O concelleiro do PNV Danel Bringas e o seu guía dános outra definición deste muralista: “Victor Goikoetxea foi o recuperador da memoria histórica en Euskadi”. Estamos onde se atopa Ederlan, na escaleira principal da casa torre, no pequeno cubo do edificio: “O palacio son dous cubos: Torre e escaleira principal. O cubo central está dentro do cubo principal”.
Pasamos ao pasado para entender o presente: as oficinas municipais estiveron aquí até 1990. Mentres tanto, o edificio sufriu un terrible ataque de termitas. En 2008, cando comezaron as obras de remodelación, o Torreón tiña cinco plantas. Agora consta de tres plantas principais. Na planta de entrada atópanse as salas de exposicións. Na segunda, os espazos dedicados á iniciativa cultural. A obra de Goikoetxea está rodeada polas oficinas de cultura municipal Serantes e o centro de interpretación –no terceiro e no faiado–.
O proxecto consistía en reflectir a historia de Santurtzi: “A Victor non lle puxemos ningunha outra condición”. Tamén nestes termos recóllese ao pintor: “O espazo pareceume perfecto para levar a cabo a intención dos representantes municipais”. A intención dos santurtziarras desenvolveuse baixo a dirección do concelleiro Bringas, formado en Belas Artes. O Concello decidiu realizar unha restauración integral do torreón. Adaptada á nova era, a obra debía mostrar a idiosincrasia do pasado. Así mesmo, pretendíase levar a cabo unha renovación estrutural que mantería o esqueleto e a artesanía do Torreón. A recuperación dos vellos edificios esixe unha gran obstinación e un gran desexo pola arte e, mesmo, a súa inclusión no proxecto do pequeno cubo do palacio: “Claro que si! Normalmente téndese a comprar cadros para decorar este espazo, xa está”, dinos este xestor cultural municipal. Afortunadamente, non foi o caso desta torre.
Caserío, minería, pesca
O mural reflicte tres temas: o caserío, a minería e a pesca. Co obxectivo de recuperar a memoria histórica deste pobo, Goikoetxea deuse conta da posibilidade de ir máis aló do traballo realizado até agora na observación do espazo: “Ao presentar o proxecto díxenlles: ‘Non vou facer só pintura, gustaríame traballar e mesturar moitos temas’. E empecei a facer bosquexos”. O catro murais da escaleira están feitos en Hernani: “O 95% do traballo fíxeno no estudo. O resto, xunto coa reestruturación do teito, acabouse aquí”. Investigou o tema durante oito meses: “O primeiro paso para facer ben o traballo é coñecer ben o tema. Tiña que representar a Santurtzi de fai 50 anos. Coñecía o caserío, pero a pesca, e sobre todo a minería, éranme moi estrañas”.
Catro murais unidos no cubo
O cubo central da casa torre está ocupado por catro murais. O maior, de nove metros de eslora, é unha homenaxe aos pescadores da zona. O segundo ten como tema principal o caserío; o terceiro está dedicado aos mineiros. O cuarto é unha mestura de tres máis. A obra total é de 100 metros cadrados: “Ao facer os bosquexos fixeime en xente de todas as idades, de todos os sentidos, e tamén no que aprendeu arte. Quería facer algo comprensible, pero non contemporáneo”. Quería mostrar o rastro dos utensilios de traballo da clase obreira de Santurtzi: as redes dun pesqueiro, as madeiras do caserío ou o propio po da mina: “O elemento singular de Santurtzi era a pesca, polo que me pediron que a parede máis grande dedicásese á pesca. Comecei na época da renovación da confraría de pescadores. Era o punto de encontro principal da poboación (pescadores e compradores...), a lonxa era preciosa. Recreei a historia da pesca, que se mantivo até 1960, coas sardineras. Ao fondo vese a ponte colgante de Portugalete. Iso non cambiou...”.
No rellano principal vese o mundo dos baserritarras. O caserío é anticuado e os personaxes actuais. A moza é de Hernani, por exemplo. O caserío é de Santurtzi, no barrio de Mamariga, un dos últimos en pé: “Tempo e traballo... ese anaco de madeira reflicte ambas as cousas” dinos Goikoetxea. O mural contén restos de cal, unha gran masa de sol que escorrenta ás nosas almas malignas, e pequenas cruces tamén están ao seu lado. Sinais cedidos polo cristianismo. Tamén hai un verso de Balendin Enbeita, cantado ao caserío: “Ti es unha pobre criatura, tamén unha vida de ouro; es un amigo do non-eukia, pero un rico destino”.
Minas de Zugastieta
As minas dA Arboleda ou Zugastieta mostran a forza que tivo o ferro no pobo. É o mural máis atrevido. A abstracción cobra unha gran forza, aínda que tamén desde a arte figurativa. O mural está formado por materiais como o ferro, o zinc e outros minerais. As minas de Santurtzi “comíanse monte”. A medida que a montaña se agruparon, os operarios abriron as súas fosas: “Representei unha parede desas minas, unha mineira e unha máquina extractora de ferro. Tamén escribín os nomes das minas. É un mural duro, porque o traballo tamén o era”.
