para pór forzas nos logros.

A xente delegao todo á escola ou participa na elección?

É un tema complexo. Por unha banda, nas escolas non temos costume de participar de forma masiva. Por iso, a pesar desa proposta, é difícil levala a cabo en moitos lugares. Sen querer, os profesores poden utilizar unha linguaxe que só eles entenden e os pais non ven o sentido... Até agora costa cambiar as posicións. Aos pais tamén lles custa crer que teñen efectividade e que realmente poden participar. E ás veces pensan que non teñen capacidade, ou non se dan conta de que saben do tema. É un proceso complexo de posta en marcha. Pero conséguese aos poucos e si a participación é real e os participantes ven que as súas propostas se toman en conta e toman decisións, a participación vai mellorando.

En que se concreta esta colaboración entre o pobo e a escola?

No noso modelo escolar, toda a comunidade, é dicir, entre todos os que participan, decide cales son as prioridades da escola e organízanse comisións mixtas para levalas a cabo. Participan en comisións mixtas estudantes, profesores, pais e axentes locais. En moitos temas, alguén do Concello ou dalgunha asociación. Pon en común os esforzos para conseguir os obxectivos. Por tanto, nas comunidades de aprendizaxe, a organización en si mesma está organizada coa participación dos axentes locais.

Se esta participación é máis ampla, a escola terá máis influencia no municipio. Pero cando se fomenta a participación na escola, as relacións que se constrúen nela esténdense a outros ámbitos do pobo.

Como se garante a participación real?

O diálogo igualitario é a base da participación real. Nas comunidades de aprendizaxe as decisións tómanse entre todos, pero segundo argumentos. Non por persoa. Non ten máis argumentos por ser directora do centro. Unha cultura que hai que ampliar, que se consegue facendo, non desde o primeiro momento.

A participación real é difícil de levar á práctica pero a xente distingue cando se fai o esforzo para levala a cabo. Un pai contaba que antes de coñecer este funcionamento ían controlar o consello escolar: “Un profesor sempre chega tarde, e están cojeando nas matemáticas”... Cando viron que eles tamén participaban, déronse conta de que as responsabilidades son de todos, e cambiaron a súa actitude, cando hai un problema, puxéronse a pensar en como resolvelas entre todos. E pensando no que cada un pode achegar desde o seu sitio. Iso é difícil para todos, pero se traballa.

Doutra banda, decidir por argumentos significa que non vale o que un mesmo pensou, ten que estar demostrado que é un éxito. Os cambios que hai que realizar tanto dentro da escola como a nivel local deben basearse en evidencias. Onde está demostrado que esta proposta vai ben? É un criterio que hai que ampliar dentro e fóra da escola.

Hai unha experiencia en Albacete [Castela-A Mancha, España] onde se están levando a cabo experiencias baseadas en evidencias científicas no pobo e na escola. A escola promove a participación dos pais, os fins de semana crearon unha oferta de lecer, emprego, vivenda... A experiencia de Mondragon Cooperativa foi considerada como un éxito e a ela levaron o seu exemplo. Está a producirse unha gran transformación en colaboración.

Que fai a escola cando as relacións existentes no pobo son malas?

Facilita a relación entre eles. O foco de atención das conversacións na escola é o éxito dos nenos e nenas. Neste proxecto acéptanse todas as opinións, pero se basea no consenso de todos. Nalgunhas cousas estamos todos de acordo e o diálogo baséase niso, non nas nosas diferenzas. Un pode estar a favor do eúscaro e o outro non, pero é necesario para o éxito dos nenos? Como o imos a traballar?
Por suposto, temos que estar preparados para iso. Ás veces a participación está limitada pola diferenza (é dicir, algúns se negan a participar) e a escola recibe a súa influencia.

A crise impulsou a cooperación?

Agora hai máis pais e nais que teñen máis tempo para participar. No Estado español algunhas comunidades de aprendizaxe están a impulsar axudas para o aluguer a familias en situación precaria, etc. Temos a posibilidade, pero na CAV aínda non puxemos nada en marcha.

Apoiades a formación dos adultos, unha ferramenta importante para a transformación. Pero o que traballades non é como educar aos nenos.

Para iso, axuntando os servizos que teñen as escolas e os concellos, obtéñense máis recursos. Desenvólvese fundamentalmente a aprendizaxe instrumental: Para que o posuidor dun título básico consiga o seguinte, matemáticas, idioma... O que a persoa necesita para a súa formación, para ter máis oportunidades laborais. Porque se ha visto que iso é o que máis inflúe no éxito escolar dos nenos.

Os estudos conclúen que o éxito do alumnado está relacionado co nivel de aprendizaxe dos pais e nais. Pero analizando máis a fondo, obsérvase que máis que co nivel de estudos dos pais está relacionado coa participación na formación. Participar na formación inflúe nos teus fillos e fillas, aínda que non teñan relación co que eles están a aprender. Ve unha actitude, que se le, que se aprende... Créase un ambiente académico en casa. Pero normalmente, quen participa neste tipo de formacións? Aqueles que xa teñen un nivel. Os que teñen un nivel de estudos baixo normalmente non se animan. Debemos impulsar a participación de todos si queremos conseguir un ambiente académico para todos os nenos e nenas.

A colaboración co pobo e a escola non é fácil cando a mobilidade do profesorado na educación pública é tan grande.

O cambio sempre é un obstáculo para este tipo de relacións e proxectos. Pero se a escola crea estruturas, iso dará estabilidade ao proxecto. Por exemplo, agora estamos a traballar no proxecto da escola infantil de Lea-Artibai, e o problema é que tanto os educadores como os pais cambian moito, xa que os nenos e nenas só levan dous anos na escola infantil. Pero a fijeza achégana o proxecto e a estrutura, as comisións, etc.

As cousas non cambian tanto, se nós pomos unhas prioridades, cando as conseguimos vanse a pór outras, e si non as conseguimos nós tentaremos conseguir as seguintes.

Os temas e a realidade do pobo apréndense na escola? É o currículo o que dá a opción?

Cada centro decide que e como traballalo. Cando a participación é elevada, prodúcese por si mesma. Na escola tradicional, cando o profesor o explica desde o libro, se non aparece o pobo non aparece no libro. Pero cando se traballa en grupo, ou cando se fan faladoiros de libros, cando se está realizando calquera actividade que fomente a participación dos alumnos, o pobo entra na escola por si só. Cando se explica calquera tema, os alumnos toman como referencia a súa propia experiencia, a realidade do seu país, e fálase de todo. Ou cando os pais participan e contan a súa experiencia... A teoría únese así á práctica e a abstracción á cultura propia. Isto vese moi ben cos faladoiros literarios. A transformación conséguese cando a experiencia persoal relaciónase co texto. Cando abres a participación na escola ocorre de forma espontánea: se estás a traballar a agricultura, vén un pai e convídalle á clase á súa caserío, ou un alumno proponlle ir visitala...

As escolas actuais son un axente activo no pobo ou unha burbulla?

Hai pobos e pobos. Se o pobo o permite, si. É dicir, se ten estruturas para fomentar a participación, si. Nas cidades é máis difícil, faise a nivel de barrio. Coñecín de cerca á comunidade de estudos San Antonio de Txabarri, e na comisión de convivencia xuntábanse os sacerdotes. A nivel de barrio estaban moi organizados, o que se facía os fins de semana tamén estaba relacionado... Había moita proximidade. En Lekeitio, por exemplo, o sindicato agrario EHNE está moi preto da escola, e outras asociacións tamén fan que na escola sexa unha prioridade traballar a alimentación, comprar produtos dos caseríos da zona...