Antes das eleccións foi un lema na fala da xente: "Temos que pór o coidado no centro", engadiu. Á marxe das expresións curiosas e incorrectas que inventan os políticos e os que teñen a condición de políticos, debo admitir que durante un tempo o tema estivo en todo o seu apoxeo. Tanto os partidos como varias asociacións se empeñaron en reivindicar a necesidade de dar máis importancia ao coidado.

Pasaron as eleccións e, como sempre, pasou a un "territorio" de cousas non cheas de coidados; eu creo que ten que ser unha especie de limbo, e ten que estar desbordado, si non indefinida.

Eu considerei que facer isto por parte de todos os políticos é algo normal da política; o compoñente das democracias corruptas: prometen miles de cousas nas eleccións, para logo non encher ningunha. Desgraciadamente, moitas persoas agora aceptan esta deriva, porque grazas a ela subsisten os partidos. "Sen mentiras, sen democracia", cambiou a antigo lema. Sexa.

Outra cousa e o que non podo entender (pero o que teño que recoñecer como o anterior) é o silencio das asociacións que hoxe en día están ao redor do coidado. Si non é soamente que a época das eleccións é o momento axeitado para facer as reivindicacións, non podo entender nin aceptar esa actitude. Alguén ten que explicar a razón, si hai unha razón válida.

A cuestión é que o coidado (mal estado do coidado no sector público) é tan importante como antes das eleccións, que o déficit é enorme e que segue sendo. As institucións (os partidos, por tanto) hai tempo que deixan de gastar (máis) diñeiro (en investimento) nas necesidades reais da xente. No caso do coidado, isto supón que as persoas maiores e as súas familias non poden recibir (non reciben nada) para afrontar na medida do posible as carencias, os resortes e as enfermidades que padecen ou, polo menos, para recibir a protección e o coidado axeitados. Como todos dicían, é un dereito de todos, non é un servizo que as institucións (os partidos) prestan pola súa xenerosidade. Tras cumprir cos miles de papeis, citas, peticións (e o tempo que gastan niso) que lles piden as persoas maiores e as súas familias, reciben a negativa. Parece que o diñeiro que hai esgótase en pagar o soldo aos miles de tipos que se dedican a estes servizos. Ah, mesmo nalgúns anuncios embusteiros.

Dado que as persoas maiores e as súas familias necesitan coidados, só teñen unha opción: recorrer ao sector privado e gastar o diñeiro que iso supón. Esta opción é como a creación dun río. É dicir, todas as augas que caeu a choiva van inevitablemente a un río, e así o río aumenta e aumenta, o caudal adoita ser máis abundante. O "caudal" mencionado na metáfora é unha cantidade de diñeiro que vai (envían) do sector público ao privado. A ver quen me di que iso é mentira. É falso que os políticos decidan deixar morrer de fame á parte pública para engordar á parte privada (a súa zona verde).

Son moitas as denuncias que se formulan contra iso, porque hai moita xente que cre que é certo o que se acaba de mencionar.

Pero —e teremos que convertelo nunha lei política— despois das eleccións calan todos, porque aínda que o problema segue como está, xa non é o momento para pedir nada e, moito menos, para conseguilo.

Así, co noso silencio, o caudal do río privado aumenta e aumenta.

Así, cando os políticos deixan de ser políticos, péscase no caudal deste río privado. Deus meu!

Por último, os que manifestan claramente a perversidad da situación de dúas persoas.

Unha muller estranxeira está hospitalizada. Cando sae do hospital non ten onde ir. Dado o primeiro paso na rúa, atópase totalmente desprotexido; non ten nada. Quen pode axudarlle? Quen lle axudará a pedir e obter axuda?

Un ancián pasa a súa vida sentado nunha cadeira de brazos, pero, ao parecer, non ten ningunha enfermidade, polo que non ten opción a recibir axuda. Cunha chea de papeis cheos, contestou que non presentou suficientes documentos que declaren que está enfermo (xa que padece varias enfermidades) e que só pode recibir o mínimo (realmente o mínimo) que se lle debe dar obrigatoriamente para asegurar o bo uso do diñeiro que hai.

En ambos os casos, é o propio estudioso: Alá el, Marianton!

En ambos os casos a situación é a mesma; facer algo contra ela e (sobre todo) non facelo é o mesmo resultado, político liberal (tamén inadecuado á metáfora!). porque permitimos que os bostezos fagan o que queiran. Porque din que hai tempos (e tempos inoportunos) para denunciar e denunciar en voz alta.

As que non teñen outro valor que o de xustificarnos e darnos a oportunidade de vivir máis tranquilos.

Maru