Estas son as palabras de Daniel: “A xente pensa que Santurtzi foi un pobo pesqueiro, pero o tres oficios foron fundamentais. Moita mea saíu en Santurtzi, non só en Gallarta ou Zierbena”. Os barrios altos vivían do caserío, pero eles e as súas ideas foron os primeiros en extraer o mineral.
Resultado da traxectoria elaborada
“Ao empezar un traballo, hai moitas dúbidas” dinos Goikoetxea. Parte do traballo queda ao aleman. A idea que o artista ten na cabeza e a súa montaxe son dúas cousas. Este muralista ten experiencia nas grandes obras, está afeito a iso, pero dise que hai unha gran diferenza en ver o resultado: “No estudo vía a obra por partes: leños, madeiras, redes, cordas... A práctica dos bosquexos dáme acougo, esa é a base”. Os bosquexos en cartolina achegan a idea do artista ao que será o traballo: “Non me gusta traballar ao azar, non me gusta a improvisación, a miña improvisación acaba no estudo”.
Crítica da obra
Ambos os interlocutores din que o traballo funcionou moi ben. Que o ambiente obtido é moi axeitado para o edificio. Criticar o traballo non é fácil, pero Daniel deunos a súa opinión: “O traballo de Víctor ten unha lectura continua, non te perdes, os murais non se pegan ás paredes, aínda que sexan fragmentos, é equilibrado”. O mural é un figurativo realista que encaixa perfectamente coa historia de Santurtzi: “O concepto de traballo é a combinación de novos materiais e tecnoloxías. Inserín as fotos mediante micro-filmes. Tamén utilicei a tatuaxe. As novas técnicas están impregnadas na madeira. Combinei a tecnoloxía coa tradición a través de novas técnicas, integrando a tradición no material. Non quería que o mural fose un mero reflexo da imaxe tradicional” engade Goikoetxea.
De facer Gotele a facer murais
Goikoetxea facía gouttelette, ata que un profesor de pintura díxolle: “Eu non sei como e onde, pero ti podes vivir da arte”: “Eu non pasei polas escolas de arte [recibe e dá clases todos os anos, con todo], non son teórico. E non quero entrar nese mundo, non quero que nas miñas obras utilícese o decodificador para entendelo. A miña traxectoria está marcada polas sensacións e os instintos. Quero emocionar ao espectador. Que a xente non quede indiferente á beira do traballo e que non diga ‘non o entendo’. Non son partidario de dar moitas explicacións do traballo, mellor que ningunha”.
Torrea ten 1.760 anos. Sobre os murais de Goikoetxea, no teito, álzase a liñaxe do Palacio: Marqués de Casa Torre. O escudo do Marqués de Linaza e Ormaza está feito en cristalería. As obras de reforma do torreón custaron 2.000.000 euros. O artista, pola súa banda, recibiu 70.000 euros a cambio do seu traballo. Segundo as súas propias palabras, un autor famoso cobraría dez veces máis: “Este traballo é, con todo, un soño de calquera creador. Deixar este espazo libre para ti... Ademais, eu sentinme ben paga en diñeiro”. Esta obra é a culpabilidade de todo o seu coñecemento até agora, a culminación da súa experiencia: “Non só foi pintar, foi aprender e recuperar a historia dun pobo”.
Estas palabras de Danel Bringas reflicten a contorna do mural: “Non creas que é fácil que no Concello todos sumémonos nun proxecto destas dimensións. Afortunadamente, todos nos unimos –agora non hai sosik-. Ao renovar todo o palacio houbo diferenzas, non ao construírse o mural. Que a cidadanía quede atenta ao mural é un gran logro”. “Cantos votos deuche Víctor”, dixémoslle maliciosamente a Daniel: “Moito” nos respondeu sorrindo. “Bo, a aposta foi enorme, e o resultado deunos moita alegría, á cidadanía gústalle. No mural tamén aparece a liberdade que lle demos á xente para traballar du.Victorri”.
EMEADEDEI + MAHL KOBAT CANDO:
2 de febreiro.
ONDE: Gaztetxe de Zuia, en Murgia.
----------------------------------------------------
O 20 de setembro do pasado ano tivemos coñecemento por primeira vez do colectivo musical no perfil da rede social que acababan de crear:... [+]
Otsailaren 13a Torturaren Kontrako eguna izanki, Euskal Herriko Torturaren Sareak gutun publiko bat igorri du. Poliziek torturatu euskal jendeen lekukotasunak bildu, eta aitortza egiteko xedea du sare berri horrek Euskal Herri osoan. Torturatuak izan diren 5.000 pertsonei... [+]
A epistemoloxía, ou teoría do coñecemento, é unha das principais áreas da filosofía e ao longo da historia sucedéronse importantes debates sobre os límites e as bases do noso coñecemento. Nel atópanse dous poderosos correntes que propoñen diferentes vías de acceso ao... [+]