Oito décadas para atrás. 1 de abril de 1939: II Campionato de España en tres anos. Os militares sublevados contra a República proclamaron oficialmente a vitoria a través dun parte da guerra manuscrita do xeneral Francisco Franco. Como en moitos países europeos, o fascismo impúxose no Estado español. O novo réxime político denominouse franquismo, identificado co xeneral que encabezaba o movemento.

En anos anteriores, uns loitaron pola unidade de España e outros pola democracia e o socialismo. Para moitos pobos que caeron, durante este tres longos anos foi un pesadelo. En Bilbao, por exemplo, en xullo de 1937 caeu o último símbolo da resistencia vasca. No caso de Tolosaldea, con todo, a separación produciuse antes, nos inicios da guerra, cando os golpistas da comarca reuníronse en Leitza. En agosto de 1936 entraron vitoriosos en Tolosa. A resistencia, aínda que humilde, veu da man dos socialistas. E nalgúns recunchos da comarca conserváronse até a data algúns restos físicos daquelas loitas. As consecuencias foron espantosas. A pena de morte, o cárcere, o exilio ou o acoso foron coñecidos por quen lles consideraron derrotados, entre os que se atopaban os políticos e culturistas máis representativos da comarca.

Visitas de Franco

O medo e a opresión provocados polo franquismo, nos primeiros anos, tiveron unha gran forza e presenza na localidade. O xefe de Estado, Francisco Franco Bahamonde, estivo moi raramente en Tolosa, onde permaneceu Toulouse. En concreto, en tres ocasiones: 1941, 1948 e 1952. Sempre aproveitando a súa estancia en San Sebastián durante o verán. Durante a estancia, detiñan e encarceraban aos opositores ao réxime. Franco era enxalzado en España e tamén en Tolosaldea. A banda de música tocaba o himno de España e os pobos regateábanse baixo a bandeira española. Visitou a fábrica de boinas Elosegi de Tolosa o 13 de setembro de 1941, e foi recibido polo Concello na praza de Idiakez, onde tivo que saír ao balcón para responder os berros dos veciños. E non só entón. E é que Franco pasou varias veces por Tolosa, Madrid a San Sebastián e de volta. Segundo as crónicas da época, en 1939 os tolosarras mostráronlle “unha calor tremenda”.

Con todo, a forza fascista tiña unha característica especial: a expansión ilimitada do medo. A represión, máis aló de personaxes públicos significativos, tamén afectou á poboación en xeral. Só na rexión foron asasinadas cincocentas persoas, centos de cidadáns foron encarcerados e deportados, e 106 persoas foron enviadas á zona de concentración de Gurs. Mentres tanto, os que quedaron, permaneceron con fame, silenciosos de terror e de rabia. Hai que ter en conta que, tras o fin da guerra, o réxime franquista deixou máis de 200.000 mortos en todo o Estado.

A partir de 1939, un pequeno número de persoas valentes continuaron na política, moitos deles lonxe e no exilio. Por outra banda, a vida dos habitantes da comarca cambiou radicalmente e estableceuse Tolosa no centro. A fábrica de papel marcaba o día a día no pobo, e o eúscaro retrocedeu de maneira notable; a maioría dedicábanse exclusivamente ao castelán. Nos pobos de ao redor, o traballo predominaba sobre o caserío e falábase en eúscaro. A disidencia política, pola contra, quedaba en casa de cada un en xeral. Todos levaban consigo a guerra, na memoria, nalgún caixón secreto.

O franquismo tentou abolir todo relacionar coa ditadura, pero a parte dos campos de concentración mantívose durante moito tempo na memoria de moitos. O tolosarra Manu Aiertza, por exemplo, coñeceu os sucesos daquela época e é consciente, polo menos, de que na praza de touros de Tolosa, como en moitos pobos de Gipuzkoa, os franquistas estableceron un campo de concentración. O pai e o seu sogro contáronlle estas historias. “O meu irmán e eu iamos preguntar, porque nos gustaba coñecer a historia”.

“Iamos en busca de rabia”

En 1903 abriuse a praza de touros de Tolosa. Ademais de realizar numerosas corridas de touros, tamén se organizaron outros actos culturais e nos últimos anos as festas taurinas dos Entroidos atraeron a atención de numerosos veciños e veciñas. Con todo, para a guerra do 36, os franquistas buscaban un lugar especial.

Aos 18-19 anos, Aiertza tiña xunto ao seu irmán un gran interese en coñecer suceder en Tolosa durante a guerra. “Sabiamos que os nosos pais o pasaron moi mal por culpa dos tolosarras. E, como é comprensible, eramos novos e iamos buscar rabia; queriamos saber quen foron e que lles fixeron”. Ademais, vivía xunto á praza de touros o sogro de Aiertza. Na súa mocidade coñeceu de cerca a situación. “Tamén era necesaria a disposición da cidadanía para poder vivir. El ía lavar os pratos aos soldados a cambio dun pouco de comida”.

En concreto, no recinto de concentración da Praza de Touros situouse unha división de oficiais militares con touros. “Contábanme que empezaran a levar a xente alí, coma se fose un cárcere. A cambio de nada, os reclusos tiñan que arranxar estradas e ferrocarrís. A morte secreta era como un castigo, durante catro ou cinco anos, con infinitas torturas. Moitas veces, seguro que era mellor morrer dun disparo”.

A dar a coñecer

Aiertza di que as prazas de touros eran “lugares estratéxicos”. “Eran zonas pechas de alta parede, seguras e relativamente fáciles de controlar, porque tiñan poucas portas”. En canto ás cifras, ao tolosarra nótaselle unha gran ignorancia. “É moi difícil calcular, pero serían miles. Ademais, en condicións desfavorables, a praza de touros contaba con capacidade para acoller a un gran número de persoas. Alí había moitas enfermidades e pouca limpeza”.

Explica que antes se falaba moi pouco de todas estas cuestións. “Estaba prohibido falar de sentimentos”. Con todo, subliñou a importancia de saber a verdade. “Hai que aprender da historia, porque iso axuda a non repetir os mesmos erros”. Neste sentido, engadiu que, na actualidade, "está a machucarse a historia". “Os mozos non coñecen os vellos tempos e iso é importante para que cada un teña os seus propios principios e criterios. Non queren dicir toda a verdade”. Cre que se pode traballar o tema no ámbito da educación. “Queremos sacar aos traballadores dos centros, pero non debemos esquecer que temos que sacar ás persoas”. Doutra banda, subliñou que co paso dos anos perdeuse a curiosidade de moitos cidadáns por ver como se foi transformando a sociedade. “É comprensible que os mozos de hoxe non se pregunten por iso. Agora son cousas afastadas e máis próximas para nós”.

Esta noticia foi publicada polo Portal de Tolosaldea e trouxémola grazas a licénciaa CC-by-sa.