Lendo o texto do acto de Aiete celebrado o luns en Donostia-San Sebastián, pódese dicir que o monte deu a luz ao rato. Cando as esperanzas son grandes, a frustración adoita ser maior, e así sucedeu en torno ao evento: ao ver que a xente viña cada vez máis coñecida e famosa, o texto parecía que podía aclarar máis, e non foi así. Hai razóns suficientes para dicir que un texto deste tipo non pode ser máis profundo. É verdade, pero tamén é verdade que non nos dixo nada novo. Estamos afeitos escoitar este tipo de expresións, e como máximo, o que din as diferentes visións no caso de que se recoñeza algo ao texto é que se uniu nun texto curto.
Outra cousa é o contexto e nel debemos pór as esperanzas que o texto non nos deu. Estamos nunha realidade acelerada, e a propia ETA, a esquerda abertzale, está obrigada a dar pasos. Ese é o aspecto máis importante que nos mostra o contexto, que se acabou a época dos chistes, que os pasos que dá cada un están unidos aos dos demais e que nesta fase só está en mans dun unha parte da dosificación desexada. O consenso tamén demostra que os compromisos non se poden asegurar ante ninguén, que non se pode traer a xente tan famosa para unha excursión e, por unha banda, si non se pode presentar como Conferencia de Paz, por outro, si trátase dunha reunión de Paz. A reunión de paz celebrarase cando a adopten quen poidan adoptar a decisión que resulte urxente. Que o conflito político e o violento non son un, sobre todo os que traballaron no violento teñen que recoñecelo, xa que a maioría o sabiamos desde hai tempo. Si este cume satisfai a toda a sociedade, sobre todo convence á esquerda abertzale de que só actúe nas vías políticas.
Seguramente, co que sucederá cando se escriba isto, cando se lea, o escenario político estará transformado, poderase transmitir entre liñas a varios expertos e persoas informadas e ETA responderá rapidamente co si. Que sexa así e que cumpra o primeiro punto do texto. Iso realimenta o contexto e logo o que vén.
Non quero que a miña filla se disfrace de xitana nos caldereros. Non quero que os nenos xitanos da escola da miña filla gocen de xitanos nos caldereros. Porque ser xitano non é un disfrace. Porque ser xitano non é unha festa que se celebra unha vez ao ano, manchada de roupa... [+]
A democracia liberal nos países occidentais parécese cada vez máis a unha democracia minimalista. O núcleo da definición sería que se respectan os cambios de goberno nas eleccións. A esta variante autoritaria, os politólogos Levitsky e Way chamárono autoritarismo... [+]
Gurera ekarri dugu Achille Mbenbe politologo kamerundarraren "nekropolitika" terminoa. Heriotzaren prismatik begiratzen die herritartasunari eta botereari, eta argi uzten digu pertsona multzo batzuen biziak gutxietsiak, balio gabekoak eta beraz, lasai asko desagertu... [+]
Mentres escribía esta columna, tiven que cambiar o tema, porque a miña atención se viu afectada polos aranceis de Trump. Necesitaredes poucas explicacións, é novo en todos os sitios, impuxo aos produtos chineses un 10% e aos produtos canadenses e mexicanos un 25%. O que... [+]
No xacemento danés de Vasagård, os arqueólogos atoparon máis de 600 pedras gravadas. Segundo os resultados das dataciones, trátase duns feitos de fai 4.900 anos e sábese que naquela época produciuse unha forte erupción volcánica en Alaska. As consecuencias desta... [+]
Vietnam, 1965eko otsailaren 7a. AEBetako aire-armadak lehenengoz napalma erabili zuen biztanleria zibilaren kontra. Ez zen gasolina gelatinatsua erabiltzen zen lehen aldia. Bigarren Mundu Gerran hasi ziren bonbekin batera jaurtitzen eta, Vietnamen bertan, Indotxinako... [+]
Hai pouco, na Escola de Lectura da Txantrea lemos a novela Ene herri txikia, de Gael Faye, na versión traducida ao euskera por Irati Bereau. O libro narra a historia de Gabriel, un neno nado en Burundi. O seu pai é francés e a súa nai é unha tutsis exiliada de Ruanda. O... [+]