argia.eus
INPRIMATU
Día da árbore A túa Bishvat
  • Non vai o doce inverno deste ano. Desde alí e desde aquí preguntades que herba medicinal é estimulante unha vez que a gripe deu leña, cal era a negación para os famosos, si hai que tirar o jarabe cando se ha sobrefermentado, que facer para a tose... Nada sorprendente ensinaranos como preparar o botiquín para combater as enfermidades invernais.
Garbiñe Larrea Iturralde 2024ko urtarrilaren 15a
Pareta-belarra (Parietaria judaica). Argazkia: Stefan Iefnaer / Wikimedia Commons.

Pero eu teño outro botiquín na cabeza. Un botiquín que non vexo en ningún sitio nas imaxes da televisión e das redes sociais, porque parece que tamén vai ser difuminado e escondido. O pasado verán, cando escribín Hypericum perforatum (Hypericum perforatum), falei das múltiples dores que provocan as guerras e deime conta de que hai unha dor que non coñecía. A dor que me dá vístoo desde a pantalla até sentirme golpeado, ás veces tomando a Santa Herba.

Refírome ás imaxes provenientes de Palestina, ese testemuño que recibimos todos os días do inferno.

Non son capaz de dicir nada aos palestinos, pero teño algo que dicir aos xudeus e ten que ver cunha celebración dos mesmos. O 25 deste mes celebrarán coa lúa chea A túa Bishvat, o día das árbores, un do catro Anos Novos que se mencionan no Talmuda (si, poderían celebrarse catro Anos Novos ao ano). A celebración que me fascinou do que coñecín, unha festa que me gustou pór nun novo calendario purificado de Santo e Virxe (algunha vez).

O teu Bishvat é unha festa da natureza que se celebra ao aire libre , plantando árbores e dotándolles de bendicións especiais; para que sexan árbores fortes, nobres e fértiles/fértiis, que dean moitos froitos, pero non só iso, este día tamén é obrigatorio comer os froitos dos froiteiros. A mellor forma de expresar o agradecemento é comer sete froitas: higos, dátiles, selectas, uvas... Tanto frescas como secas, pero comendo e cantando ambas.

E sei que o van a facer, porque vostedes son moi pobres en obedecer a lei do seu Deus. Alguén terá que dicirlles que o que di o seu Tua é que hai que respectar a natureza, mesmo en tempos de guerra (Deuteronomio 20:19). Escríbollo dúas veces: as árbores e os bosques non se poden destruír en tempos de guerra e menos agora, no inverno máis cru, porque a súa forza vital empeza a espertarse e pronto a savia interior empezará a ascender.

O que se dixo de aquí non lles vai a servir para moitos, pero quen escribe isto foise á doutrina antes de facer a comuñón e aprendeu que había que ter medo a aquel violento Deus do Antigo Testamento, onde todo era castigo, praga, guerra, enfermidade e maldición. Por tanto, recoméndovos a lectura do cinco primeiros libros de Tanakha, para que poidades acordar que vos vén.

Si o voso Deus vai cumprir a súa palabra, vaivos a castigar, pero a natureza non vos vai a traer castigos. A natureza volverá traer plantas medicinais para vós e palestinos. As améndoas florecerán para todos. As herbas parietales (Parietaria xudaica) nacerán en cheas de pedras das casas que derrubedes, as herbas de achón (Taraxacum officinale) e a planta (Plantago lanceolata) nas beirarrúas estranguladas e a herba de pasmo (Lysimachia arvensis) nos portais dos hospitais que as esnaquizastes. Este catro son as feridas internas e externas, a oxal máis grande, a do odio.