Cando MARGARETH abrazounos na porta do comedor, emocionámonos tamén coa delicadeza dunha anciá de Edimburgo que, ademais dunha fermosa comida, adornaban as bandeiras escocesas e unha pequena ikurriña. Pertenciamos á cuadrilla do mondragonés que vivía na súa casa, iso xa era suficiente, pero, ademais, era vasco. Isto redondeaba a situación e a relación.
Era o outono-inverno de 1996 e Braveheart aínda estaba a impactar coa memoria dos escoceses, pero os ingleses non pertencían a outros moitos anglófonos. Os australianos Tom e Scott da nosa casa tamén estaban contentos coa película, tiñan moitos amigos escoceses, e desde aquela xanela de Lothian Road viamos unha película que parecía máis orgullosa que a gran e solitaria bandeira do Castelo de Edimburgo. Nas festas estudantiis/estudantís tamén saían ao noso favor máis dunha vez nos debates entre alumnos vascos e españois.
Pero viviamos a nosa nacionalidade de forma moi diferente e a miúdo sorprendiámonos da colonización cultural que padecían. Ao actuar en Irlanda do Norte tamén afloraban sensacións parecidas, e talvez máis, porque o patriotismo irlandés era moito máis tanxible a causa do conflito. Nós queixabámonos da nosa situación lingüística, mentres que uns mozos escoceses vangloriábanse de que o seu inglés adquiría un aspecto dialéctico.
Escocia está a converterse no norte dos pobos sen Estado a través do referendo de 2014. Móstranos que a independencia non é unha quimera e un concepto obsoleto, senón posible e actual. Cada pobo chegou ao século XXI coas súas propias características e a situación económica avanzada é unha das vantaxes dos escoceses, como pode ser a dos vascos. Ese é o argumento máis poderoso dos escoceses para atraer ás maiorías que aínda están máis aló do independentismo. Aquí tamén se está convertendo nun argumento sólido para fortalecer o nacionalismo. E, ademais, o pp non fará máis que engordar esa sensación a medida que se atrase a adopción de medidas no ámbito da pacificación.Os
POBOS PEQUENOS teñen máis recursos para facer fronte ás crises e, ademais, teñen a oportunidade de vivir mellor, iso é o que cada vez conta máis informes. Os pobos pequenos son os que teñen un maior nivel de vida a nivel mundial: Luxemburgo, Noruega, Dinamarca, Suíza... Estamos lonxe deles, pero quizá máis cerca que de España. Ademais, a crise económica supón unha oportunidade de actuar sobre o modelo de sociedade e desenvolvemento que vivimos na actualidade. É máis, isto é imprescindible. Mirando a Escocia, polo menos desde a vasquidad de aquí, está claro onde hai que pór o ollo e onde non. De face a casa, xa é hora de falar de bases, estratexias e modelos. O obstáculo ou escusa de ETA, desde onde se mire, xa é historia e non pódese perder a oportunidade de falar entre eles de forma construtiva.
EMEADEDEI + MAHL KOBAT CANDO:
2 de febreiro.
ONDE: Gaztetxe de Zuia, en Murgia.
----------------------------------------------------
O 20 de setembro do pasado ano tivemos coñecemento por primeira vez do colectivo musical no perfil da rede social que acababan de crear:... [+]
Otsailaren 13a Torturaren Kontrako eguna izanki, Euskal Herriko Torturaren Sareak gutun publiko bat igorri du. Poliziek torturatu euskal jendeen lekukotasunak bildu, eta aitortza egiteko xedea du sare berri horrek Euskal Herri osoan. Torturatuak izan diren 5.000 pertsonei... [+]
A epistemoloxía, ou teoría do coñecemento, é unha das principais áreas da filosofía e ao longo da historia sucedéronse importantes debates sobre os límites e as bases do noso coñecemento. Nel atópanse dous poderosos correntes que propoñen diferentes vías de acceso ao... [+]