Non é unha idea nova afirmar que o muro de Berlín derrubouse ou foi derrubado, nin sequera que algúns dos muros foron derrubados. Non serei eu quen defenda os dons dese muro ou os sistemas políticos de Europa do Leste. Con todo, ademais de derrubarse muros de formigón, produciuse un cambio radical nas ideas. Desde hoxe, as ideas baseadas no neoliberalismo e o capitalismo salvaxe non tiveron rivais ideolóxicos serios e claros, que alcanzaron unha certa hexemonía ideolóxica. En primeiro lugar, aproveitando que non ten inimigos, o capitalismo vendeu dalgunha maneira a imaxinaría do modelo único posible.

Algúns poden dicir que tivemos diferentes intentos ou propostas fronte ao capitalismo nos últimos anos, pero paréceme que non é demasiado ter en conta a súa evolución e a súa efectividade. Por exemplo, o movemento anti-globalizador, ou que aposta por outra globalización, ten grandes limitacións. En primeiro lugar, en moitas ocasións nace como un movemento anticapitalista, pero salvo excepcións –as reunións de Porto Alegre están aí– a diferenza de propostas foi pouco traballada, foi máis limitada e o seu eco foi bastante estéril ante a opinión pública. Por suposto, non podemos esquecer que baixo esta denominación agrupáronse moitos grupos, en moitos casos de moi diferente natureza. Así mesmo, os “éxitos” máis coñecidos deste movemento foron os intentos de romper os cumes das institucións que dirixen o capitalismo, pero, aumentando as medidas de seguridade e convertendo as cidades en fortalezas, o impacto reduciuse moito e tamén o seu impacto mediático.Neste

contexto, todos –a maioría– habemos interiorizado a idea de que o capitalismo neoliberal ha triunfado na narrativa descritiva da realidade e é en gran medida a única opción. Neste sentido, creo que máis que nunca necesitamos unha Narrativa Alternativa Crible (NAS). Por unha banda, a narrativa alternativa debe ofrecer un modelo diferente de vida para afrontar a visión capitalista; e doutra banda, a credibilidade. Este último elemento é importante si realmente quérese incidir na sociedade e si queremos que a parte importante da poboación teña en conta estas ideas. Pola contra, a nova narrativa só chegará aos grupos sectarios, e por suposto, as grandes narrativas son imprescindibles para toda a sociedade.